<p class="ql-block">一個人的一生有很多發愿,也有許多遺憾,但并不是每次發愿都能如愿,也不是每個遺憾都是永遠。只要你有一顆虔誠的心,所有的遇見都是最好的安排!</p><p class="ql-block">2023年※月7日,為了圓夢薩普神山,盡管已經六次進藏,足跡踏遍了西藏的山山水水,但這一次終于第七次踏上進藏征程,心懷朝圣之意,沿317線一路向前,目標孜珠寺、薩普神山。</p><p class="ql-block">早上7點半從都江堰出發,幾個攝友是第一次進藏,顯得異常興奮。今日行程都江堰一馬爾康一色達五明佛學院一甘孜縣,全程650公里,途中冒著雨夾雪翻越4580米的乃龍山埡口,晚上八點到達甘孜縣入住。</p> <p class="ql-block">中午午餐色達大樹飯店,一盆連鍋子,簡單而味美。</p> <p class="ql-block">陰陽圣水之陽,代表男性。</p> <p class="ql-block">陰陽圣水之陰,代表女性。</p> <p class="ql-block">據當地傳說,凡是不孕不育者飲了此地的水,定能解除煩惱,如愿懷孕。</p> <p class="ql-block">五明佛學院入口。本想去佛學院參觀,無奈沒有提前預約門票,只好打卡而過。幾年前我來佛學院時,沒有任何收費行為,一路暢通。可現在呢?中國幾乎所有景點都商業化了,以賺錢為目的,利益至上了,讓人覺得可悲!更有甚者將本來屬于人民的景區拍賣掉,甚至賣給外國人,這是為人民服務的行為嗎?說穿了這是出賣人民,嚴重點是賣國!</p> <p class="ql-block">甘芝格薩爾王城</p> <p class="ql-block">格薩爾王是藏族人民心中的曠世英雄,是藏傳佛教里法力無邊的大護法神,是藏族民間史詩《格薩爾》中的唯一主角。《格薩爾》是一部篇幅極其宏大的藏族民間英雄史詩。</p> <p class="ql-block">置身王城,滿眼所及是:格薩爾文化區、濕地休閑區、草原體驗區、史詩觀光區,移步換景;這里可以聽說唱、看藏戲、賞踢踏、購唐卡,不一而足;饑可品盛世王宴,倦可泡珠牡溫泉;動則跑馬射箭,靜聽流水潺潺;日望青山如黛,夜觀繁星滿天;住藏族風情客棧,買雪域手造特產……處處體現了格薩爾文化的內涵。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐卡</p> <p class="ql-block">在王城可以探尋涵蓋格薩爾文學,藏民俗、美食、醫學等豐富神秘的格薩爾文化。</p> <p class="ql-block">在王城內有幾乎涵蓋格薩 爾文化的3000多個景觀,相當于達到了五步一品,十步一景的概念, 使格薩爾王城成為了格薩爾文化的展示窗口,更是體驗格薩爾文化的實體平臺,從史詩中提取出的文化元素都在王城內以史詩的故事脈絡表現出來,指引游客探尋千年史詩。可謂是:王城一日游,許你千年情。</p> <p class="ql-block">甘芝夜色也是美倫美幻!</p> <p class="ql-block">※月8日:早上7點半從甘孜縣出發,今天的目標是丁青孜珠寺,晚上住昌都。</p> <p class="ql-block">今天的目標是去拜見心儀已久的大師白馬澤仁。甘孜一出城不遠,在生康鄉學巴底村的一個山包上就能夠看到一位僧侶獨自盤坐在路邊山上,白發飄飄,遺世獨立,宛若是穿越時空而來的仙人,只見他一手搖著轉經筒,一手捻著佛珠念誦經書,寄托對未來幸福生活的期盼和對所有車輛行人的祈福!他就是近70歲的白馬澤仁大師。他風雨無阻24年多了,每天兩小時在此轉經誦佛,從未中斷!我為他的恒心折服,更為他的善心修行點贊!