老驥游學(七六八)消失的文明.印加人和帝國四方之地(2)印加帝國

石頭

在陜西歷史博物館五展廳舉辦的"消失的文明.印加人和帝國四方之地″展覽，通過從秘魯14家博物館選送的168件(套)文物展品，使曾經輝煌過的印加文明，歷經飄洋過海來到中國，重新展示在世人面前，讓我們一睹其神秘的風采，加深對文明多樣性的理解。展覽分為印加文明與印加帝國兩部分。 　　輝煌的頂峰，公元12世紀至16世紀的印加帝國。公元1000年前后，隨著秘魯中部高地地區的瓦里和其南部的迪亞瓦納科政權的逐漸解體，新產生的多股政治勢力對立沖突不斷。從12世紀開始，生活于安第斯地區庫斯科谷地的小部落印加通過政治勢力聯盟、聯姻等方式迅速崛起，于15世紀中葉完成了征服整個安地斯地區的大業，建立了幅員遼闊、政治統一、經濟一體、文化合一的強大國家。印加帝國不僅延續了安第斯各文化的傳統，而且在建筑、紡織、陶器以及國家治理方面都有創新之處，是古代安第斯文明的集大成者，印加文明也因此成為美洲乃至世界歷史上最為璀璨的文明之一。然而，16世紀中葉西班牙人的出現使印加的黃金時代戛然而止，強盛的印加帝國在外來者的鐵蹄蹂躪下迅速走向毀滅。 　　印加的農業。印加人將農業視為一項神圣的活動。自公元前5000年來經過數千年的經驗積累，造就了這里的農業實踐。面對安第斯山脈地區嚴酷的自然條件，他們利用梯田工程和水利灌溉，把生存地域推向了可能的極限，依靠"塔克利亞"木橛這種簡單的生產工具，開墾出了自己的美好生活，不僅解決了自己的吃飯問題，還將不少野生物種培養成高產農作物，為世界農業做出了巨大貢獻。他們種植的農作物達40余種，包括玉米、馬鈴薯、番薯、木薯、南瓜、番茄、花生、菜豆、辣椒等。其中不少品種是印加地區獨有的特產，在當時的美洲，甚至整個世界獨一無二。在山區，適應高原環境、以飼養駱馬和羊駝為主的畜牧業也得到了發展。 　　↓耕作用石鋤(木石)，公元1532年之前至1700年殖民秘魯印加博物館。高地上的農民至今仍在使用這種耕作用石鋤，叫做腳踏犁。這是一種傳統的安第斯農用工具，人們用它來翻地，種殖玉米、塊莖類植物以及如今的谷物。 　　↓骨刃鋤頭(木美洲駝骨)，公元1900~1960年印加秘魯印加博物館。這是一把傳統的安第斯石刀鋤頭。上面有兩塊形狀相似的成年美洲駝的骨頭，可能是駱駝的橈骨和尺骨，它們并排綁在一起作為鋤頭的刀刃。 　　↓石刀鋤頭(木石)，公元1900~1960年印加秘魯印加博物館。這是一種傳統的安第斯石刀鋤頭，用于耕地、除草等。它有一個被切割或研磨成刃的三角形石頭，這表明該物品的年代是前現代。 　　↓石香爐(石)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這個石制香爐經過精心切割、研磨和高度拋光而成，充分利用了黑色玄武巖細密的紋理。 　　↓石制祭祀用盆(石`安山巖`)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是另一個石制祭祀用盆，呈十字架形，沒有象前面那些展品那樣的裝飾。 　　↓印加梯田。印加地域多為山區，多石少土，沒有足夠的土地可供耕種。為此，印加人通過修建梯田的方式，努力把山崗改造成良田:先用石頭在山崗上逐層蓋出一定高度的"圍墻″，並在各層"圍墻"內填上平整的土地。從山腳到山頂，形成了有規律逐漸收縮的形狀。建造梯田所需的泥土，有的遠道而來，有的就地取材。 　　↓石制臼(石)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是一套石制杵臼。淺色圓柱形石杵用來敲打、研磨，並砸在堅硬的石臼內表面，用來加工各種物品，如香料和顏料。 　　↓石制杵(石)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。 　　