<p class="ql-block">寫詩六要素</p><p class="ql-block">寫詩涂填詞與寫文章一樣,先要構思(打腹稿),全面考慮要表達的內容,確定主題思想,取舍占有的材料,選擇詩詞的體裁,擇取音韻的運用等等。</p><p class="ql-block">一、立意 </p><p class="ql-block">立意就是作者想要表達的思想、感情、意志、哲理、抱負。如果是敘事詩,也有褒、貶、美、刺。總之,是作者想要讓讀者能夠感受并引起共鳴的東西。明確了“立意”,就能“思接千載”、“心游萬仞”,使藝術的想象翅膀在“意”的支配和約束下飛騰,使構思由模糊到明晰,由抽象到形象。</p><p class="ql-block">“立意為主”就是強調詩(詞、聯)要有充實、深刻的思想內容。藝術形式固然重要,但它只是把思想感情鮮明生動地表現出來,它是為表現內容服務的。因此“意與理勝,則文字自然超眾,”只能“以意遣詞,”不能“以詞遣意”。就是說,“意”是全詩的中心和統帥。在任何一首詩中,“意”都有決定性的支配地位和主導作用。沒有統帥地位的“意”,這首詩肯定是七拼八湊的大雜燴。</p><p class="ql-block">“立意”既然是“統帥”,就必須在動筆之前確立,叫做“意在筆先”?!耙庠诠P先”是作詩不可違背的規律,千萬不要沒有立意而一句一句地臨時去湊?!袄畎锥肪圃姲倨?,也只是藝術夸張,用以形容李白的才思敏捷而已。即便這是事實,也只能適用于有豐富生活積累,有深厚文化底蘊,有非凡想象力而才思敏捷的才高八斗之人。對于初學者來講,還是要按部就班的去學習、練習。</p><p class="ql-block">就立意本身而言,立意貴“約”,立意要高,立意要新、要深。</p><p class="ql-block">1、“約”,就是簡明集中,要做到一詩一“意”,一首詩只能一個主題,一個中心,才能集中全詩文字,把主題鮮明突出地表現出來。動筆之前,挑選最有代表性,感受最深的一點,把那些浮淺的、一般性的想法排除掉。這是立意的要決。</p><p class="ql-block">2、高,是指寫詩要有理想,要有信念,要有責任感,要講究社會效應。是因為寫詩是為了抒發思想感情,對自己來說是為了提高精神境界,陶冶情操;給別人看,是希望感染讀者,給讀者以有益的激勵和啟發,所以立意的立足點一定要高。人有人品,詩有詩品,從詩品可以看人品。而詩的品位,首先是立意的高下決定的。</p><p class="ql-block">3、“新”有兩層含義:一是要有創造性。二是要有時代感。</p><p class="ql-block">4、“深”就是要反映客觀事物的本質,挖掘生活的底蘊,言理發人深思,言情感人肺腑;就是詠物寫景也是神形畢肖,入木三分。</p> <p class="ql-block">二、生情</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我國詩詞長期發展所形成種類,大體上可分三種,即哲理詩、抒情詩、敘事詩。詩是抒情的。詩詞所洋溢的情感,比較其他文字形式更加強烈和集中,這是因為:①抒發強烈的、激動人心的情感,是詩詞的主要特質。②詩詞篇幅短小,形式凝凍,要求內容高度集中、概括地反映生活,它不可能象小說、散文、戲劇那樣細致地描述事件、人物、場景,也不能象論說文章一樣,運用邏輯推論去說明道理,只有依靠作者以情感來感染讀者,引起共鳴。</p> <p class="ql-block">三、想象</p><p class="ql-block">無論是寫詩和欣賞詩,都要有豐富的想象力。運用豐富想象與夸張手法塑造人物形象和反映社會生活,這就是文學創作上的“浪漫主義”。想象又可以分為初級形式的“聯想”和高級形式的“幻想”。</p><p class="ql-block">1、聯想可分為好幾種,通常有“相似聯想”、“接近聯想”和“類比聯想”。但無論哪一種聯想都離不開此時此地的生活經驗。2、幻想是人類在生活經驗的基礎上再創造的想象,是初級想象的飛躍與升華。所謂“詩從胡說中來”的“胡說”,不是現實生活中的胡說,而是想象經過飛躍后升華到奇思妙想層次的“胡說”。</p><p class="ql-block">總之,想象是一種創造性的形象思維活動,我們只有在創作詩、欣賞詩的過程中,都插上想象的翅膀,才能啟開詩性的智慧,醞釀詩性的語言,體現詩性的情趣,飛向美妙的詩境。</p> <p class="ql-block">四、意境</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們在讀詩的時候常常會聽到一個詞,那就是“意境”。那么這“意境”到底是什么呢?意,是詩不可缺失的東西,如果說文字是構成詩的骨架、外形,那么“意”就是詩的靈魂,是詩所要表達的主題,也是作者思想的主要體現。意,可明可暗,有內有外。一部作品可以描寫外在的景致,但是通過對情景的描寫,再現作者的思想情愫,這就是“意的蘊含”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“意境”就是詩人主觀的“意”與客觀的“境”有機地結合。