淺釋南宋狀元樞相鄭僑故里

行者自娛

永泰、莆田之爭 　　興化有山，名瑞云峰，瑞云峰盤據于永泰、莆田、福清三邑之間。南宋初期，曾先后出過三位狀元。永福縣令曾賦詩贊曰：“翀峰、龜嶺與龍嶼，三處家山亦壯哉！相去之間不百里，七年三度狀元來。”這三狀元，蕭國梁居翀峰、鄭僑居龜嶺、黃定居龍嶼。現最有爭議的鄭僑，永泰稱之永泰人，莆田稱之興化人；最無爭議的事是鄭僑是龜嶺人。現永泰赤錫雙桂村龜嶺打造規模宏偉的狀元文化園，新蓋的七間廂三進的鄭僑故居也是特別豪華闊氣。永泰縣城東關外跨大樟溪南面有塔山公園，山上有聯奎塔及三元祠，創建于道光十一年（1831年）。邑人張定遠有《三元祠精舍讀書記》云：“古人讀書，務求心得，不慕榮利，而又有佳山水供其憑眺，養其性靈，故所造日益邃。……”永泰縣城始于嘉靖三年（1524年），城內建有兩座狀元坊：一在治東，為宋蕭國梁建；一在治西，為宋鄭僑建，后毀，不知所終！ 　　莆田稱之興化龜嶺人，亦有稱游洋潯陽人。考其系，唐貞元十六年（800年）鄭莊從莆田遷徏興化縣潯陽里考垅村（今石蒼鄉五湖村考垅自然村）定居，為潯陽鄭氏始祖。其后裔播遷今菜溪、五湖園口、莆田等地，今菜溪有其宗祠、狀元祠及祖墓等等。而今石蒼鄉高陽村洧潭自然村后的云頂巖，至今留有狀元讀書亭、“鄭僑狀元游街圖”石雕及鄭僑的《四季讀書歌》。為此，特地以游歷身份走景觀光了洧潭云頂巖寺及雙桂村龜嶺，感受時代脈搏，尋找故居真相。 史籍故居尋蹤 　　然，現實總不盡如人意！為此，盡力查閱各種志書相關信息羅列如下： 目前最早，與當時鄭僑（1133～1203年）生活同時代、同脈搏的史料，為成書于南宋淳熙九年（1182年）的泉州狀元宰相梁克家修纂的《淳熙三山志》。今有抱本、刻本兩種，原本四十卷，今本四十二卷，為后人所增補。南宋乾道五年已丑鄭僑榜下有注：“底本、庫本于鄭僑榜下皆無鄭僑條。僑為鄭樵從子，興化軍籍，不在本志范圍。崇抄卻有‘鄭僑字惠叔永福人觀文殿大學士’疑是明人添加。” 　　最遲成書于嘉定七年（1214年），南宋李俊甫的《莆陽比事》。大小十三條相關鄭僑事跡，其中以“少府衙前鄭，樞相僑自龜嶺移居；興化龜嶺鄭；鮪潭鄭，知院僑之后；乾道五年，鄭僑以興化人擢進士第一”，四條尤為重要，為目前所識最早提到“龜嶺”之史書的。也就是鄭僑過世后最多十一年，《莆陽比事》誕生，也是最接近當時鄭僑生活狀況了。然，“興化龜嶺鄭”與“鮪潭鄭”出現在上下相連兩條，不知有否相關，或者內在關系？ 　　最有權威的元代《宋史》，遺憾沒有為鄭僑作傳，從其中的“宰相表”僅知其任職狀況：①寧宗七月（1194年）甲子即位，鄭僑自吏部尚書除同知樞密院事；②慶元元年（1195年）四月巳未，鄭僑自宣奉大夫同知樞密院事，除參知政事；③二年丙辰（1196年）正月庚寅，鄭僑自參知政事除知樞密院事；④三年丁巳（1197年）正月壬寅，鄭僑罷知樞密院事，以資政殿大學士知福州。 　　明初邑人周華，曾四處尋找資料，精心撰寫《游洋志》，著于興化縣撤銷之后（明正統十三年，亦1448年裁撤），為后世了解古興化縣提供珍貴史料。正如前人蔡金耀先生點校重印《游洋志》說明道：“其書最大優點，在于某些記敘詳于弘治《興化府志》、乾隆《莆田縣志》和《仙游縣志》，更有不少敘述為上述各志所未見，足補上述各志之所缺。”顯然，比起后志，更能提供資料之珍貴、可靠。志中相關鄭僑事跡許多條，以鄭僑之子鄭寅人物傳中記：“鄭寅，僑之子。本游洋尋陽人（潯陽人），后徒郡城東，自是遂為莆人。”其中村志·漈坑條曰：“漈坑，在興泰里，舊有讖云：‘漈坑卿監無人識，云頂峰前出狀元。’宋乾道五年，鄭僑應讖而興，今林氏聚族于此，更名濟川。”則鄭僑故居鎖定于“云頂峰前”，那云頂峰前有“龜嶺”？現云頂峰前有洧潭自然村。