<p class="ql-block">《論語自敘》:作者淞雲</p><p class="ql-block"> 誦讀:張顏君</p><p class="ql-block"> 制作:一抹淡笑</p> <p class="ql-block">自敘一</p><p class="ql-block">《論語》,出自圣人之口,眾弟子輯而成焉。其微言大義,遞相千載,祖述其旨者,紛紜百家,多持己見,以致后學瓜蓏果疇難區。又自秦燔之難,舊聞浸湮,簡節墜亂,經義多從口傳。幸古文出于壁中,又開兩漢今古文之辮,經生各執師法,康成折衷其是。自隋唐以至兩宋,幾去圣人遠矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今淞雲叨緒其后,歷經數載,茍全成冊。雖不揣冒昧,猶恐充數續貂,難從正軌,乖違圣教。戰競之余,略述穿鑿之意,權充攻玉之辭,自忖萬不敢輕侮道術,毀慢圣言,固知錯愚未免,積弊難除,或有方家指點出處,則不勝惶恐,幸甚!絕無憤爭嫉嘩之態,黨伐爭競之辯,豈敢存正俗宏風之念</p> <p class="ql-block"> 自敘二</p><p class="ql-block">漢儒趙岐有云,《論語》,乃五經之館鎋,六藝之喉衿也。此誠慧眼至論。學人借此入道,沉潛愈久,優游愈深,遂漸得入途,則六經大義明矣,故為君子上學下達之法,致知明義之要。研其,則敬乎通命,乃能提掇義理;究其,則燰乎有文,乃能涵泳性情。學人篤信之、勤學之,通禮明權以知輕重,畏天知命以避亂離,窮則安身立命,達則治齊有功。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">念韶華倏逝,雙鬢初染,季逾不惑,尚未臻仁境也,每思之,不覺愴然涕泣。值乙未孟春,應邀以論語課諸學人,至辛丑暮秋之際殺青,不覺已七載矣。今搜撿舊篇,羅湊新章,假名《論語正述》。予安敢以一泓之淺水欲釋滄海,憑一己之陋知以詮圣學。蓋《論語》乃經學法鑰,不明則經學不立,經學不立則孔子不尊,孔子不尊則圣人失位,圣人失位則萬民無以效法?如此則天下何以得正。昔子貢有曰:“夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。”以端木賜之大才,猶出此高山仰止之嘆,余以末學之身,安能惰怠,故勉力而為之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該書博涉眾儒,兼采他說,或有所得,乃蒙前哲明示,非為己能,豈敢貪天功據為己有。初時專務白話,以求易懂,久之忽覺辭章雖眾,然頗失古義,頓乖圣哲,雖文風顯見,但味同嚼蠟,滋味全無。至雍也萹,乃思文風驟變,轉以文言闡述義蘊,探求精微。觀之文章頗澀,文理愈明,遂復寫前五章,務求前后一統。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今捫心自問,所著非為他圖,或有希瞻,乃欲期國人舍末務本,以興圣人過庭之教,以期詩禮復興于華夏。如此則戾氣頓銷而文明愈彰,民人日睦,風物日穙,家國日興,福斯民也大哉,予之所愿遂矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 歲在辛丑暮秋西元二O二一年八月二十九日淞雲識于沽上寄廬</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(176, 79, 187);">作者簡介:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:18px;"> </b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;"> 淞雲:原名董瀛方,天津籍人,詩人,詞人,擅長文字學、文史學、古典文學、古典經學、古典戲曲,尤擅昆劇創作,兼擅書畫及鑒賞,現著有《淞雲詩》《淞雲詞》為廣大古典詩詞愛好者所喜愛。</b></p> <p class="ql-block">卑人新做的公眾號,敬請關注分享轉發留言點贊,感恩感謝美友的支持</p>
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