</p> <p class="ql-block">今天出發時天氣就不好,細雨綿綿,加上才早上七點過,時間太早,真的很擔心見不到大師,懷著憂郁的心情終于來到附近,遠遠地就看見山包上坐著一位白發蒼蒼的老者,手搖轉經筒,我想他一定是白馬澤仁大師。師傅停好車我不顧綿綿細雨抓起相機就往山上跑去。到近處一看果然是他。我馬上雙手合十拜見了大師。大師見我戴著佛珠示意我去他面前,我走上前去他把我胸前帶的佛珠取下來拿到手上開始開光念經,我也坐在他身邊,念完后他親自給我戴上,并告誡我一些注意事項。我也把他手上天天念經的佛珠拿過來沾沾大師的仙氣。下面的兄弟們邦我和大師合影留念!雨越下越大,給大師留下功德錢,依依不舍地踏上了下一站朝圣的旅途!這次與大師的有緣相見,充分映證了心誠則靈這四個字!只要你在日常生活中誠心修行,你一定會隨緣而安,因為修行在路上,修行即修心,只要你心正,心善,心有大愛,心存感恩之意,當你雙手合十的時候,一切相遇相見都是最好的安排。</p> <p class="ql-block">如果西藏是一片凈土,那么孜珠寺就是凈土中的凈土。穿行在藏東峻美的雪山之間,終于于中午12點過抵達雄鷹一般凌駕在4800多米高山上的圣地孜珠寺,西藏海拔最高的寺院之一,雍仲本教最古老、最重要的寺廟之一。</p> <p class="ql-block">孜珠寺,位于昌都丁青縣孜珠山上,在3000年前由第二代藏王穆赤贊普倡導,大成就者第一世穆邦薩東大師創建并傳承,至今已傳四十三代。</p> <p class="ql-block">站在孜珠山山腳向上望去,孜珠山六峰宛如巨石聳立,頗有天庭仙境的威嚴。這里異峰突起,挺拔險峻,怪石嶙峋,禪祠疊疊。</p> <p class="ql-block">孜珠山與阿里的岡仁波齊、林芝的本日神山,玉龍的梅里雪山并尊為本教四大神山。按照藏傳佛教經典記載,孜珠寺是觀音菩薩的道場,“孜珠”的意思就是“六座山峰”。這四坐神山我都去拜見過,只是本日神山只有一面之緣。</p> <p class="ql-block">六座山峰象征度化所有六道眾生,幫助信眾從煩惱中走向解脫之路。六度就是六個解脫方法:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,也就是對眾生的貪婪、愚癡、嗔怒、傲慢、嫉妒、邪見對癥下藥。</p> <p class="ql-block">孜珠寺的選址遠離城市,南面是長滿綠草的緩坡,北邊是險峻的山峰,這樣的環境范圍使孜珠寺多年來一直保持著比較純凈的修法氛圍。雪山在四周環侍,雄鷹在山巔盤旋,經幡在風中飛舞,它們都在共同守衛著這片圣地……</p><p class="ql-block">雖然孜珠寺在歷史上曾遭受過幾次毀滅性的打擊,但本教佛法卻在這里延續下來,從未間斷,本教佛法的經典、儀軌在孜珠寺也得到了較好的保存和繼承。</p><p class="ql-block">孜珠寺是現保存雍仲本教儀軌最完整的寺廟,是不可多得的活化石。它的存在對研究青藏高原原始宗教、歷史、文化、文字、藝術、醫學、哲學等方面的發展有著重要的作用,提供了許多珍貴的資料。</p> <p class="ql-block">我在孜珠寺的山頂處!</p> <p class="ql-block">在孜珠山上,還有很多洞窟類建筑,據統計共有108個,這些洞窟的歷史甚至早于孜珠寺本身,這些洞窟的功能主要以滿足僧人修行為主,分布在孜珠神山的山腳、山腰等處,且沿著山體的高低走勢呈不規則分布。據傳凡是西藏的高僧活佛都會在此進行或長或短的潛心修行。</p><p class="ql-block">孜珠寺,連同周圍的佛學院、洞窟,佇立在孜珠山上,峰巒疊萬重,隱匿于云端,隔絕了人世間的紛繁擾亂,像一座天空之城,更是想象中的佛國凈土。