查“洧”與“鮪”同音同意，疑古今異化，避兇就吉之意，則《莆陽比事》之“鮪潭鄭，知院僑之后。”更加印證了鄭僑的故居所在。“洧”含溪水，“鮪”指兇魚，溪水含蓋肉食魚、龜，不知“洧潭”是否含蓋“鮪潭”、“龜嶺”？ 　　刊行于明弘治庚戊年（1490年）的《八閩通志》，內中目前所識為止，最早提到永福縣“龜嶺”，載曰：“在縣西南二十八都，舊有宋大夫黃裳廟，故址尚存。”但無關乎任何鄭僑信息；在鄭僑榜中，福州府無記錄，興化府有；人物志中，稱其為南宋史學家鄭樵從子也，亦興化縣人。 　　明弘治興化府志中，宋進士科，乾道五年已丑鄭僑榜：“鄭僑第一人，有傳。”名臣人物列傳中，有鄭僑專門立傳。 　　《福州府志》正德版記錄永福縣城有東、西兩狀元坊，西狀元坊為鄭僑立焉；亦有龜嶺之地，與《八閩通志》記錄相同；選舉志中沒有記錄鄭僑；在鄭狀元僑墓中，寫道：“僑，莆田人，官至參知政事，贈太師，墓在二十八都，翁仲、石獸猶存。”萬歷癸丑（1613年）府志開始，鄭僑則改為永福人，不知因何緣故？萬歷六年（1578年）～九年（1581年）編纂的《閩大記》選舉中尚是興化人！ 　　明萬歷四十年（1612年），永泰第一部志書《永福縣志》，比萬歷府志早一年，把鄭僑化為永福人，當為始作俑者。龜嶺，如正德府志，無相關鄭僑信息！民國十一年出的《永泰縣志》，在大樟溪條中寫道：“源自仙游游洋溪達龜嶺而來，歷陽岐入江。”引自《通志》。再引《通志》于宋觀文殿大學士鄭公僑宅，在“龜嶺”處按道：“公宅舊志不載，而龜嶺今不可考。惟二十五都雙髻鄉鄭姓系公裔。“公”、“髻”同音，未知是否。” 史籍河流尋跡 　　從地圖上看，今石蒼境內有源自菜溪鄉之粗溪經現金鐘水庫達于今高陽村，其間與石陽洋、白鳧溪、石滿溪、霞湖溪聚于金鐘水庫。另有發源于今上院山繞游洋鎮之游洋溪，與元定溪會為后溪，亦進入金鐘水庫。粗溪至洧潭與來自濟川的濟水及云頂峰之溪水會為洧潭溪，與來自西苑鄉之九溪至老山為青龍溪會于永泰梧桐鎮潼關，達于大樟溪。洧潭溪臨出境時，與來自游洋鎮沽山村之古溪相會于五星村后，這里將是探索龜嶺的關鍵所在。今從《游洋志》匯出六條溪水，備錄如下： 　　游洋溪，在興泰里。發源于上院山，與郭洋、銀巖二溪合流至洙溪（今粗溪），與尋陽會為虺潭（今金鐘水庫內），又會于小姑，達于龜嶺，逾永福大樟入于江，會于海。 尋陽溪，在福興里。發源蕨洋嶺（今象溪鄉古嶺山），經鳧峰，與眾流匯而為鳳洋溪，沿山而為洙溪、湯泉、為虺潭，逾于永福大樟入于江。 　　石馬溪，在福興里。發源于銀巖山下，接小姑，縈繞龜嶺，沿于江入于海。 興角溪，在縣西興泰里。發源于東山之下，接郭洋溪，逾尋陽，達于永福大樟，合流于海。 　　郭洋溪，在興泰里。發源于云頂峰，接游洋溪，同逾大樟入于江，會于海。 小沽水，在縣西北興泰里。發源于永福山，沿姑溪而北，縈繞上姑，會于龜嶺。 　　從中可以看到，六大小溪流匯流后經過龜嶺奔達永泰大樟溪。而小姑水更指名“會于龜嶺”，龜嶺與小姑水交匯處，溪成大“s”狀，流入潼關地域。潼關地域古時定非興化地域，以鄭僑墓為證也！這時的龜嶺如前志記載，屬興化地域，就只能在洧潭自然村或者西種自然村附近尋找。 史籍相關尋跡 　　南宋狀元蕭國良《贈鄭僑廷試第一》詩云：“主司不是大冬烘，一榜何功壓圣功。云頂峰前分玉帶，禮闈名上探金籠。龍頭奮去星晨曉，象鼻吹成印缽風。礪砥于今濡極利，起居濡筆紀真忠。”這是當時最早、最貼近鄭僑的“云頂峰前分玉帶，禮闈名上探金籠。”也就是明指鄭僑生活在云頂峰前！ 　　宋時興化縣含有武化、永貴、長樂三鄉一十四里，永貴鄉有興泰里、福興里、來蘇里三里。興泰里地域含今濟川、霞湖、高陽；福興里地域含今田坑村以南村和象溪鄉以及鐘山梅峰村，兩里含蓋今石蒼鄉大部分面積。明正統十三年（1448年），興泰里、福興里、來蘇里合稱興泰里。