人，自然界唯一對未來有想法的動物——人生哲思錄之一

王永

傳遞正能量，歡迎分享。 　　西方文藝復興時期的戲劇大師莎士比亞把人稱為“萬物之靈”。那么，作為萬物之靈的人，又“靈”在何處呢？我想，這個“靈”字，主要體現在人在生活之時，不僅僅活在當下，更重要的是，人是對未來抱有某種超越現在、力爭更加美好的生活的期待。換句話說，就是人是自然界一種對未來有美好想法的動物。 現在，有許多雞湯文章，告訴人們要現實一點，要活在當下。這種觀點，本質上是一種麻醉劑，其實這是對人的主觀能動性的消解和扼殺。讓人們滿足現實，得過且過，不思進取，以一種渾渾噩噩之心態去度過人生。我以為這種雞湯是毒雞湯，這種觀點要不得。 細思人類前行的歷程，從茹毛飲血維持生命到美味佳肴的品嘗，從饑寒交迫的度日到衣豐食足的生活，從揮汗如雨的親身勞動到高效率的機械工作，所有這一切的一切，都是因為人們不滿足于現狀，而進行著不斷的進取得來的。 西諺云，吃飯是為了活著；但是活著不僅僅是為了吃飯。雖然吃飯是人生的第一需，但人在有飯吃之后，還應當干一些更加有意義的事情。否則，人就把自己降低為只是為了活著而活著的動物了。古希臘哲學家柏拉圖說過：“人是一種尋求意義的動物。”如果人僅僅是為了吃飯而活著，那就不配“萬物之靈”這個稱號了。 我們知道，動物界奉行弱肉強食的叢林法則，即便如此，動物們在吃飽的情況下，決不多吃多占。就是說，動物的“吃”，就是為了保證活著。當“活著”這個條件滿足之后，動物們就不再會有其他想法了。求的生存之后，就再沒有別的想法了，因此，動物界幾萬年以來，再也沒有一星半點的進化。這也從反面證明了，不滿足于現狀，對未來抱有某種想法，正是人類社會進步的不竭動力。 　　法國哲人帕斯卡說，人是一根會思想的蘆葦。這個比喻新奇生動形象，會思想，是強調人是有思想的，人因有思想而變得強大，成為世界的主宰。思想對于人類之意義由此可知矣。蘆葦是強調人在追求理想的道路上，不可能一帆風順，總會遇到這樣那樣的坎坷苦難，如果沒有堅強的意志，遇到了艱難險阻，輕則束手無策，問題不能得到解決；重則自行了斷，放棄了上天給予的寶貴生命。因此，帕斯卡才特別強調，人應該像蘆葦一樣堅韌，這樣才能戰勝生命中遇到的苦難。 在這一點上，戰國時期的孟子的一段話講得最好：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 孟子的偉大之處在于，向人們指出，當一個人遇到困難，那不是命運的不公，而要想明白，那是上天對你的垂青。上天為了增加你的能力，而專門為你“量身定制”的鍛煉的機會。你應當以此為自豪，以此為驕傲，因為并不是任何人都有機會能夠得到上天的垂青。 當看起來無法承受的苦難降臨到你頭上的時候，你就成了“天選之人”，你就可能開始一種不平凡的經歷，開始一種與眾不同的人生，你就可能成為一個開創奇跡的榜樣，名垂后世的典型。一個人能夠這樣認識，還有什么苦難不可戰勝？還有什么奇跡不可誕生？信念在苦難中淬火，能力在行動上提升。最終必將踏平坎坷，戰勝困難，走向勝利，走向成功。 不管是帕斯卡的話，還是孟子的話，都包含了一個共同特點，那就是遇事要想得開，沒有過不去的火焰山，沒有跨不過的大渡河。明白遭遇困難，那是上天為了考驗你的韌性，增加你的能力。能夠這樣想的人，就沒有戰勝不了的困難；有這樣想法的人最終都成了大寫的人。 　　人類對于未來的想法，對社會活動家而言，就是改造社會的具體行動；對于思想家而言，就是設計出更加優化的社會制度；對于科學家發明家而言，就是發明創造出更加高效的生產工具；對于企業家而言，就是擴大再生產進一步提高生產效率的計劃；對于年輕人而言，就是理想和信念；就是引領青年走向成功的時代強音；對于社會上普通人群而言，就是對未來美好日子的期盼，并且把期盼化作腳踏實地的奮斗和行動。 所以，這種不滿足于現狀的想法，不僅使人類從自然界其他生物中徹底分離出來。這種不滿足于現狀的想法，更是人類能夠不斷進步的根本動力。 　　正因為人類能思考，會思考，善思考，才在與許多其他龐大的動物的競爭脫穎而出，成了地球的主宰。因此，人類成為自然界的主宰，絕不是偶然的，而是思想的種子綻放出的綺麗花朵。 天下父母和老師，都有一個美好的愿望，愿每一個孩子，每一位學生，成長的道路平坦如砥，前進的征途一帆風順。但是，我們知道，這只是一種美好的愿望而已。現實常常是道路充滿坎坷，命運總是多舛，愿望常常落空，打擊接踵而至，遭遇生不逢辰……那么，究竟該怎么辦呢？ 