再游普陀山

幸因

我是2000年和同事一起來過普陀山，這次來普陀，是我們三年前就約定和女兒一家一起游覽普陀山，由于突如其來的疫情被推遲了三年…。 今天我們夫婦和女兒、外孫坐高鐵先行，到寧波與女婿會合，包車去朱家尖，然后輪渡到普陀山。 開始了我們兩天的旅游…。 來到了南海觀音的道場——“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠。 　　普陀山，全稱普陀洛迦山，位于浙江省杭州灣口南緣，舟山群島東部海域。島呈不規則菱形，南北長約6.7千米，東西寬約2.3千米，最寬處4.3千米，面積11.82平方千米。最高峰佛頂山，海拔286.3米。 　　南海觀音大佛是普陀區紫竹林普陀山的標志性建筑，有著很高的宗教地位和文化價值。南海觀音大佛是中國三大觀音佛像之一。 　　普陀山是中國佛教四大名山之一、觀音道場。素有“海天佛國”“南海圣境”之稱。全山開放有寺院共四十多座，最大的是普濟寺、法雨寺、慧濟寺和寶陀講寺。最大的地標是南海觀音大佛。普陀山四面環海，被譽為“第一人間清靜地” 　　普陀山南海觀音立像總高33米，其中臺基高13米，銅像高18米，蓮花座為2米·重70多噸。大佛材料采用仿金銅精密鑄造，由96塊銅壁板組成，溶入佛面黃金6500克。中國佛教協會會長趙樸初為“南海觀音”題字。南海觀音立像處，恰是當年慧鍔留不肯去觀音之新羅礁上首龍灣崗墩，這座南海觀音銅像已成為普陀山新的標志性建筑之一。 　　紫竹林，位于普陀山東南部的梅檀嶺下的一個景點。因山中巖石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石，后人在此栽有紫竹而得名。 紫竹林，主要有“不肯去觀音院”、潮音洞、紫竹林、光明池等景點，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。 　　不肯去觀音院位于紫竹林，紫竹林是觀音修道的地方，里面有全山建寺最早的地方不肯去觀音院。 　　相傳五代后梁明貞二年，很多日本出家人都到中國訪道尋師。慧諤和尚，遠渡重洋，至山西五臺山，朝拜大智文殊師利菩薩，游遍五臺圣地，見一尊觀音大士的圣像，清凈莊嚴，心羨不已。慧諤和尚本想向寺廟當家師傅商討恭請回日本供養，但又怕師傅不允所求，最后只得不與而取。 　　慧諤和尚既獲寶象，馬上束裝就道，乘舟東渡，欲恭請觀音菩薩回日本。這條船行至舟山群島，有一名叫新羅礁的地方，忽然海中現出無數的鐵蓮華（今稱蓮華洋），三日三夜擋舟不能前進，只有遠遠的在普陀山四周打轉。如向東開，即有鐵蓮華從海生出，阻道不前。 　　慧諤和尚驚恐萬分，心中忐忑不定，忽然想起這尊菩薩是不與而取偷來的，這時他恍然大悟，引咎自慚，跪下去向菩薩禱告說：”大士！弟子因見菩薩圣像莊嚴，我國佛法未遍，圣像少見，我想將菩薩圣像請回日本供奉，假使我國眾生此時無緣見您，當從所向，弟子即就該處，建立精舍，供奉圣像’，禱罷舟行，竟至潮音洞邊，安然停下。 那時普陀山還是一片荒島，野無人煙，只有幾個捉魚為業的漁翁，在山上搭幾間茅草蓬子，住在海邊山凹里。當時慧諤祖師靠舟上山，尋了大半天，好容易才在靠潮音洞不遠的山旁邊，找到一間漁人茅舍，該舍主人就是打魚為業的張漁翁，經過慧諤和尚說明來意，他大為感動，同時也歡喜得了不得，菩薩連日本一個國家都不愿意去，而要住在我們這個孤島荒山之中，這一座荒山真是與菩薩有大因緣了。 住在這里附近的人民，也真是有很大的福德和善根哩，所以才能得到觀世音菩薩顯化此山。他思想至此即很慷慨的向慧諤和尚說：“師父！