《游洋志》云鼎峰（亦云頂峰）載：“在縣西興泰里。其山端麗秀峙，嵐堆峻拔，摩拂云霄，古志以為云頂巖。蓋自仙臺直北而出為紅袍，為云頂也。鄭氏書院、萍菰（疑為今莊邊萍湖）溪二祖均皆面挹其秀。古讖云‘漈坑卿監無人識，云頂峰前出狀元。’” 　　云頂峰狀元亭內今有鄭僑《四季讀書歌》石碑云：春日晴，春日晴，桃花艷冶照書棚。和風吹詩思，小鳥弄文情；書，吾為汝竭力心耕，吾為汝斬棘披荊。何時遂吾志，還給我萬里前程？夏日長，夏日長，荷盤貼水吐清香。游魚浮碧沼，好雨洗玉觴；書，吾為汝費盡心腸，吾為汝受盡凄涼。何時遂吾志，早教我瞻拜君王？秋日融，秋日融，嬌艷嫦娥在月中。吳剛揮玉斧，玉兔躍長空；書，吾為汝下盡苦功，吾為汝刺股勤攻。何時遂吾志，好教我立業建功？冬日寒，冬日寒，蒼松不改舊時顏。黃卷伴夜闌，草廬居之安；書，吾為汝廢寢忘食，吾為汝歷盡酸寒。何時遂吾志，定教我衛國靖邊！（據《濟川風光》注云：鄭僑，字惠叔，號回溪，故居在今石蒼洧潭，少年時在云頂結廬讀書。宋乾道五年，亦公元1169年殿試第一。曾入閣吏部尚書，后長期任福州太守。） 　　云頂寺里巖石石碑兩通：一是康熙壬辰年（1712年）刻制的《云頂巖記》；一是乾隆十年（1745年）刻制的重勒《云頂記》。兩碑前后相去33年，為清初的兩大翻建、抄建。中記“昔（唐）正覺師由閩入莆常憩于此”；“鄭氏祺山嘗于此峰旁構書堂焉。宋乾道中部使者過此，謂當出異人。己而，鄭公擢高第登樞相驗，果不爽”；“淳熙辛丑（1181年），鄉貴鄭瑜，鄭千里捐財倨功，大構殿宇……續有文材郎鄭公同力修蓋”；“咸淳庚午（1270年），巖僧惠福同鄭巖、鄭又新重架上殿，厥又成規”；“越十余年，惠福欲撤而新之，鄭君者公與浚君友龍實董其事”。其鄭僑中舉不幾年，云頂寺修繕，實出鄭氏鼎力而為。鄭家，“鄉貴”，洧潭鄭氏，《莆陽比事》稱“鮪潭鄭，知院僑之后” 　　粗溪，亦稱徐溪、碧溪，有碧溪十八曲之稱。首曲在粗溪大橋下，末曲在游洋五星村龍田宮下，總長十余公里。據《濟川風光》稱：“十二曲有鐘潭，岸上有村名洧潭，仙游的宋代狀元鄭僑就出在這里，故居在今學校處。學校的后山上即是云頂，系鄭僑少年讀書處。” 　　鄭僑狀元亭在云頂巖寺之側，系鄭僑少年讀書處，后人為紀念鄭僑狀元而建。其下臨幽谷，上接高峰，氣候濕潤時，云遮霧繞，故有“眠云”之稱。現存有完好無損的石雕作品“鄭僑狀元游街圖”，不知是否為狀元坊遺存？狀元亭系處大巖石之上，恰又印證了“游洋民，乾道四年（1168年）鑿井二丈余得石，有文曰‘石上狀元’。” 　　《游洋志》載：狀元坊，在興泰里龜嶺，乾道五年，署都郡張公濤為鄭僑立焉；宋狀元樞相鄭僑宅，在福興里（誤，因是興泰里）云頂峰下。 《游洋志》復載：“宋狀元樞相鄭僑墓，在永泰縣教忠寺后，有碑。”其墓亦位于今梧桐鎮潼關村教忠寺北側，按地域，其墓地與宅地相處不遠，可謂落葉歸根。但不知其墓地，屬古宋代興化縣否？ 淺論釋議 　　綜上所述，鄭僑故居當在云頂峰下無疑。云頂峰下，今有洧潭自然村，洧水之大，當有魚、龜之存。洧潭地處古高陽、濟川路向永泰必經之路，為歷朝兵家必爭之地。歷史上，遭元亂、倭難、數大宗農民起義、生活遷徏之劫。若無高官貴人、古物舊碑，很難取證明、清之前！作于興化縣廢治之后的《游洋志》，距古邑游洋舊縣也有一百多年歷史，游洋舊縣的一些事物，也不一定那么準確、廣泛記錄。故鄭僑升官后遷離龜嶺，若濟川之前，不知漈坑是何物！尚可從史志之中，尋得真跡大略所在，已是幸甚，不敢貽誤后學！

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淺釋南宋狀元樞相鄭僑故里

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