朝五臺(tái)圣境賞詩(shī)詞楹聯(lián)（總序）

呼格吉勒?qǐng)D

五臺(tái)山屬太行山山脈，方圓約500里，海拔達(dá)3000米。五臺(tái)山，雄踞山西省東北部，由東臺(tái)、南臺(tái)、西臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)五峰環(huán)繞而成，“五峰聳出，頂無林木，有如壘土之臺(tái)”，因此而名。這里，“歲積堅(jiān)冰，夏仍飛雪，曾無炎暑”，故又稱清涼山。 五臺(tái)山作為我國(guó)佛教四大名山之首，自漢明帝永平十年（公元68年）興建大孚靈鷲寺以來，已有一千九百余年。悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化積淀，集古代建筑、雕塑、繪畫、書法、鑄造藝術(shù)之大成，成為歷代佛教文化的薈萃之地。佛教思想與歷史文化相得益彰，體現(xiàn)在詩(shī)詞楹聯(lián)上更是燦爛輝煌。 五臺(tái)山寺宇成群、碑石如林，碑文、匾額、楹聯(lián)、詩(shī)賦以其獨(dú)特的藝術(shù)形式成為記載歷史文化最有價(jià)值的見證，也是對(duì)歷史文化的評(píng)價(jià)、贊賞和總結(jié)，更可以稱得上是一幅反映五臺(tái)山自漢魏至今的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌、人情世俗、神話傳說、宗教活動(dòng)等豐富多彩的長(zhǎng)篇?dú)v史畫卷。 “中國(guó)歷史上的北魏孝文帝、隋煬帝、宋太宗、元成宗、元英宗、清圣祖、清世宗、清高宗、清仁宗等9位皇帝，先后18次至五臺(tái)山巡幸拜佛，拈香典禮，舉行法會(huì)。為五臺(tái)山建寺賜物不計(jì)其數(shù)，撰文樹碑40余通，題匾賜額67塊，御制詩(shī)詞300余首。并由此而為五臺(tái)山留下了豐富的皇家文化，同時(shí)也保證了五臺(tái)山佛教文化得以連綿不斷地傳承”。 創(chuàng)作于唐末五代年間的敦煌文獻(xiàn)中就有很多記載，《五臺(tái)山圣境贊》中有這么一句“浮生踏著清涼地，寸土能消萬(wàn)劫災(zāi)”；《五臺(tái)山贊》云：“不辭白骨離鄉(xiāng)遠(yuǎn)，萬(wàn)里持心禮五臺(tái)。”唐代僧人普明在《南山歌》中也說：“他國(guó)遠(yuǎn)方，皆來奔湊，每年禮謁諸臺(tái)，道俗強(qiáng)過一萬(wàn)。” 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)·菩薩住處品》：“東北方有處名清涼山，自古以來諸菩薩眾于中止住。現(xiàn)有菩薩名文殊師利，與其眷屬菩薩眾一萬(wàn)人，俱常在其中而演說法。” 因此，在五臺(tái)山留有這樣的一幅楹聯(lián)：“此我清涼道場(chǎng)，一萬(wàn)菩薩常圍繞；愿爾有緣來哲，五臺(tái)圣境秉志誠(chéng)。” 文殊師利贊 童真領(lǐng)玄致，靈化實(shí)悠長(zhǎng)。 昔為龍種覺，今則夢(mèng)游方。 恍惚乘神浪，高步為摩鄉(xiāng)。 擢此希夷質(zhì)，映彼虛閑堂。 觸類興清遘，目擊洞兼忘。 梵釋欽嘉會(huì)，閑邪納流芳。