↓美洲駝形石器(石`石英`)，公元1400~1532年印加秘魯蘭巴里.奧里維拉博物館。這個由石英制成的石器是一只駱駝。與前面的羊駝相比，這只駱駝的脖子更長，但沒有翎頜，身體更有棱角。 　　↓美洲駝形安山巖石器(石`安山巖`)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是另一個用安山巖(這是一種火山巖)制成的羊駝石器。在制作過程中，印加工匠巧妙地利用了巖石的顏色和圖案，這些正好與駱駝毛的顏色和圖案相似。 　　↓大羊駝形石器(石`玄武巖`)，公元1400~1532年印加秘魯蘭巴里.奧里維拉博物館。至少從查文化(公元前1千年)到印加文化，在安第斯高地孕育的文化都利用了其隨處可見的石頭。因此，印加文化中有許多石制物品，既有大的(如雄偉的石墻和宮殿)，也有小的，這一點也不奇怪。 　　↓印加的地下水渠。建造梯田是針對多石少土的山地，而針對干旱少雨地區的措施則是建造水利設施一一地下水渠。印加的地下水渠不但規模異常宏大，而且水渠的建造也講究盡善盡美。一般外部以寬大的石板覆蓋。每塊石板長約1.5米左右，寬度超過1.25米，六面經過打磨，石塊與石塊依次排放，互相粘合。在石板上再植被，以利堅固。地下水渠還設計暗溝和水閘向外排水，成功地解決了所經之處的用水問題。 　　↓從南美洲傳入中國的農作物。美洲自被哥倫布環球航行船隊"發現"后，與世界的聯系變得更緊密起來，南美洲的農作物也從明朝開始相繼引入中國，主要有玉米、馬鈴薯、番薯、花生、番茄、辣椒、煙草、木瓜等。先在沿海地區種植，再逐步推至全國，既促進了經濟的發展、人口的增長，也極大地改變了中國的傳統飲食結構和習慣。同時，中國的一些農作物也傳到了南美洲，對當時的食品和文化產生了很大的影響。 　　↓加工金屬所用石錘(石)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。印加帝國的工匠們特別擅長制作石器和紡織品，但在冶金和制陶器方面不太擅長，尤其是在技術和工藝創新方面。 　　↓與研缽配合使用的石杵(黑石玄武巖)，秘魯印加博物館。這是一根圓柱形石杵，末端呈錐形，用于在一個凹陷的石桌上研磨玉米，制成玉米粉。 　　↓石材拋光器具(淡紅色安山巖)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這個經過拋光或刻劃的石質工具末端呈圓形，可能是用來磨平正在制作的金屬物品的表面。 　　↓玉米型石器(石)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是一個用石頭雕刻而成的玉米型石器。與其他石器一樣，這也是一個護身符。除了用于玉米豐收儀式，還會被放在一個容器或房間里用來儲存收獲的玉米，避免變質，保證玉米產量。 　　↓日常家用石器(石)，公元1400~1532年印加秘魯馬丘比丘博物館。這個石器出土于馬丘比丘的印加王宮住宅區。它是廚房工具，用于切割和刮削。 　　↓星形石制狼牙棒頭(石)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是一個星形石制狼牙棒頭。一根木軸穿過中心孔洞，用于肉博戰。 　　印加的建筑。印加人為他們自已和帝國建造了數量繁多且類型各樣的建筑，如皇家宮殿、廟宇、地區行政中心、倉庫、道路、橋梁和驛站等，體現出印加文明的美學理念和精美絕倫的工藝技術。印加時代的輝煌在那些至今仍巍然屹立的巨大建筑物中留下了不可磨滅的印記，其獨樹一幟的"疊石法"和石塊間不使用任何粘接劑就能緊密銜接的建筑技術，是印加最廣受認可和贊譽的成就之一。在未發明鐵器和帶輪子的工具、不會制造吊車滑輪等機械工程的情況下，印加人是如何開采、切割和運輸那些重達幾十甚至上百噸的巨石，至今仍是待解之迷。 　　↓木制凱羅杯(木)，公元1550~1650年殖民秘魯印加博物館。