<p class="ql-block"> 有這樣一座千年古都：中國由此邁向大唐，它卻像沉默在歷史塵埃里，低調(diào)的讓人心疼。從北魏遼金到明清近代，大同這座史今共存的古城有著數(shù)不清的文化瑰寶和燦若群星的歷史古建。</p> <p class="ql-block"> 今天早上，和朋友從北京北坐高鐵G2531次，8點20分出發(fā)，10點06分直達大同南，然后乘坐大同68路公交，到和陽北門的今日塞北酒店入住，安排好住宿就馬不停蹄的開始了行程，今天計劃是去大同古城里的景點。</p> <p class="ql-block"> 每到一個地方，滿足視覺的同時不能錯過的還有美食，在火車上偶遇一個山西本土妹子，向我們推薦了大同小吃：燒麥、羊雜、燴菜泡黃糕、莜面、刀削面、胡麻油焙子、渾源涼粉…</p><p class="ql-block"> 酒店離和陽門不遠，我們從這里進入古城，走不遠有家《獨一家燒麥館》，點了一籠羊肉燒麥，還有泉水苦菜。沒說的，就是香！</p> <p class="ql-block"> 法華寺始建于元末明初，位于大同古城和陽街東端北側(cè)，坐北朝南。院內(nèi)有一座覆缽式琉璃喇嘛塔，因塔內(nèi)存有一部《法華經(jīng)》而得名。整個寺院建筑高低錯落，左右對稱，塑像靈動豐潤，形象生動。壁畫色彩豐富，人物眾多。多民族融合與異域色彩結(jié)合的特點濃厚。 </p> <p class="ql-block"> 門前的琉璃牌樓山門復(fù)刻自北京北海小西天，色彩艷麗，盡顯皇家氣勢。</p> <p class="ql-block"> 亭閣式的鼓樓鐘樓比較少見，大殿旁圓形側(cè)門營造出一些江南園林的感覺。</p> <p class="ql-block"> 最后一進院則為法華塔院。居中的法華寺塔為山西省保，始建于元末明初，是大同市現(xiàn)存唯一一座覆缽式琉璃喇嘛塔。塔建在一個六角形高臺之上，高臺西部建一窯洞。洞門上方有“小洞天”三個石刻大字。塔體白色，塔身的四方各開一扇小窗，為琉璃制成。整體顯得秀麗挺拔，頗為雅致。</p> <p class="ql-block"> 從法華寺出來就去了九龍壁，據(jù)說國內(nèi)現(xiàn)在僅存6座九龍壁：山西大同一座、平遙一座，江蘇無錫一座，北京故宮、北海公園各一座，四川自貢一座。而中國最有名的九龍壁僅有三個，一個是大同的，兩個是北京的。大同“九龍壁”為明太祖朱元璋第十三子，朱桂的代王府前的琉璃照壁，是國內(nèi)規(guī)模最大、歷史最久的一座單面琉璃龍壁。</p> <p class="ql-block"> 走出九龍壁，對面就是代王府正在修建。在往前走，舊城中心位置就是由四個相連的牌坊組成的建筑——四牌樓。四牌樓建于明代洪武年間，當(dāng)時大將軍徐達受命修筑大同城，為壯軍威、頌功德，在城中心修筑了這座建筑。</p><p class="ql-block"> 建筑為木構(gòu)，四個牌坊分別面向東西南北四個方向。牌坊均有三個門，即正中的正門和兩邊的旁門。牌坊高三丈余，正門上有五朵斗拱，旁門上各有四朵斗拱，頂為懸山頂，覆瓦。每個牌坊都有四根通天柱，均為朱紅色，頂上覆黃色琉璃。正門的枋額上有清代大同書法家王德馨書寫的街名，“和陽街”、“清遠街”、“武定街”、“永泰街”，均為黃底黑字，歐體。</p> <p class="ql-block"> 大同善化寺，俗稱南寺，原名開元寺，位于平城區(qū)南寺街，始建于唐開元年間 明代予以修繕，明正統(tǒng)十年（1445年）始更名善化寺，善化寺不同于華嚴寺，它完全是漢文化風(fēng)格的佛寺建筑。后遭到遼金間的戰(zhàn)爭損壞，現(xiàn)在的建筑應(yīng)該是金天會年間重修的結(jié)果，之后明清時期也多有修繕，保存至今實屬不易。善化寺占地兩萬余平米，坐北朝南，中軸線上依次分布著天王殿、三圣殿、大雄寶殿，二進之間西側(cè)面還有普賢閣。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">善化寺中軸線上的三座廡殿頂大殿（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block"> 三圣殿內(nèi)供奉有華嚴三圣：釋迦牟尼佛、文殊菩薩和普賢菩薩，為遼金時期塑像。殿內(nèi)還有明代遺存的壁畫。</p> <p class="ql-block"> 向三圣殿后方行走，可以看見大雄寶殿，以及兩側(cè)的普賢閣和文殊閣。文殊閣業(yè)已被毀，現(xiàn)存為近現(xiàn)代重建建筑，普賢閣是遼金時期建筑。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿始建于遼代，金天會、皇統(tǒng)年間進行過修葺，但范圍僅限于重布瓦頂和原件重構(gòu)。大殿的柱額、斗拱、梁架等結(jié)構(gòu)仍然為遼制。寶殿面闊七間，是現(xiàn)存遼代規(guī)模最大、最宏偉的建筑之一。大殿采用減柱法建造，正面供奉五方佛。佛壇正中為大日如來，兩側(cè)是東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛。主尊前有弟子和脅侍菩薩塑像。</p> <p class="ql-block"> 善化寺中最精美的，遼金塑像在大雄寶殿殿內(nèi)，佛壇上碩大的蓮花座上，端坐著如來五方佛，法相莊嚴、凝重典雅、衣紋流暢，蓮座下還有弟子、菩薩侍立，殿內(nèi)東西兩側(cè)的磚臺上分列，二十四尊護法天神的塑像，神態(tài)生動、個性鮮明、雕飾精美。</p> <p class="ql-block"> 普賢閣是重檐九脊頂樓閣式建筑，兩層三間，采用平座暗層的建造手法，古樸精巧。樓閣于1953年落架重修過。</p> <p class="ql-block"> 善化寺山門外立有一座五龍壁，始建于明代，原為興國寺照壁，如今移動至善化寺前異地保護。五龍壁造型精美，雕工精細，采用五彩琉璃鑲砌，十分壯觀。</p> <p class="ql-block"> 梁思成、林徽因曾四到山西考察，在《大同古建筑調(diào)査報告》中盛贊古善化寺：“其大殿、普賢閣、三圣殿、山門四處，均為遼金二代遺構(gòu)，不意一寺之內(nèi)，獲若許多珍貴文物，非始所料。</p>
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