四大美女的紅塵往事

劉建寬

四大美女的紅塵往事文/劉建寬【原創作品】說起四大美女，就會想到沉魚落雁，閉月羞花，這是千百年來人們對其容貌神情的比喻。沉魚兩字指西施，她浣紗時游魚因其美麗而沉翔淺底；落雁為王昭君，是在出塞路上因其美貌，引得高飛的大雁平落沙邱；閉月是貂蟬，她在月下分愁憂嘆，姿容讓懸月半閉；羞花稱楊玉環，在花前的嬌態，艷麗使花妍為之羞愧。 歷史上的這四位絕佳美女，卻在短暫的人生旅程中，注定要風起云涌，水流波翻，在風流靈巧招人怨的時代，其才藝特長發揮，容貌的最大化凸顯，可能改變了歷史走向、可能改變了國家命運，可能改變了人們的生活意味。四大美女有其共同的特點，都是出身并不高貴的家庭女子，少小都穎悟聰明、天生麗質，嗜好琴棋書畫、聲律對偶、作曲編舞，一路走來，人見人愛的起點很高，讓人最為感嘆的是四位美女的生命結局都卻十分悲慘和惆悵凄涼。于是古往今來，也就有了一般的認知，“紅顏禍水”、紅顏薄命的老話。 一西施是四大美女中的首位，名為施夷光，是春秋末期越國的美女，后人尊稱“西子”，生于句無苧蘿村，其父打柴為生，自幼隨母浣紗江邊，又稱“浣紗女”，是一位地道的平民女子。她天生麗質、傾國傾城，是當時美的化身和代名詞。越王勾踐與吳國夫差在“夫椒之戰”中失利，采納臣子范蠡、文種“伐吳九術”的建議，自己便親到吳國為奴三年，臥薪嘗膽，同時實施“遺美女以惑其心，而亂其謀”，并派范蠡、文種在越國上下尋找美女，以其奉上，達到打敗、滅掉吳國目的。 范蠡在江邊發現了浣紗的西施，感覺“是美的化身，首站江邊魚沉”，范不由得心頭一熱、真真切切的自己先喜歡上了浣紗之女，慕心追隨暗戀西施；同樣西施也一見鐘情范蠡，牢記心中終生難以忘懷。回到越宮之中，范蠡以國事為重，舍棄私念、割愛把被選拔到手的西施、以及鄭旦倆人，用來實施國策方略，并于土城山建美女宮，教以琴棋書畫、歌舞禮儀，飾以羅錦，教以容步，習于土城，臨于都巷，提升素質提高才藝。為西施皮膚進行首創性地化妝粉黛裝飾，這樣在越國培訓三年，修養的妖嬈嫵媚，君臣一見驚目，嘆為觀止。 范蠡受命還親臨吳國獻于吳王。吳王夫差大悅，筑姑蘇臺，建館娃宮，置二女于椒花房，從此沉溺酒色，荒于國政，而寵愛西施尤甚。于是西施一步步地完成使命，最終導致吳國滅亡，吳王自殺。西施才學出眾，容態身姿吳越兩國稱奇，水是眼波橫，山是眉峰聚，她雖有一顆心情忠于國事，但始終深愛著范蠡，但令后人沒想到的是，她結局十分悲慘。 《東周列國志》載為，“勾踐搬師，帶回西施，越夫人潛使人引入。此亡國之物，留之何為？”旋即被裝進一個大皮囊，墜入石頭，沉進江底，范蠡得知后，癡情不已，于是改名叫鴟夷子皮，雖然名字怪怪的，但很有意義，范蠡一想到大皮囊，就想到西施，見到大皮囊就如同見到西施，這種癡情只有范蠡會有，因為他傾心摯愛美麗，有同情心，有愛心的西施。《墨子·親士》最早的史書說：“西施之沈，其美也?！薄秴窃酱呵铩ひ萜芬舱f：“越浮西施于江，令隨鴟夷而終。”也有一種流行的說法是，范蠡功成名就之后，怕越王勾踐“高鳥盡、良弓藏；狡兔死、走狗烹；敵國破、謀臣亡。”攜帶愛妾西施泛舟五湖，到陶經商去了。這可能是圓夢文人最高境界的一派理想追求。晚唐大詩人李商隱感嘆：“腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施?！保ā毒瓣柧罚┪魇閲ЯΓ詈髠谋瘧K?？芍^興衰一舟遲。 二四大美女最有正能量的當屬王昭君，西漢南郡秭歸人，名嬙，晉時避司馬昭諱，改稱明妃，首選第一等的佳麗，深明大義。