儀式上使用的飲酒器皿。用同一塊木頭做成的大小、形狀和外觀完全相同的凱羅杯敬酒表示兩個人之間的關系是平等的，同時也增強了信任和鞏固了互惠互利的關系。 　　↓有雕紋的木制凱羅杯(木)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是一對儀式上飲酒用的木制凱羅杯中的一個。凱羅杯這種高大的開口容器，成對制作，一般是用玉米碑酒互相敬酒時使用。成對的凱羅杯不但要在大小、形狀和外觀上完全相同，而且還需要同一樹干雕刻而成。 　　↓木制肖像凱羅杯(木)，公元1550~1650年殖民秘魯印加博物館。肖像臉部有紅、黃、綠三條帶子，還刻有黑色長發，表明他來自安第斯山脈以東的高山叢林地區。 　　↓貓首形木制凱羅杯(木)，公元1550~1650年殖民秘魯印加博物館。這個殖民時期的貓首形木制凱羅杯，有大大的尖齒。即使在西班牙殖民時期，印加的精英們仍然喜歡諸如貓科動物等象征著他們皇家地位和權力的形象。 　　↓凱羅杯(木銀)，公元1600~1650年殖民秘魯蘭巴里.奧里維拉博物館。這是一對儀式上飲酒用的木制凱羅杯中的一個，這個杯子的整體形狀和幾何圖案都是印加凱羅杯的典型標志。其中鑲嵌的碎銀表明這件展品可能是西班牙殖民時期的某個時侯制作的，因為那個時期的銀資源相當豐富。 　　↓繪制印加王與其追隨者的木制凱羅杯(木) 公元1550~1650年殖民秘魯印加博物館。制造于西班牙早期殖民時期，保留了印加時期的形式。外部裝飾分為三個部分:最下面是鮮花圖案，中間一圈為抽象幾何圖案，最上層描繪了印加國王及其隨從游行的場景。 　　↓青銅鑄杠桿(青銅)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這個青銅鑄杠桿是建造著名的印加磚石建筑的基本工具。用于建造印加磚石建筑的石塊要不斷打磨才相吻合。為了提高這些石塊間的吻合度，它們通常會被反復上下左右移動。 　　↓石錘(石)，公元1400~1532年印加秘魯馬丘比丘博物館。這件石錘出土于印加著名的馬丘比丘遺址。有跡象表明它曾頻繁地用以敲打堅硬的石頭。精美且緊湊的印加磚石建筑大多是通過人用石錘對石塊進行鑿、研磨和拋光等勞動密集型工藝而制成。 　　↓大型厄普壺(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這個基本確定是印加瓷器(在克丘亞語中稱厄普)，其窄而高的壺頸上有一個扇形外緣，瓶身是大大的球體狀，尖底，還有一對對稱的把手，被廣泛用于儲存、運輸和提供玉米碑酒。 　　↓大型玉米酒厄普壺(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這個大型瓷器是常見的厄普器皿之一，有一個大囗子，便于用一個或多個大勺子盛放酒水。這個壺的外部裝飾著一串常見的菱形圖案。 　　↓大型厄普壺(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。另一個保存完好的厄普器皿。這件器皿和前面的器皿在尺寸和形狀上都很相似，甚至在多色裝飾方面也有相同的基本圖案。 　　馬丘比丘遺址。印加帝國晚期古城遺址，位于庫斯科西北約70公里、海拔2700多米的比爾卡班巴山兩座險峰之間的馬鞍形山脊上。面積達40多公頃，居于懸崖峭壁之上。外部以墻環繞，內部小徑交錯，類似迷宮。全城建筑分為居住區、祭祀區和農業區等幾個部分，均為巖石結構，巨大的石料之間十分緊密，甚至于連刀刃也無法插入。由于屋頂采用茅草來覆蓋，經年累月，茅草腐朽后，只留下了石墻，遠望去像一片沒有屋頂的房子。1983年，被列為世界文化遺產名錄。 　　↓彩色織錦袋(羊駝)，公元1400~1532年印加秘魯中央銀行附屬博物館。這件由駝毛纖維制成的織錦袋出土于秘魯南部的丘其班巴地區，用于盛放古柯葉。古柯葉是安第斯高原地區生活和儀式的重要組成部分。 　　