留園的中部有大型假山和寬闊的水池，極具文人寫意山水園的典型特征。 在留園的中部，可以觀賞到春、夏、秋、冬四季的景色。 每當(dāng)春天，曲橋上紫藤開花，樹木發(fā)芽，似乎凸顯出一幅立體的春色圖。 這墻上有“花步小筑”四個(gè)字， “花步”即裝卸花木的碼頭， “小筑”就是小的建筑。此處園主以墻為紙，墻角散置湖石，花壇中堆石筍，植天竺、爬山虎沖宵而上，又垂下幾縷綠葉，整幅圖畫給人以運(yùn)筆凝練灑脫之感。 “綠蔭軒”，軒名取自明代詩(shī)人高啟的“艷發(fā)朱光里，叢依綠蔭邊”詩(shī)句。原來，在綠蔭軒旁曾種有一棵老櫸樹，一棵老楓樹，樹枝像兩把大傘遮在屋頂上，所以叫“綠蔭軒”。 “明瑟樓”，《水經(jīng)注》中有“目對(duì)魚鳥，水木明瑟”的說法，意思是看到大自然的山山水水，花鳥蟲魚，讓人感到山青水秀，環(huán)境幽雅。 樓下取杜甫“秋水方添四五尺，野航恰受二三人”之句，起名為“恰航”。 樓旁的湖石假山非常巧妙地將登樓的踏道藏于其中，邊上刻有“一梯云”，取自“上樓僧踏一梯云”，將山石比作可以助人升騰的云朵，使人有一種飄浮于仙境之中的感覺，暗含“月中折桂”的意思。 地面上的鋪地，用卵石、缸爿、瓷片拼成各式各樣的圖案，俗稱“花街”，這一片鋪地上的圖案有“金魚”、“蓮藕”、“仙鶴”等，象征“年年有余”“百年好合”“健康長(zhǎng)壽”，既起到了裝飾作用，又寄托了主人的美好愿望。 這兒是園主人觀賞夏景的地方，名為賞荷臺(tái)。 每當(dāng)夏季，池中荷花競(jìng)相綻放，美景盡收眼底。 此處，還可以觀賞到前面的假山。 留園的假山比較特殊，下面黃石填底，給人一種穩(wěn)健的感覺，上面湖石為頂，非常秀麗，因而兼有陽剛、陰柔之美，真可謂“橫看成嶺側(cè)成風(fēng)，遠(yuǎn)近高低各不同”。 留園曲廊是蘇州園林三大名廊之一，全長(zhǎng)約700米。另外兩廊是拙政園的水廊和滄浪亭的復(fù)廊，各有特色。 留園的這一段曲廊（爬山廊）高低逶迤，墻直廊曲，明暗相間，有的地方貼近墻面，有的地方又有間隙，還種了一些花草，巧妙地運(yùn)用對(duì)比的方法，使廊顯得更加活潑。 爬山廊的旁邊墻壁上有明代董漢策鐫刻的王羲之、王獻(xiàn)之父子的法帖。與眾不同的是，此處的法帖只收“二王”書法，點(diǎn)評(píng)全放在釋文的后面，可以讓游人，特別是書法愛好者自己欣賞評(píng)點(diǎn)。 所謂法帖，是指匯刻名家書法墨跡在石、木版上并拓印成可供人們學(xué)習(xí)的墨本，留園墻上保存了379方法帖，留園墻上的這些書條石不僅收錄了歷代書家名帖，還記載了很多留園珍貴的史料，是當(dāng)之無愧的“書法長(zhǎng)廊、藝術(shù)長(zhǎng)廊、園史檔案”，堪稱園林一絕。 沿曲廊前行，可直達(dá)山上的“聞木樨香軒”，這里是觀賞秋景的地方。 “木樨”就是桂花，這兒四周遍種桂花，每年仲秋，丹桂飄香，晚上還可以看到明月高懸，倒映水中，隨波蕩漾。 過了山澗、小橋，來到可亭。“亭者，停也”，也就是說可以停下來休息一下了。可亭是觀賞冬景的場(chǎng)所，它的四面種有梅花，坐在亭中可以看到園林遠(yuǎn)方山頂?shù)姆e雪，冬日的夕陽…… 觀賞園林有動(dòng)觀和靜觀之分。如果說走廊是我們動(dòng)觀園林的地方，那么亭子就是我們靜觀的場(chǎng)所。可亭的周圍有一些圖案，有鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇子、呂洞賓的寶劍等，這就是我們通常所說的“暗八仙”圖案。