你們貴國的人，既無緣見佛，那末你就與菩薩一并住在我們山中，我把住的房子和地方讓出來，你可以筑庵供奉菩薩，我過海去，叫各地民眾，大家來山拜佛供養你，你不要再回日本去了。”慧諤和尚因此不再回日本而就在山上筑庵安住，呼名曰’不肯去觀音院。 同時也解惑了為什么此院多有日本人來此旅游的文物。 　　在離潮音洞不遠處，不肯去觀音院對面，有一塊“禁止舍身燃指”的碑，上書：觀音慈悲，現身說法，是為救苦救難，豈肯要人舍身燃指。今皈依佛教者，信心修，眾善行，自然圓滿。若舍身燃指，有污禪林，反有罪過。為此立碑示諭，倘有愚媼村氓，敢于潮音洞舍身燃指者，住持僧即禁阻，如有故犯，定行緝究。 　　普濟寺是普陀山三大寺之一，總體布局既采用傳統的中軸線方法，普濟寺中軸線上古建筑依次為御碑殿、天王殿、圓通殿和藏經樓。充分利用地形地段來安排單體建筑，集清代建筑之大成，為浙江清代官式建筑的典型代表。 　　中國有很多普濟寺，浙江瑞安有、云南麗江有、福建泉州有、湖南嘉禾也有……這其中，又數浙江普陀山的普濟寺最為出名，它所在的普陀山是中國著名的佛教四大名山之一，也是傳說中觀世音菩薩的應化道場。 　　普陀山的普濟寺又稱前寺，位于普陀山白華頂南面，是供奉觀音大士的主剎。如今但凡能被命以普濟寺這個名字的，大多都是北宋年間被賜名的古廟。 但普陀山的普濟寺卻不一樣。普陀寺始建于五代后梁，貞明二年（916年），前身是“不肯去觀音院”。 　　法雨寺又名后寺，坐落在普陀山白華頂，是普陀山三大寺之一。法雨寺創建于明萬歷八年(公元1580年)。清康熙三十八年(1699年)興修大殿，并賜"天花法雨"匾額，故得名法雨寺。現存殿宇290余間，中軸線上前有天王殿，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓。后依次為觀音殿、玉牌殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動。 　　天王殿供奉是彌羅佛。在佛教傳說中，彌勒菩薩是從佛受記（預言），將來為繼承釋迦牟尼佛位置成為未來佛的菩薩。 　　普陀山九龍壁：位于法雨寺內，建于1986年，寬12米，高2米，厚1米，全部用青石浮雕砌成。壁上九條青龍昂首舞爪，爭搶龍珠，上部梁與梁之間另雕有十七條造型各異的小龍。是從大明宮殿之中拆卸而來。下盤為清式須彌座，四邊頂端飛檐翹角。 在我國，有三座著名的九龍壁，其中規模最大、歷史最久的一座，在山西省大同，建于明代洪武末年；最有特色的一座，就是北海公園的九龍壁；第三座，在故宮的寧壽門前。 　　普陀山最高峰，叫佛頂山。佛頂山本身也是普陀山的著名景點。佛頂山主峰叫白華頂，又名菩薩頂。佛頂山主峰的海拔，高度雖然只有二百九十一點三米，但它在大海中間，從遠處眺望過去，一座座山峰像它的拱衛一樣，顯得它很高。群峰的峰頂像一只只茶杯水瓢，倒覆在海水上面。在峰巔佛頂山有慧濟寺、海天佛國崖、云扶石、鵝耳櫪樹等景點。 　　“佛頂頂佛”也是一句禪意十足的妙語。善男信女們虔誠地跪拜上山，為了求子嗣，為了求心安？唯有他們自己知道。旁人再多的想法，不過是旁人的想法罷了。 佛頂頂佛，是佛高還是頂高？是佛上有頂還是頂上有佛？ 　　洛迦山位于普陀山東南約5.3公里處，傳為觀世音菩薩發跡、修行之圣地。《華嚴經》載：“于此地方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在。 　　由于時間等種種緣故，二次來普陀都沒有去成洛迦山。下次再來普陀一定要去慧濟寺、寶陀講寺和洛迦山續緣。 文字來源：微信百度圖片來源：自拍百度美篇制作：癡翁幸因音樂插曲：云水禪心

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