↓石制雕刻坐像(石)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。在印加藝術中，除了熱帶貝殼和貴金屬制成的微型裸體男女，很少有人物石像。所以，這個佩戴頭飾的石制雕刻坐像是罕見的。 　　↓玉米杯禮器(陶)，公元1400~1532年印加秘魯普魯丘科博物館。這是一對彩繪陶瓷飲用杯中的一個，杯體兩側繪有玉米桿和根。在容器兩側有一個剝了殼的玉米穗。這個容器的總體設計足以表明玉米在印加帝國的重要性。 　　↓雕刻蛇的石制容器(石)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。在西班牙人貪婪的掠奪下，很多金屬制品被融化成鑄塊帶回了西班牙，只剩下一小部分印加金屬貴重物品。 　　↓彩繪棉制斗蓬(棉)，公元900~1100年西坎秘魯特魯西略國立大學。它使用細棉紗編織而成，且有特別的彩繪圖案，即兩個男人在一個隊伍中或正在參與某種活動。每個男人都戴著頭飾，穿著一雙類似靴子的鞋，系著皮帶和腰帶，胸前還有一個圖案(可能是紋身)，這些并不是西坎人的顯著特征。 　　印加的藝術。印加的藝術和手工制品，也是基于過去數千年的經驗積累，並在此基礎上進行完善。他們的作品體現著自身的美感協同，體現著原材料(石材、金屬或紡織纖維)的精華，也體現著帝國最好工匠的技巧與天賦。不同與安第斯地區的其他藝術，印加藝術與現實生活的關聯不大，對建筑、農業和宗教的表現也很抽象。其最明顯的風格是喜歡使用內涵豐富的幾何圖案，自然和動物圖案循環出現。使用的顏色主要有黑、白、綠、黃、紅、紫色等，不同的顏色有不同的含義。顏色都源自天然染料。目前已發現的主要介質為紡織品、陶器和金屬制品。 　　陶器。印加的陶器由參有云母、砂子、磨碎的巖石和貝殼的天然粘土制成，主要用作餐具或用來儲存物品。最常見器物是球根形容器(具有球形器身、長頸、喇叭形口、兩個小把手)。器身多裝飾鋸齒紋，圓點紋和抽象的植物圖案，顏色以黑色和紅色為主。 　　↓大型人形罐(陶)，公元1250~1300年基爾克秘魯印加博物館。這是另一個帶裝飾的基爾克器皿，整體樣式和裝飾與印加的厄普器皿更加相似，前一個器皿比這個年代更久遠。這個器皿有一個明顯的凸緣，尖底以及菱形圖案，與印加的厄普特別相似。 　　↓大型人形罐(陶)，公元1250~1350年基爾克秘魯蘭巴里.奧里維拉博物館。這個帶裝飾的大型基爾克器皿可比看做是后來名為厄普的印加器皿的原型。這兩種器皿頸身較長，身體呈球狀，一對對稱的把手以及排列有序的集合裝飾圖案。 　　↓美洲虎把手多彩陶瓶(陶)，公元1500~1550年印加秘魯印加博物館。這是一個華麗的多彩陶瓶，側面是兩條對稱的大蛇和兩個對稱貓形把手(從其身上的斑點可以看出可能是美洲豹)。 　　↓神秘動物裝飾的多彩陶瓶 　　↓多彩長頸瓶(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這個瓶子為一對，主要在印加重要的儀式上使用。就像凱羅(酒杯)和其它類型的印加器皿一樣，成對器皿體現了印加基本的組織原則，即互補二元性。 　　↓神秘動物裝飾多彩陶瓶(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。另一個華麗的多彩陶瓶，有兩個對稱的把手，連接著花瓶的瓶肩和外緣。它可能是用來盛放酒水的。瓶身有一個神話中的動物的臉，其鼻子和嘴巴從瓶身中凸出來。臉部兩側是抽象化的紡織品。 　　彩繪動物。用繪畫和雕塑的形式把動物擬人化，是納斯卡陶器上常用的手法。在納斯卡文化的世界觀中這些動物在現實世界和神話中都具有重要意義。對兇猛動物的崇拜，背后顯示的是納斯卡人對強大力量的追崇。圖案粗線條，塊面平涂，非常生動，充滿了早期人類藝術的稚拙天真。 　　↓中型厄普壺(陶)，公元1400~1532年印加秘魯蘭巴里.