</p> <p class="ql-block">通往修行的天梯!</p> <p class="ql-block">偶遇山頂修行的大師!他修行的石洞只有一根木梯上去,洞剛好能容納一個人打坐!正側面就是萬仗絕涯,遠處是一望無垠的雪山,由于含鐵豐富,山體呈棕紅色,在藍天白云雪峰映襯下格外?爛。</p> <p class="ql-block">半山腰修行的師傅,在面對我的鏡頭時,始終低著頭,顯得有點不適,但手中的轉經筒一直沒有停下。</p> <p class="ql-block">我在世界上海拔最高的側所旁。我的后上方就是側所,側所背面是萬仗懸崖,我的側前方也是懸崖峭壁。</p> <p class="ql-block">孜珠寺是這次317之行的主要目標之,盡管海拔達到了4800米,我還是憑著對佛教的崇尚,對修行師傅的膜拜,將四條上山之路全部登完,也參觀了世上海拔最高的側所,但這個側所一般的修行師傅是不能享受的,只有活佛才能享用。這次登頂孜珠寺終于對現了我對神山的承諾!</p> <p class="ql-block">※月9日經過一天的自駕,于晚上六點到達羊秀鄉薩普神山接待點。門票每人150元。</p> <p class="ql-block">薩普神山位于西藏那曲市比如縣羊秀鄉普宗溝境內,距離拉薩約900公里。薩普神山海拔6956米,冰川經過千萬年來的亙古蠻荒,峰頂皚皚白雪終年不化。雪水化作的湖泊空靈娟秀,四周簇擁而來的冰川光怪陸離。冬季,湖泊凝結成一面藍色冰晶;到了仲夏時分,湖面翠色欲流,波平如鏡,倒映著藍天、白云、冰川和雪峰,湖畔花紅草綠,水草豐茂。</p> <p class="ql-block">航拍內湖</p> <p class="ql-block">西藏雪山無數,最出名的有被《中國國家地理》評為“國內十大最美雪山之首”的南迦巴瓦峰,還有被稱之為“世界中心”的岡仁波齊,以及“世界最高峰”珠穆朗瑪峰。這些雪山早就為人熟知,比如南迦巴瓦峰,早在2005年就被中國國家地理評為最美雪山榜首。這座2017年才“上映”的雪山,便是當地的“神山之王”,念青唐古拉山脈東部的最高峰——薩普神山。薩普神山剛出現在公眾視野,就迎來了絡繹不絕的攝友、車友、驢友的光顧,不久便擁有了另一個名字——雪山里的伊甸園。</p> <p class="ql-block">航拍內湖冰川</p> <p class="ql-block">前前后后我已經去過西藏六次了,坐火車去過,單騎騎摩托車去過,開車去過,飛機也去過。登過珠峰,轉過岡仁波切,挑戰過阿里南北中線,甚至將學校的招生廣告橫幅也拉在了5200米的珠峰大本營,為學校打了一次海拔最高的招生廣告。足跡踏遍了西藏的山山水水。如果你問我為什么還要第七次去西藏,那是因為“薩普在那里”。如果說西藏是一本書,那么薩普就是全書中最無可比擬的一頁。是我心心念念的向往!</p><p class="ql-block">薩普圣湖在每年的5月15日這一天會在一夜之間全部解凍,而又在9月15日這一夜全部凍結。倏忽之間,一幅美麗的畫卷就將展現在這片神山之間。</p> <p class="ql-block">下午五點過到達山下的接待點住下,海拔4700米。因為天氣陰雨,也不知第二天天氣如何,同行的兩個朋友決定不去內湖,我和另一個朋友花了500元租了一輛霸道于早上5點半出發去往內湖。昨天晚上下了一夜的雨雪,加上修路,路況太差,快到內湖山邊時,車陷進去了。弄了半個多小時,才將車推出來,鞋褲子都打濕了,怎一個冷字了得!</p><p class="ql-block">近七點終于到達內湖停車場。