當你覺得幾乎天下所有的倒霉事都降落到你的頭上時，你可以有兩種選擇，一是心甘情愿地被挫折所屈服，成為一個連自己都瞧不起的失敗者。一是振奮精神，以堅強的信念和不屈不撓的行動，踏平坎坷，戰勝困難，最終成為他人學習借鑒的榜樣和英雄。 若謂余言不信，請看古今中外那些人們都耳熟能詳的例證。司馬遷倒霉不？因言賈禍，遭受腐刑。但他完成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，因名山事業而英名永存。海倫凱勒悲慘不？熱愛學習卻雙目失明。經過堅持不懈的努力，不僅成為殘疾人的翹楚，也成為健康人勵志的高標。一本《假如給我三天光明》，至今讀來，仍然振奮人心。霍金絕望不？人蜷縮在小小的輪椅上，整個軀體只有兩個手指能動，但是命運的打擊并不能扼殺他對科學的探究，一部《時間簡史》不僅科學價值巨大，他的堅強，他的進取，也令人每個健康的人肅然起敬，他以殘弱之軀奏出了生命的最強音，讓我們這些身強體壯的健康人群自愧不如。 如果每個人都愿意成為一個有思想的人，在成長的時候，在前進的道路上，就沒有什么苦難能夠打敗你，戰勝你。幾千年來中外無數英雄豪杰都以活生生的的例子，都充分地證明了這一點。 人啊，當生活中的磨難需要你做出選擇時，請你做出正確的選擇吧，正確的選擇不僅會幫助你戰勝了困難，還可能成就你一世英名。 　　上面我們講的是人類是對未來有想法的動物積極的方面。同樣是對未來的想法，如果不正確，不僅對社會進步沒有絲毫作用，而且還會導致個人的身敗名裂，抱憾終身。 比如，有些人身居要津，不想著如何報答國家的委托，人民的信任，做出一番惠民利國的事業來；而是千方百計地搞權力出租，挖空心思去牟取一己利。最終墜入萬劫不復的深淵，留下了無盡的懊悔。一個貪官在悔過書中算了七筆賬，每一筆都觸目驚心，痛徹心扉。 一是政治帳——自毀前途。 二是經濟帳——傾家蕩產。 三是名譽帳——身敗名裂。 四是家庭帳——支離破碎。 五是親情帳——眾叛親離。 六是自由帳——身陷囹圄。 七是健康帳——身心憔悴。 有人說這是假懺悔，其實我倒覺得這是真心話。人的劣根性之一就是，好多東西失去了之后才懂得珍惜。與其感慨現在，何必悔不當初呢？ 人類是自然界唯一對未來有想法的動物，但是，這種想法一定要與時代和社會合拍，這樣才能有美好的結果。一旦荒腔走板，就可能身敗名裂，葬送一生。 　　人，是自然界中唯一對未來有所想法的動物。正是這種有所想法，讓原本十分弱小的人，自然界中的最強大者，成為“萬物之靈”。正是這種有所想法，讓人類創造出無比輝煌無比燦爛的地球文明。 自然界賦予人類最寶貴的東西，不僅僅是靈巧的軀體，還有開創美好未來的思想。每個人都不要辜負大自然這最神奇的恩賜，都應該把美好正當的想法付諸行動，去開創人生更美好的未來。 對未來有想法的人啊，不要辜負了“萬物之靈”的尊稱，去努力，去奮斗，去開創一段屬于自己的美好人生。 　　【作者簡介】王永，原名王勇。內蒙古固陽縣白靈淖人氏。白靈淖原來是公社所在地，得享地利之便，不出村就讀完小學初中高中。1977年秋天高中畢業，考上了白靈淖小學的民辦教師，1977年冬天，國家恢復了中斷了11年的高考，本人有幸參加了這次高考，上了線而未被錄取。第二年只好降格以求，去考中專，考入包頭師范，1980年師范畢業分配到內蒙古二機廠教育處。在二機一中工作了8年，二機三中工作了8年。1995年調入包頭市教育局（原來稱教委）教研室擔任高中語文教研員，負責高考模擬題命制工作。有幾次包頭市高考模擬題的作文題目的與當年高考作文題目思路高度契合。因此，包頭市的高考模擬題，深為內蒙古各盟市同行所看重。2018年退休。退休后又在一民辦學校打工四年多。 本人雖然名“勇”，然惜悍氣嚴重不足。自認為十分有愧于這個“勇”字，根據名實相符的原則，于是以一同音字“永”替換了“勇”，故在崗時發表在《語文教學通訊》、《中學語文教學參考》、《中學語文》、《考試》等雜志的教學文章，全部署名王永。 退休之后，覺得閑居無聊，碼字有趣。開始不定期寫一些抒發情感見解的文章。到目前為止，在美篇先后完成了六十余篇文章。歡迎各界朋友大膽批評，不吝賜教！本人在此誠致謝意。

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人，自然界唯一對未來 有想法的動物——人生哲思錄之一

王永

人，自然界唯一對未來有想法的動物——人生哲思錄之一