<p class="ql-block">自古至今，幾乎所有的國(guó)人都認(rèn)為無(wú)鱗魚(yú)勾老病，因此，面對(duì)美味的烏鱧、江團(tuán)、黃桑魚(yú)等望而卻步，不敢品嘗，至于那嘴大身滑的普通鯰魚(yú)更是躲避不及。</p><p class="ql-block">中醫(yī)講究忌諱，有很多相生相克的理論，這無(wú)鱗魚(yú)勾老病就是其中之一。</p><p class="ql-block">其它的魚(yú)勾不勾老病，到是無(wú)所謂，說(shuō)烏鱧勾老病，我左看右看都覺(jué)得這是一個(gè)陰謀。</p><p class="ql-block">烏鱧就是黑魚(yú)，這是鱸形目、鱧科、鱧屬魚(yú)類(lèi)。</p> <p class="ql-block">吃過(guò)的人都知道，烏鱧肉質(zhì)細(xì)嫩，口味鮮美，可生食、可熟食，可蒸煮、可煎炸，可干燒，可煲湯，......，不管怎樣烹調(diào)，都是一道極品美味。</p><p class="ql-block">如此美味，古人一定不敢放過(guò)，不然就不會(huì)給它起了一個(gè)“烏鱧”的名稱(chēng)。</p><p class="ql-block">烏鱧的“鱧”，左邊是魚(yú)字旁，表示這是一種魚(yú)，右邊這個(gè)“豊”，可是有大講究。</p><p class="ql-block">豊，行禮之器也。</p><p class="ql-block">祭祀，是古人最重視的一件大事，不管是祭祀天地還是祖先，一定要進(jìn)貢上香，叩拜行禮，莊重肅穆，一絲不茍。進(jìn)貢上香，要有行禮之器，如鬲、甗、鼎、尊、簋、豆，.....；豊之上（內(nèi)）要有祭品，如豬、牛、羊、雞，稻、黍、稷、麥、菽.....；除去這些一定還有其它，如“人”，如“鹿”，如“魚(yú)”，......。</p><p class="ql-block">獻(xiàn)給神靈或祖先的魚(yú)一定不凡，絕不會(huì)用什么草、鯉之類(lèi)，一定是看著美麗、食之美味的品種，當(dāng)然也要可求。而“黑魚(yú)”恰恰符合標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">黑魚(yú)從南到北均有，黃河流域、淮河流域更是其主要棲息地，物雖稀，卻常見(jiàn)。</p><p class="ql-block">既然黑魚(yú)登上了大雅之堂，就不能再用如此粗俗的名字了，于是，士大夫們就給了它一個(gè)高大上的名字“烏鱧”。</p><p class="ql-block">烏，自然是黑；鱧則表示這是作為祭品獻(xiàn)給神靈或祖先的魚(yú)。（怎么樣？我這解釋是不是“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，哈-哈-哈——）</p> <p class="ql-block">烏鱧美味，人人喜愛(ài)。</p><p class="ql-block">但烏鱧雖常見(jiàn)，卻不可多得。這是一種食肉（魚(yú)）的魚(yú)類(lèi)，凡是肉食動(dòng)物，一定是生物鏈的最頂端，這也注定了它們的族群不能太興旺。</p><p class="ql-block">如果普通百姓都搶著吃，一是滿(mǎn)足不了，二是可能絕種。</p><p class="ql-block">祭祀要用烏鱧，王公大臣也要嘗鮮，所以萬(wàn)萬(wàn)不能讓它絕種，由此，士大夫們炮制出了一個(gè)“善意”的謊言——無(wú)鱗魚(yú)勾老病，尤其是烏鱧這樣的無(wú)鱗魚(yú)更是首當(dāng)其沖。</p><p class="ql-block">百姓善良，還愚鈍，從此以后再也不敢吃烏鱧，不僅不敢吃烏鱧，其它的無(wú)鱗魚(yú)也不敢食用。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，百姓不吃，也不敢吃，王公貴族們可是要大吃特吃。