但天空仍然被濃霧籠罩,沒有日出,更看不見山影!只好放無人機了,因為風太大也不敢飛得太高太遠,聽說這兩天已經飛失聯幾個飛機了。因為七點半內湖就要封路施工,我們必須趕在這之前出內湖,不然一天都出不去了。所以這次拍攝也只好草草收場。</p> <p class="ql-block">航拍內湖全景</p> <p class="ql-block">雖然這次的朝見未盡人意,但終就了卻了心中的宿愿!佛說一切遇見都是最好的安排!心中雖有遺憾,但這正好是我提高修為,爭取再次相見的理由!</p> <p class="ql-block">徒步內湖自拍</p> <p class="ql-block">前往內湖途中。</p> <p class="ql-block">陷車自救</p> <p class="ql-block">經過半小時自救,脫困成功,到達內湖停車區。</p> <p class="ql-block">以下三張照片借用網絡!</p> <p class="ql-block">10日晚上六點過到達當雄住宿,明天陪朋友去納木錯!</p> <p class="ql-block">11日早上五點半從當雄出發去往納木錯。半小時車程到達景區,但要九點才開門,只好在周邊尋找拍攝點,早上的溫度只有零度,身上穿得太少,一下車就凍得發抖。景區周邊的早餐點只有一家,因為太早也沒開門,只好吃車上的自熱米飯。九點鐘準時購票坐觀光車進入扎西畔島。這是我第三次來納木錯,景還是原來的景,不同的是當地政府把本來就是一個自然觀光的景點變成了搖錢樹,車也不準開進去,只能坐景區觀光車,但200多的價格確實有點高!因為收費太高,景區游人稀少。</p> <p class="ql-block">12日:11號下午到達圣城拉薩,安排好住宿,休息到六點去廣場拍晚霞,但天空不作美。第二天找昆山師傅預約布達拉宮的門票,費盡周折總算在11點約到12點的票,三個朋友馬上去布達拉宮參觀,我因為去過幾次了這次就沒進去。下午陪朋友去八廓街大小昭寺逛街,尤其是去網紅茶餐廳打了個卡。由于我買了晚上七點的機票回家,所以就此與朋友分別。正打車去機場時突然接到通知飛機晚點兩小時,所以只好又轉回去扎基寺燒了柱發財香,然后才打車去機場,回到家已經是12點半了。</p><p class="ql-block">至此又一次完成了317線的穿越,實現了朝拜薩普神山的宿愿,最終完成了第七次的西藏之行。這一輩子也許不會再去了,也許還會踏上西藏的土地……人生有許多也許,誰也說不準下一秒會發生什么?珍惜所有,一切隨緣!</p> <p class="ql-block">同行四友合影</p> <p class="ql-block">布達宮后面拍倒影</p> <p class="ql-block">網紅茶餐廳點的咖啡,40元。</p> <p class="ql-block">扎基寺,求財者的圣地。</p> <p class="ql-block">結語:人生短短幾個秋!我們都是匆匆過客。無論富貴貧賤,出生雖然不同,經歷也是各異,有人大富大貴,更有貧賤百姓;有人權勢傾城,更有布衣凡者;有人風光無限,更有平平淡淡。凡此種種不一而足,但無論你是哪種,最終的歸宿都是一縷青煙,些許黃土,一切歸零。所以平生要促已精進,潛心修行,既提升修為,更注重健康,養成良好心態,不急不躁,不爭不攀,不嫉不羨,不噴不嫌,不卑不亢,看淡名利,看輕得失,輕色重情,輕財重義。珍惜所有,平淡簡單,多行善舉,多獻愛心。心有所愿盡力所為,把握緣分,終生不悔,一旦錯過也許就是一生!祈福天下,永享平安!</p>
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