奧里維拉博物館。這個在厄普器皿中屬于中小型，高度為100厘米到15厘米不等。雖然它們樣式相同，但外部裝飾卻不同。 　　↓海鳥裝飾厄普壺(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。 　　↓貓科動物裝飾厄普壺(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。 　　↓彩繪盤(陶)，公元1400~1532年印加秘魯蘭巴里.奧里維拉博物館。這盤子為一對，應是在印加儀式上使用。華麗的幾何裝飾是經過精細的滑石漆粉刷和徹底拋光而制成。手柄的造型是一個抽象化的鳥頭，盤子另一側兩個小凸起是鳥的尾巴。 　　↓多彩裝飾盤，公元1400~1532年印加秘魯蘭巴里.奧里維拉博物館。這是一個華麗多彩且帶鳥頭把手的歺盤。四方形的內表面展示了圍繞著中央且對稱的嵌套菱形。注意兩側抽象化的花朵，其兩邊有一只抽象的長喙鳥，可能是一只蜂鳥。 　　↓高底托盤(陶)，公元1400~1532年印加秘魯蘭巴里.奧里維拉博物館。這是一個保存完好，帶裝飾且有底座的托盤。 　　↓日常陶瓷器皿(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是一個典型的烹飪器皿，寬大的口，配上筒單實用的陶瓷勺子，讓人們可以攪拌食物、觀察烹飪狀態和盛放菜肴。 　　↓平?碗和帶長環把手的蓋子(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。印加晚期的陶器，特別實用，標準化程度很高，僅限于六種式樣。精英和儀式上使用的陶器，在式樣上更加多樣性。用于日常食物的準備和使用。 　　↓三角架式玉米粒烘烤器(陶)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。印加晚期的陶器，特別實用，標準化程度很高，僅限于六種式樣。用于日常食物的準備和食用。 　　金屬器。在印加，金屬制品使用是有嚴格等級限制，也代表了一定的宗教思想。如金銀等貴金屬是專供印加王室使用的，主要制成珠寶、小雕像和其他宗教擺件，金子象征著太陽神的漢水，銀象征著月亮的淚水。小型金銀雕像是僅存的印加金銀器的代表。普通人則只能使用銅。銅多用來制造基礎工具、農耕設備和武器。金銀片可以鑲嵌在銅上，從而提升銅的耐用性。與其他文明明顯不同的是，在西班牙入侵前，印加人還未發明鐵器。 　　↓加工金屬所用鑿子(青銅)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。 　　↓青銅斧頭(青銅)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是一個經過鑄造和鍛造的印加錫青銅斧。雖然它看起來堅固到可以用作實用工具，但它更有可能在儀式上用，被插到木柄的一個窄槽中，並用皮帶綁在橫桿上。 　　↓印加女性銅鏡(青銅)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。現在我們認為鏡子是涂有金屬膜的玻璃，它能反射光線，產生臉部或物體的準確圖像，但鏡子有許多前身。這個帶長方形小手柄的拋光金屬圓盤就是其前身之一。 　　↓印加精英女性的手鐲(銀)，公元1400~1532年印加秘魯|印加博物館。這是一件褪色的印加精英女性銀合金手鐲。它與秘魯北海岸的許多前印加文化一樣，銀主要用于制作女性物品。從象征意義上說，銀與顏色相似的月亮有關，而月亮是印加女性的守護神。 　　↓金烤杯(金)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。在眾人面前相互敬酒的習俗，對于表達和加強兩人(或他們所代表的群體，比如印加人和非印加人)之間的信任和約束至關重要。