<p class="ql-block"> 今天，不務(wù)正業(yè)的一天。上午組織一二年級學(xué)業(yè)監(jiān)測，下午進(jìn)城開3-6年級考務(wù)會，晚上整理會議紀(jì)要，心里還一直牽掛著我那幫孩子們。一切都忙完，終于可以看會兒書。《西游記》，沒看原著，只看過電視劇，大多數(shù)情節(jié)比較熟悉。</p><p class="ql-block"> “九八十一難”是小說的主體部分，這九九八十一難可分為三類。第一類是自然意義上的災(zāi)難。從大唐到西天徒步萬里，該有多少崇山峻嶺、幽谷險灘，又有多少毒蛇猛獸、飛沙走石!小說中的唐僧師徒四人行走在這窮山惡水之間，大漠荒野之外，風(fēng)餐露宿，披星戴月。第二類是社會意義上的災(zāi)難。在中世紀(jì)的西域地區(qū)，玄奘要經(jīng)過多少政治險惡、文化野蠻的地區(qū)？他們師徒四人所遭受的許多災(zāi)難都浸染著濃濃的社會和政治色彩。第三類是人性意義的災(zāi)難，這類災(zāi)難來自人的內(nèi)心世界，是由人的各種欲望或者性格缺陷所造成的。這些災(zāi)難都根源于人的內(nèi)心，如小說所說，“心生種種魔生；心滅種種磨滅”。</p><p class="ql-block"> “九九八十一難”表面上虛幻荒誕，其背后卻蘊含著深刻的文化意蘊。《西游記》將人類的冒險經(jīng)歷做了總結(jié)性的展示；而唐僧試圖克服種種困難，最終達(dá)到目的，則是對這種冒險與奮斗精神的肯定與贊美。</p><p class="ql-block"> 在小說中，唐僧師徒四人都是戴罪之身，等待救贖或自救，改惡從善，脫胎換骨，以走上人生正軌，實現(xiàn)生命的價值。他們或主動，或被動，都選擇了用求取佛經(jīng)的辦法來將功補過。一路上，他們翻山越嶺，櫛風(fēng)沐雨，斬妖伏魔，在與自然、與敵人、與自我的艱苦斗爭中，靈魂受到強烈的沖擊，精神得到了歷練，境界不斷提升。</p><p class="ql-block"> 西天求佛取經(jīng)的歷程，就是他們救贖與成長的歷程。因此，《西游記》，既是歷險記，也是成長史。</p><p class="ql-block"> </p>
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