用通俗的話來說:“意”就是詩人內心的思想、感情?!熬场本褪窃娙怂鑼懙目陀^景物。作者在對現實生活經過深入觀察、體驗,并通過聯想、幻想,運用集中概括的方法,使自己的思想感情與所描寫的客觀景物高度與交融,“意”與“境”二者已很難分開,于是:或寓情于景,借景抒情;或寓理于境,借境達理,創造出不同于生活原型而又神形兼備高度概括的藝術境界。</p> <p class="ql-block">五、謀篇</p><p class="ql-block">所謂謀篇,即是作文時謀劃安排篇章結構。寫詩也是如此,即是作詩時謀劃安排詩文的起承轉合的架構。</p><p class="ql-block">詩詞的寫作,要注意立意謀篇。立意主要考慮的是內容,謀篇主要考慮的是形式。謀篇涉及的范圍很廣,狹義地說,包括結構安排和一些其他問題。詩歌只可意會,不可言傳,借一位詞家話說就是:1、表達的準確性。2、思想的自由性和深刻性。3、視角的民間性。4、主題的鮮明性。5、語言的優美性。立意后的工作便是謀篇,“謀篇”問題,歸根結底還是起承轉合的問題。起承轉合四步獨立而連貫的組合成一個詩的整體,四步都重要,沒有哪個重要哪個不重要之分。謀篇問題,起承轉合問題,最終還是歸結在“詩脈”的問題。什么是詩脈?用一個字概括就是‘線’,起承轉合就好像一個個的珠子,需要靠詩脈這條線給串起來,要不然珠子就撒了一地。審題——立意——謀篇——串線,這是一個一步步下來的過程。詩的整體和局部的配合,總的來說就是情加上景,然后結合起承轉合,這樣來構成詩的全部。一句話,詩的整體就像一個人的身體,完整而統一形神兼備。</p> <p class="ql-block">六、賦、比、興</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個講題屬于詩詞的“創作方法”,也可說“手法”或“筆法”。有關詩詞創作的方法有許多,這里著重講“賦、比、興”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、何謂“賦”?賦,就是鋪陳,也就是陳述鋪敘的意思。著名學者錢鐘書說:“寫物隱情為賦”。何謂寫物隱情?就是作者把自己的感情、心境隱藏在所表達的某種事物或物象之中,即是“寫物隱情”。如,毛主席的《卜算子·詠梅》詞:“風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑?!边@首詞表面上看是在吟詠梅花,實際上是作者在借題抒發自己的品操與胸懷,表達自己的思想感情。也可說是“明寫物,暗寫人”。“賦”是詩詞創作中很重要的表現手法,凡是使用這種手法的詩作都特別有“味”,具有“厚重感”,它能引發讀者產生種種聯想,品賞不止,百讀不厭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、何謂“比”?比,就是比喻。 錢鐘書說:“以物寄情為比”。何謂以物寄情?就是作者用一種形象鮮明的物象來表達另一種情景,即是“以物寄情”。如,當代學者霍松林先生的七律《游孟縣謁韓愈墓園》:“起衰八代冠中唐,遺像如生沐艷陽。丕振儒風期愛眾,獨崇師道盼興邦。詩開異境山奇險,文涌狂潮海浩茫。力去陳言務新創,藝林千載播芬芳”,其中頸聯“詩開異境山奇險,文涌狂潮海浩?!?,即是“比”的手法。上句用奇險的山境來比喻韓詩所開辟的另一種路徑;下句用浩茫的海潮來比喻韓文以及韓愈倡導的古文運動所形成的潮流。這種句子通常稱為“比喻句”,可簡稱“比句”。詩中的這種比喻句很有特色,即:它不用“如”、“是”、“若”、“像”、“似”等這類比喻詞。這些不含比喻詞的“比句”是一種很別致的句式,它不僅能增添“詩味”,而且還能傳遞給讀者某種“藝術美感”。希望學詩的人一定要學會這種句式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、何謂“興”?興,就是起興。“先言他物以引起所詠之詞”,借其他事物來引出所要吟唱的事物。錢鐘書說:“由物生情為興”。何謂由物生情?就是作者由某種環境或物象引發出了某種感覺或感情就是“由物生情”。如,王之渙的《登鸛雀樓》:“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”,后兩句傳遞給讀者“登高望遠”富有哲理趣味的感覺,是由前兩句的環境或物象引發出來的。再如,蘇軾的《題西林壁》:“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”,后兩句傳遞給讀者的那種“當局者迷”之哲理,是由前兩句的環境或物象引發出來的。總之,在我國詩詞創作的長河中,賦、比、興之所以被詩人們相繼沿用,其原因就在于它是增加“詩味”。</p>
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