</p><p class="ql-block">難道他們不怕勾老病嗎？</p><p class="ql-block">確實(shí)，他們不怕，因?yàn)樗麄儾皇侨耍鸫a不是普通人，所以禁忌對(duì)他們是網(wǎng)開(kāi)一面的。</p> <p class="ql-block">這讓我想起了“萬(wàn)惡淫為首”的俗語(yǔ)。</p><p class="ql-block">這里的“淫”原本之意是過(guò)多、過(guò)分，可以解讀成“在萬(wàn)般罪惡中，貪婪是最邪惡的”。</p><p class="ql-block">但百姓和大多數(shù)知識(shí)分子卻把“淫”解釋成淫色、淫蕩之意。</p><p class="ql-block">其實(shí)這并不奇怪，因?yàn)榇蟮缹W(xué)家張三豐說(shuō) 過(guò)：“桂宮題楹帖，萬(wàn)惡淫為首。所以惡報(bào)多，不如淫報(bào)丑。天刑件件奇，天罰樣樣有。或誘他人妻，己妻為人誘；或摟他人女，己女為人摟；或以奸殺身；或以奸絕后；或......。”</p> <p class="ql-block">既然“專(zhuān)家”都說(shuō)了，那也就做實(shí)了“萬(wàn)惡淫為首”的“淫”就是淫蕩的淫。如果覺(jué)得證據(jù)還不夠充分，我還可以舉出更多的例子，比如寺廟中勸善或懲戒嚇唬人的雕塑以及壁畫(huà)，其中萬(wàn)惡淫為首的解讀多是淫蕩女子被懲戒。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)咱們附近八大處二處?kù)`光寺地藏菩薩院內(nèi)就有一長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)米介紹十大閻王的浮雕，第一殿是秦廣王，懲戒的是“荒淫亂倫”之人，小鬼手持鋼叉狼牙棒，擒住婦人；白無(wú)常高聲大喝，萬(wàn)惡淫為首，......。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，這種警示同樣是與王公貴族無(wú)關(guān)，他們嚇唬的是普通百姓。</p><p class="ql-block">人有五欲七情，五欲是財(cái)、色、名、食、睡；七情是喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲。</p><p class="ql-block">色.欲是其中最不可或缺的，正因此，歷朝歷代才演繹出各種悲歡離合的愛(ài)情故事。</p><p class="ql-block">但這些與百姓無(wú)關(guān)，同樣是爬灰，唐明皇與楊玉環(huán)成了不離不棄愛(ài)的典范；普通百姓如此行徑，那就不僅遭到千人唾棄，還會(huì)被鞭笞沉江；同樣是爹死娘嫁人，蕭皇后六嫁，人們贊嘆她美貌艷麗，聰明絕倫；普通女子如果再嫁，得到的評(píng)價(jià)一定是淫蕩成性，不守婦道，死后還要遭詛咒。</p> <p class="ql-block">綜上所述，烏鱧勾老病與萬(wàn)惡淫為首有異曲同工之妙，都是統(tǒng)治階級(jí)愚弄人民的一種手段。</p><p class="ql-block">好的美食他們享受了，卻告訴你不能吃，吃了勾老病；</p><p class="ql-block">好的女人他們獨(dú)占了，卻告訴你萬(wàn)惡淫為首，色欲是把殺人刀。</p><p class="ql-block">這是典型的愚.民政策之一。</p><p class="ql-block">今天，烏鱧等無(wú)鱗魚(yú)似乎沒(méi)了禁忌，人們雖沒(méi)有大吃特吃，但也少有忌諱；色.欲也不再是洪水猛獸，雖不放縱，卻也成了常態(tài)。</p><p class="ql-block">社會(huì)終究還是進(jìn)步了，雖然進(jìn)步有限。</p>
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