昭君在漢元帝時被選入宮，容貌美艷絕倫、纖腰玉膚，身材婀娜,風姿綽約，但其生性要強，愛好琴棋書畫，精通音律對偶，注重形象服飾，由于身量不高，常以長裙配厚底鞋示人，這樣穿高底鞋可能昭君就是最早的了。漢元帝后宮較多，他對寵幸者長年累月中不得相見，乃使畫工畫圖索形，按圖召幸。這說明一方面漢元帝是位不深入實際高高在上，按圖索幸的君王；另一方面說明畫工毛延壽憑借手中的權利，卻是個貪心不足的墨吏。這就使得后宮嬪妃為了爭寵，需要外塑形象臨幸，首先就得將自己要畫美，每次畫像時給毛延壽十萬或五萬的行賄，但王昭君卻不肯，若怒了毛畫工不但不畫美，并遺墨點于臉龐，而且畫的很丑，這樣就很難得到寵幸，遂不得見帝王，昭君她又不甘心寂寞后宮，她想走出去看看，思想大義出塞和親。 公元前33年，機會來了，匈奴呼韓邪單于入朝求漢和親，皇親國戚是不會遠嫁外邦的，昭君自請嫁予匈奴。但在昭君遠嫁臨行時，漢宮舉行隆重儀式，元帝現場及見，昭君美貌為后宮第一，而且善應對，移步舉止閑雅，元帝后悔至之，但名籍已定，元帝又要重信於外邦，故不復更換人選，乃窮案其事，畫工皆棄市。一怒之下，把毛延壽殺掉了。昭君入匈奴后，被稱為寧胡閼氏，單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。昭君出塞抵達匈奴后，與呼韓邪單于僅僅共同生活了三年，生下一子。 公元前31年，呼韓邪單于逝世，昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，她就依游牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女，她畢竟是漢家女有些情節，心情始終在煎熬之中。又沒幾年時間，邊疆戰事迭起，禍亂無窮。昭君眼看自己為之獻身的和平之局，即刻變為烏有，悲憤成疾。不久在幽怨凄清絕望中死去，時年三十五歲。詩圣杜甫詩云：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”（《詠懷古跡》其三）這就意味著一位漢家出身的平民弱女子，入宮遭遇冷落，充當和親使者，語言文化又不通，不一樣的過起匈奴人的生活習俗，無論如何，命運多舛，景況還是凄涼的。 三貂蟬，是民間傳說中最能打動人心的美女，名為任紅昌，是山西忻州僻鄉的一位村女，十二歲時能做的一手貂蟬鞋帽，猶以刺繡貂尾和附蟬為飾的冠冕，享譽鄉里，人稱“貂蟬姑娘”，花容月貌，絕代佳麗，能歌善舞，貂蟬眼睛長波妒盼，遙山羞黛，戴上耳墜搖擺卓爾不群，讓人看著神魂顛倒，她是戴耳墜耳飾最早的美女，風靡一時，朝廷良吏走訪民情時，被東漢司徒王允收養為義女。貂蟬在羅貫中筆下大放異彩，《三國演義》中的“連環美人計”描寫的特別精彩，非常經典的深入人心。 時代背景是東漢王朝被董卓專權操控，生靈涂炭，百姓倒懸，依仗著三姓家奴義子呂布的武力，使朝政日非，正義大臣王司徒早晚憂嘆，貂蟬為報答義父養育之恩，也常在月下憂傷，王允發現，明白緣由后，掂量再三，委以重任，他知道董卓與呂布都是好色之徒，眼前貂蟬是不二人選，心生除奸一計；貂蟬也甘愿獻身報恩，向司徒誓言，寧可犧牲自己，決不負心背義。由此上演了一段風情旖旎的美人連環大戲，給刀光劍影的三國天地，增加了一抹別樣的色彩。這樣一來，使野心窺視天下，暴戾無仁的董卓，因貂蟬她一個笑容而甘愿萬劫不復；又使威風凜凜縱橫三國的“當世第一猛將”呂布，因貂蟬她一掬淚水，而至死相護。 