亭中的桌子是用安徽靈璧石做成的。 往下走，池中有一小島名“小蓬萊”。 曲溪樓，書圣王羲之曲水流觴，寫下了天下第一行書《蘭亭集序》，從這個(gè)名稱也可以看出園主對(duì)書圣的景仰。曲溪樓前的四方亭是濠濮亭，為垂釣觀魚之所。 留園隨拍。 留園北部有一月亮門，門洞上有 “又一村”三字，取自陸游的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。” 走過此門，呈現(xiàn)在面前的是生機(jī)盎然的花圃和盆景園。 盆景園以蘇派盆景為主，是中國(guó)盆景的主要流派之一。 蘇派盆景歷史悠久，成于唐宋，興于明清，盛于當(dāng)代。 蘇派盆景有其獨(dú)特的造型結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格，布局構(gòu)思精細(xì)入微，取法自然，混同天生，絕少斧鑿之痕，極富藝術(shù)情趣。 在處理虛實(shí)，曲直、疏密、開合、明暗等關(guān)系上，脈理清晰，卓具匠心。 這些將古老的樹樁經(jīng)精心剪扎和培養(yǎng)而制作的樹樁盆景，千姿百態(tài)，生機(jī)盎然。 這是盆景園內(nèi)的木屋“小桃塢”，充滿詩(shī)情畫意，給人無盡的暇想。 園內(nèi)種值了杏樹、桃樹，碎石路上還搭建了葡萄架，一派自給自足的農(nóng)家氣息撲面而來，隱約可見一絲田園氣息。 出樹樁盆景園，前面是劍池。沿壁劍峰林立，池中睡蓮綻放。 過了劍池就是水石盆景園。 由于沒有資料介紹，只能上幾幅照片以供欣賞。 這是留園的西部山林，假山采用了土包石、土石相間的做法。 假山為徐氏修園時(shí)從中部挖出的泥土堆砌而成，山上種植了許多楓樹和香樟。這里石峰挺立、綠樹濃蔭。 這是西北角山坡上的“至樂亭”，意思是此處假山樹木可以讓人心胸開闊，陶冶情操，令人快樂。 順著山路一路攀登，在西南角山坡上，可以看到另一座亭子，名為“舒嘯亭”，源于陶淵明《歸去來辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，登高舒嘯和臨溪賦詩(shī)是兩晉名士的雅舉，表達(dá)了主人對(duì)自由逍遙生活的向往。 西南角山坡下有一條小溪，溪中養(yǎng)殖著觀賞魚。 溪水較寬，兩岸種有桃樹和柳樹，如果選對(duì)時(shí)間，會(huì)在這里看到桃紅柳綠的迷人景色。 沿著小溪前行，腦海中不由得想起陶淵明的《桃花源記》詩(shī)句：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落葉繽紛……” 溪水東端有一小橋，對(duì)岸有一半踞岸，半跨水的建筑，名為“活潑潑地”。 “活潑潑地”，聽起來似乎很俗，其實(shí)出典于唐代無住禪師“無為無相，活潑潑平常自在。” 留園歷經(jīng)滄桑，幾度興廢，風(fēng)風(fēng)雨雨四百多年，園主的“長(zhǎng)留天地間”的期望在今天真正成為了現(xiàn)實(shí)。留園不僅是蘇州人民的驕傲，中華民族的驕傲，也是當(dāng)之無愧的世界文化遺產(chǎn)。 <h3 style="text-align: right"><b>—THE END—</b></h3>
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