用木頭制成的成對敬酒器皿被稱為凱羅杯。這些酒杯可以用金、銀、銅制成。 　　↓銀烤杯(銀)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。 　　↓青銅烤杯(青銅)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。 　　↓青銅武器頭(青銅)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是一個結實、帶刺的卵形(蛋形)青銅武器頭。一根繩子被綁在短軸的末端，短軸連接到被鑄成兩半的卵形主體上。大量的尖刺可以造成致命的打擊。 　　↓青銅矛頭(青銅)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這是一件月牙形青銅矛頭，將木制手柄插入兩個圓形開口並用繩子將其固定，通過旋轉矛頭以達到良好的切割效果。 　　↓金制美洲駝雕像(金)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。 　　紡織品。在印加，紡織品不僅供家庭使用，還是社會、宗教、政治制度的一部分，布料的設計、編織以及類型均需根據社會等級規則。不僅風格圖案因地而異，且生產方法也因當地傳統而不同，使得人們在一定程度上，可通過織工使用的材料和技術來推斷其文化身份。印加人使用棉花、麻、羊毛和駱駝毛等原料，用不同的手工織布機制造出的布料，無論是供家庭使用還是供國王使用，都體現了精湛的工藝技術。至今，印加紡織品仍是世界上最具代表性的手工藝品之一。 　　印加紡織品中的染料。印加紡織品中的紅色、橙色和黃色染料，主要來自鐵、赭石、汞和硫酸鉛等礦物，常用于棉織物染色。棕色常來自于華蘭加樹的豆莢或其他樹葉和樹皮等植物中的有機單寧酸。某茜草科灌木根部產出的橙紅色和胭脂蟲產出的絢麗深紅色，則為工匠提供了紅色染料。 　　↓編織鞋(植物纖維)，公元1400~1532年印加秘魯萊梅班巴博物館。這是一雙由伊秋草(一般生長在海拔4000~4800米)編織而成的涼鞋。這只編織涼鞋出土于印加帝國東北部查查波亞地區的一座墓塔。它們從未被穿過，與被制成木乃伊的尸體一同埋葬。 　　↓銀線編織的紡織品(羊駝金屬絲)，公元1600~1650年殖民秘魯蘭巴里.奧里維拉博物館。這件殖民時期的紡織品叫做"yⅰKuya"不是束腰外衣，是用羊駝毛紗線和細銀線編織而成。這件展品是為一位印加王室后裔的女貴族而制作。 　　↓編織袋(羊駝)，公元1400~1532年印加秘魯中央銀行附屬博物館。守舊的印加男性將腰布纏在臀部兩側，與斗蓬或南美雨衣搭配著穿。八角星圖案是丘基班巴標志性特征，此類圖案在秘魯南海岸和馬赫斯河沿岸的高地都有發現。由羊駝毛為經緯線編織成的掛毯是丘基班巴最常見的紡織品。 　　↓男性束腰外衣(羊毛棉)，公元1400~1532年印加秘魯考古學人類學歷史學國家博物館。這是一個典型的以羊駝毛為經線，棉線為緯線的精美印加男性束腰外衣。這是最常見的款式之一，外衣的上三分之二是由一個個小方格圖案組成。 　　↓男性束腰外衣(羊駝)，公元1600~1700年殖民秘魯印加博物館。殖民時期印加男性束腰外衣。 　　↓灰帽(植物纖維)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這頂色彩繽紛的圓維形"灰帽"可能是由印加帝國境內秘魯南部高地的科拉族人所使用的。灰帽在安第斯地區扮演著許多角色，它可以表明一個人的地位和種族，以及發揮其基本功能。 　　↓金制男雕像(金)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。在印加首都庫斯科最神圣的太陽廟內，發現了大而精致的盤子、雕像以及無數黃金制品。這些黃金被融化制成鑄塊，無一幸免。 　　