貂蟬就如此一位年方二八的弱女子，卻在屬于她的“戰場”上，所向披靡，左右了天下大勢，使王司徒計謀如愿以償。貂蟬為拯救漢朝，推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所托，機智堅韌，在第一權臣和第一猛將兩個男人之間，成功地用三角手段離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓，結束了董卓專權的黑暗時代。書評家毛宗崗說：“十八路諸侯，不能殺董卓，而一貂蟬足以殺之；劉、關、張三英，不能勝呂布，而貂蟬一女子能勝之?！庇钟性u論家說，貂蟬“以脂粉為甲胄，以盼睞為戈矛，以顰笑為弓矢，以甘言卑詞為運奇設伏，女將軍真可畏哉?！?lt;/p> 此事之后，貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，隱姓埋名，不知所蹤。另有一說貂蟬被賜給一位英雄，英雄在燈光下越看越艷質美麗，怦然心動，一驚訝幡然悔悟，為防止落入圈套，當場殺了貂蟬。這位美女最終也得了一個很悲慘的結局。后世有詩云：“猛將傾心收絕美，司徒巧計入連環。羞比明妃稱大義，茍全微命一時間?！?lt;/p> 四四大美女受寵時間最長的是楊玉環，號太真，她是蒲州永樂人，蜀州小吏、追封齊國公楊玄琰之女，也是奸相楊國忠堂妹。楊玉環出道時才藝最為出眾，特別宮廷音樂、舞蹈無一不精，性格婉順，姿質豐艷，擅長歌唱編曲，通曉音律，回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色，能和玄宗長期合作、互相交流文化藝術，絕非一般女子。李白詩云：“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看?！?lt;/p>唐朝是開放的朝代，宮廷倫理好像不是太講究，楊玉環始為玄宗五子壽王李瑁之妃，因為玄宗寵愛的武惠妃死后，郁郁寡歡，一次家宴中玄宗一見楊玉環有武惠妃的形神兼備，鐘情有佳，加之楊玉環裝飾鮮艷亮麗，香氣盈袖馥郁，環佩鏗鏘作響，玄宗有些把持不住喜行于色，高力士看在眼里，苦思冥想地出了一個主意。 開元740年，楊玉環奉命出家為女道士，過后玄宗下詔讓楊玉環還俗，并接入宮中，玄宗納之，正式冊封為貴妃，其三姊分封為韓國、虢國、秦國夫人，并封其智算過人的堂兄楊國忠為相，操縱朝政十幾年。玄宗是開啟太平盛世五十載的大唐帝王，風流倜儻，多才多藝，比如呤詩作曲，《唐詩三百首》入選的77位作者都很了不起，玄宗是唯一入選的帝王，其書是清代人衡塘退士編篡的，他不會去拍唐代玄宗的馬屁。再著玄宗還打的一手好羯鼓，他問一位羯鼓打的好的國手，打壞了多少鼓槌，答曰四箱子，玄宗說你看我打壞了三大柜子。不可否認，玄宗在他的時代，國強民富，欣欣向榮，把文化藝術推向新的高峰。 玄宗是靠宮廷政變坐上皇位的，前半生政績卓著，勵精圖治；后半生倦怠朝政，安逸享樂，加之對楊貴妃迷戀沉醉，在酒色中度過。如玄宗作的一首《霓裳羽衣曲》，貴妃能夠隨樂而興，翩翩起舞，玄宗充分的享受，陶然其中，不能自拔。玄宗為使楊貴妃開心一笑，不惜派人從千里之外，將荔枝送到長安城，而且為了保證荔枝的新鮮紅嫩，必須要驛馬全速奔跑。又何況楊貴妃曾兩次觸犯了龍顏，被玄宗趕出皇宮，后又親自迎回，然而，玄宗對楊貴妃比以前更加寵愛。 由于沉迷美色、醉意歌舞，無心朝事，玄宗想傳位于太子李亨，自己當太上皇。