<p class="ql-block">會慶庵，深藏于峽谷深處“林泉勝境”，坐落于平遠縣仁居鎮畬溪村烏柘溪村的東隅。它背靠傳說中的“龍就山”，左倚仁居尖山，北望巍峨項山甑，兩條溪水合抱庵前。會慶庵周圍的環境幽靜、生態原始，梯田層疊。（文字材料摘自李程作品）</p> <p class="ql-block">“未有平遠縣，先有會慶庵。”在平遠經常聽到這樣的一句話。論常理，一個小小的佛堂怎能與置縣大事相提并論呢？清嘉慶《平遠縣志》“寺觀”節中收錄入了寺觀42座，僅有片言只語說明，如“會慶庵，在豪居鄉”。至于寺觀選址的風水地理，縣志卻有圈點之處：“世間林泉勝境，每為緇流卜筑，可謂地擅駐霧停云直，趣永長松細草矣。”</p> <p class="ql-block">始于宋代的會慶庵，應該是平遠有記載的最早佛教場所。會慶庵是當地客家村民典型的“上下堂”，內有天井，近似正方形、占地面積700多平方米的建筑物。原來，會慶庵古建筑早已坍塌，民國初年重修，至上個世紀五十年代又倒塌、荒廢。守庵的村民告訴我：二十多年以來，當地村民募集資金在原址上復修，面積僅為原寺廟的三分之一。庵內供奉的祖師牌位已經被香火熏得漆黑，但字跡仍可辨認：“宋圓寂開山祖師圓會圓朗二位和尚之禪位”。</p> <p class="ql-block">會慶庵對聯讓人頓悟禪機。其中大門聯為“龍鷲妙門皈大乘，山藏奧業出先知”“龍歸滄海，就島禪居”。南宋末勤王抗元的張世杰、文天祥、陸秀夫3位民族英雄們，被當地村民尊稱為“三相公爺”。此外，會慶庵傳統對聯中的“龍歸滄海，就島禪居”，似乎也指向南宋末年最悲慘的崖山海戰，以“龍”隱喻對南宋王朝的懷念。</p> <p class="ql-block">據史料記載，南宋末年文天祥起兵勤王抗元，輾轉閩贛粵，在平遠留下了“相國卦竹”“千兵坪”“相過坑”“滿山紅”等故事。由此聯想，那當初會慶庵的百多僧人，會不會是散落的南宋官兵遁入山林、以佛門為掩護而茍全性命于世呢？</p>
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