最美傳世詩（54）

大姐

桃花庵歌唐伯虎 桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。?桃花仙人種桃樹，又折桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我忒風顛，我咲別人看不穿。不見五陵豪杰墓，無酒無花鋤作田。 大話詩人 唐寅（1470～1523年），字伯虎，號六如居士，吳縣（今屬江蘇）人。他與祝允明、文徴明、徐禎卿往來唱和，號稱“吳中四才子”。唐寅自幼博通經(jīng)史，于明弘治十一年（1498年）時舉鄉(xiāng)試第一，故人多稱其為“唐解元”。第二年，唐寅入京參加會試，結(jié)果牽連進科場舞弊案，斷送了自己的仕進之路，被謫往浙江為小吏。唐寅恥不就任，歸家后益放浪，終生以買文墨為生，54歲而卒。 煮酒論詩詞 全詩的前兩句在空間上層層縮小，由“桃花塢”到“桃花庵”，由“桃花庵”到“桃花仙”，通過空間的變換，不斷給人以新鮮感。而前四句以頂針格寫成，首尾均圍繞“桃花”二字，讀起來朗朗上口，不斷給人以新鮮感。其中的“桃花仙人”居于“桃花庵”中，與桃樹為伴，又以桃花換酒，其行為舉止是何其出塵脫俗！這是全詩的第一層。以下四句為第二層，描寫詩人自己平時的生活狀態(tài)。他每天往復(fù)于酒醒酒醉之間，無世事羈絆；在桃花中或坐或眠，無案牘以勞形。這代表了詩人的一種理想生活狀態(tài)。此四句詩互相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴整。后面八句為第三層，以“花園”與“車馬”分別代表隱逸和做官這兩種不同的生活境遇。詩人的態(tài)度是明顯的：寧愿“老死花酒間”，也“不愿鞠躬車馬前”。詩人還以此生發(fā)開來，從“花酒”與“車馬”的對立延展到“富者”和“貧者”的對立，以富者重視物資作為反襯，歌頌了貧士以花酒為伴，無視世俗名利的高潔品格。最后四句為最后一層，在進行了足夠的鋪墊之后，詩人通過互相嘲笑的行為，將自己與世俗之人完全對立了起來。眾人以世俗眼光看“我”，一個只好飲酒賞花的浪子自然是“瘋癲”者；而“我”以自己的眼光看詩人，這些只在乎身外名利，不在意閑適之美的人，又何嘗不是偏執(zhí)者呢？作者最后借前代英豪的身后事發(fā)出感嘆：縱然生前叱咤風云，名利顯于當世，又能如何？他們現(xiàn)在的墓地已沒有一點繁華氣象，早已化作百姓耕種之田地。這句詩從反面寫出作者的思想傾向：與其用力于當世，不如窮居而野處，深合道家“無為”之理。 54首最美傳世古詩的學習研讀就此告一段落，感謝《每日一詩》平臺和各位詩友的一路陪伴、鼓勵和支持，讓我們在今后的共同學習中再見。 （部分圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

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