李亨也是當了二十八年的太子之人，為了接班而時時小心、處處謹慎，因為玄宗深諳宮廷斗爭，對王公大臣生性多疑，太子李亨步履蹣跚地走了二十八年的薄冰，好不容易等到時機，但身為宰相的陰謀家楊國忠深感恐懼，設計阻攔，激起太子的滿腔憤怒藏于心底，把延遲繼位之恨記在楊氏兄妹身上，同時楊氏兄妹禍國殃民也激怒朝野上下、內外文武大員的痛恨。天寶756年，安祿山以誅楊國忠清君側為名發動叛亂，貴妃跟隨玄宗流亡蜀中，途經馬嵬驛，士兵嘩變，禁軍大將陳玄禮密啟太子李亨，太子感覺時機成熟，密示動手誅殺楊國忠父子；又迫玄宗與貴妃訣別，楊玉環萬般無奈，三十七歲時遂縊死于佛室，葬于驛西道側。貴妃的死，太子李亨才是真正的幕后推手。他爭斗中破局，兵變中發家，亂世中靈武稱帝肅宗。 經過四五十年之后，在本地區作縣令的大詩人，白居易的《長恨歌》一出，細節就更加飽滿傳神，衍生出精彩動人的情感。李商隱也詩云：“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁?！保ā恶R嵬二首》其二）就連大唐當代人也沒想到楊玉環的結局會這樣悲慘。貴妃人沒了，但《長恨歌》《貴妃醉酒》《梨花頌》《滾滾紅塵》聽了多少年，百聽不厭，得雨偏宜。 四大美女的紅塵往事，已經離我們遠去很久很久了，現在又不能起古人而問之，那些歷史上的是是非非、奇奇怪怪，真實的原由，究竟如何？現在誰也說不清楚，只能是略其大觀，堪憐一些情感趣味。 當我在視聽、閱讀四大美女的動人情節和精彩故事時，就不由自主的有一種心情，并產生一種情感，她們也是人世間生活者的一位個體，也有人性的本能，曾經也是平平凡凡、普普通通的平民女子，也有七情六欲，還會喜怒哀樂，在人面前都是一個個活生生的性情中美人?？墒遣恍业煤埽齻內松脑夥觌H遇、起落沉浮反差大得很，四大美女碰到了風云際會、風霜雨雪嚴相逼的年代，在安危生死、榮辱興衰中打滾，在血與火、金戈與煙塵的地方，從刀尖上走路，她們是“過河卒子”，扮演了一個“角色”，充當了一種“工具”；是擺布握在別人手中的吊線“木偶”。這就意味著，終究會給自己帶來了殺身之禍，三十幾歲時就都命喪黃泉，獲得了悲慘結局，落了個孤魂野鬼，讓后世人們唏噓不已，扼腕嘆息。 假設以平常的心情心態，憑借四大美女的秉性天賦，嬌容姿色，才藝素質，以及待人接物的機智果敢禮數，完全有資格、有能力以及有吸引力，過上正常人的尚好生活，在感情生活中稱心如意，一見鐘情或日久生情，白頭到老。和普天下的范蠡逍遙自在的泛舟五湖，共度春秋；和外邦當回使節，交流良辰美景，賞心樂事；和人世間的英雄豪杰花好月圓，地久天長；和高官厚祿的子弟，在天比翼鳥，在地連理枝的真情相愛，山水兼程溫暖一生，說不定還能在流動的滾滾紅塵中留下點滴色彩。但是四大美女很漂亮，現實生活卻殘酷，和她們的美麗動人成反比，歷史沿革的主客觀因素導致，反差可謂大唉！ 不過，魯迅先生是這樣所說：“我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋，也不相信妲己亡殷，西施亡吳，楊貴妃亂唐，那些古老的話，興亡的責任有男人負?！?lt;/p>總之，四大美女是史料記載和兩千多年的口傳歷史，因她們的長相、才智、地位和所有的作為，沒有給后人一個較為固定的思維定勢，后世也仁者見仁，智者見智，莫衷一是，權當是一些有趣味的紅塵往事而已。（圖片：后人多以杜鵑花喻意西施、山茶花為王昭君、桃花為貂蟬、杏花為楊玉環）（2023.6.5）

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