↓金制女雕像(金)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。這些空心雕像是由薄薄的，經過敲打的金片焊接而成。起初，他們會被穿上精美的衣服，與精心挑選的"純潔"的孩子一起當做神圣的祭祀儀式上的祭品。 　　飾物。對印加人來說，飾物是身份和財富的像征。越富有，身上的裝飾就越多。既包括耳飾、耳塞、手鐲和胸針等金屬裝飾，也包括織進布料里的流蘇、錦緞、金屬球和貝殼。佩戴耳飾是王室貴族的特權和標志，貴族還通過在頸部佩戴碩大的黃金吊墜來彰顯自已的身份。為了更加引人注目，印加貴族會在膝蓋以下或腳踝附近佩戴羊毛或棉花做的彩色流蘇。取自熱帶珍稀鳥類身上的羽毛是頂尖的裝飾品，也僅限印加王室使用。 　　↓銀制別針(銀)，公元1600~1700年印加秘魯佩德羅德奧斯馬博物館。在玻利維亞波托西海拔4100多米的地方，發現了西班牙殖民時代早期(約公元1545年)的世界歷史上銀礦資源最豐富的礦場之一。由于采用了汞齊化提銀工藝，當時的銀資源相當豐富。 　　↓發梳(木棉)，公元1400~1532年印加秘魯萊梅班巴博物館。這是一件用于梳洗的發梳。用棉紗將梳子的木質齒緊緊固定在適當的位置，並保證每個木質齒間空隙。其手柄是棉紗在木質齒上方來回編織而形成的。 　　↓鳥羽扇子(羽毛木棉)，公元1400~1532年印加秘魯萊梅班巴博物館。 　　↓染色羊毛頭飾(羊毛)，公元1532~1650年印加秘魯萊梅班巴博物館。印加精英佩戴的發帶是由染成紅色的合股羊駝毛制成的。可能使用了一種叫做胭脂蟲的紅色染料。 　　↓圖帕克.印加.尤潘基的肖像(繪畫)，19世紀殖民秘魯佩德羅德奧斯馬博物館。這是一幅19世紀的虛構肖像，作者是一位匿名畫家，畫中人物是傳說中的著名的印加第十位國王圖帕克.印加.尤潘基，他追隨著父親，即傳說中的第九位國王帕查庫蒂.印加.尤潘基的腳步，極大地向東和向南擴張了印加帝國。 　　音樂。在印加文化中，音樂不僅是娛樂的一種形式，更是傳承文化、祭祀神靈的一種手段。印加音樂使用的樂器很多，主要有羽管、豎笛、鼓、木琴等。演奏時非常重視鼓點的準確和節奏的穩定，展現了印加文化中的紀律和秩序感。 ↓骨制笛子(骨)，公元1400~1532年印加秘魯印加博物館。 　　↓帶繩鳳螺殼小號(鳳螺貝殼羊毛)，公元1400~1700年殖民秘魯印加博物館。至少公元前1000年以前，鳳螺這種大型熱帶海洋單殼類軟體動物就被用來制造小號，因為它能發出一種獨特的深沉且穿透力強的聲音。這些鳳螺殼小號代代相傳至今。作為重要的儀式用具，人們堅信它們發出的聲音可以喚醒神和祖先的靈魂。 　　↓皮套陶瓷鼓(皮革棉陶)，公元1400~1532年印加秘魯普魯丘科博物館。這是一個保存完好的皮套陶瓷定音鼓。纖維繩穿過底部的環形把手，將鼓面的皮革緊緊地固定住。環形把手將鼓與地面隔開，使其取得更好的共振效果。與笛子一樣，鼓也是古安第斯山脈地區主要樂器之一。 　　印加的信仰。與其他許多原始民族一樣，印加人將太陽神崇拜作為他們最重要的信仰。但印加文明的成熟表現在他們將太陽神信仰與帝國的統治相結合，形成為政教合一的國家。在印加，國王被視為太陽神因蒂的兒子，他在死后成神，繼續受到尊敬，並參與塵世的亊務。印加宗教從根本上可以看作是對太陽神和印加王多種化身的融合的崇拜，以確保現世的和諧與福祉。同時，在印加民間還充斥著各種各樣的原始迷信和泛靈思想。正是有神論的社會思想，使印加滅亡的預言變成了真正的現實，是印加人的迷信思想邦助西班人消滅了這個曾經輝煌的國家。 　　↓印加傳統節日-太陽節

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老驥游學(七六八)消失的文明.印加人和帝國四方之地(2)印加帝國

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