（一） 上聯(lián)：清涼勝地，五峰兀起，東掛望海，西懸掛月，南織錦繡，北綴葉斗，中矗翠巖，盡環(huán)抱人間煙火，古剎疏鐘度； 下聯(lián)：古國(guó)奇觀，四海踵游，漢建靈鷲，唐筑羅睺，宋創(chuàng)龍泉，元造南山，明修觀音，全聚集佛國(guó)風(fēng)光，遙嵐破月懸。 此聯(lián)中，望海、掛月、錦繡、葉斗、翠巖，正是五臺(tái)山五座峰頂?shù)拿帧６`鷲、羅睺、龍泉、南山、觀音，則指五臺(tái)山的五大寺院：顯通寺、羅睺寺、龍泉寺、南山寺、觀音洞。（二） 上聯(lián)：峰騰云海，葉葉扁舟從眼前飛過； 下聯(lián)：巒披異彩，茫茫霞波自腳底生來。 這幅楹聯(lián)位于東臺(tái)峰頂，又名云海峰。登臨約高380里的東臺(tái)，仿若身處云海之中，可見滄瀛諸州，東臺(tái)峰頂建有望海樓，是觀賞日出云海的最佳之處。 東臺(tái)望海峰始建于隋文帝時(shí)期。開皇元年，文帝下詔在五頂各建一寺，望海寺設(shè)有文殊菩薩像等。明朝嘉靖年間，文殊寺有過重修。（三） 上聯(lián)：綠水無愁風(fēng)皺面； 下聯(lián)：青山不老雪白頭。 西臺(tái)峰頂?shù)倪@幅楹聯(lián)也頗具哲理性。西臺(tái)頂，又名掛月峰，月墜峰巔，儼若懸鏡。峰頂上建有法雷寺，供奉獅子文殊菩薩、西天古佛、西岳大帝、閻王殿、奶奶廟等神像。（四） 上聯(lián)：錦繡峰云中望月； 下聯(lián)：碧龍池水底觀天。 南臺(tái)峰頂，名叫錦繡峰，又稱仙花山。山峰聳峭，細(xì)草雜花，千巒彌布，猶如鋪滿了一層錦繡山河。 南臺(tái)峰頂建有普濟(jì)寺，主要供奉的是智慧文殊菩薩。還有南極道場(chǎng)、三義廟、火神廟、南極玄宮、普賢塔等古建文物。（五） 上聯(lián)：云起半山，隱隱舒龍爪； 下聯(lián)：雨灑片刻，徐徐滴馬鬃。 北臺(tái)峰頂名叫葉斗，也稱云霧山，是華北地區(qū)最高的山峰，自古有“華北屋脊”之美稱。因其峰頂平廣，從下向上看，宛若斗杓得名。 葉斗峰建有靈應(yīng)寺，主要供奉的是無垢文殊菩薩。寺的東南方有黑龍池、黑龍祠，黎民百姓常在干旱時(shí)，在此祈雨祭祀。（六） 上聯(lián)：升臺(tái)頂以俯視宇宙正靜； 下聯(lián)：登樓階而仰視殿閣幽閑。 中臺(tái)峰頂，居于四臺(tái)之中，取名翠巖峰。登山中臺(tái)，會(huì)有“峰巒雄曠，翠靄浮空”的切身感受。峰頂建有演教寺，主供孺童文殊菩薩，還建有玉皇廟、文昌廟、舍利佛塔等。佇立峰頭，但見云來云去，縹緲千山俱在足下； 置身臺(tái)上，只覺非真非幻，暉陰萬(wàn)象盡歸眼中。 聳青流翠，松柏影里藏古剎； 圍紅繚白，鐘鼓聲中伴梵音。過去十景，即大社銅牛、玉花羅漢、碧山字塔、臺(tái)麓字崖、古佛牌樓、羅睺觀佛、菩薩銅鍋、顯通銅殿、山西土地、五郎鐵棍。 近期十景：花徑云寮（明月池）、松濤傾翠（鎮(zhèn)海寺松林）、云崖精廬（觀音洞）、翠微星龕（梵仙山）、嵐浮青螺（黛螺頂）、古塔落照（大白塔）、重樓夜鐘（顯通寺幽冥鐘聲）、靈峰天闕（菩薩頂牌樓）、日涌東溟（東臺(tái)日出）、石浪排空（中臺(tái)龍翻石）。 八奇是：佛洞轉(zhuǎn)生（佛母洞）、摩崖造字（臺(tái)麓寫字崖）、龍洞幻景（秘魔巖龍洞）、華嚴(yán)字塔（顯通藏經(jīng)樓）、石罅映月（觀海寺明月池）、萬(wàn)年積冰（中臺(tái)麓）、臺(tái)巔天池（北臺(tái)黑龍池）、清涼大石（清涼寺）。五臺(tái)八景 閣嶺白云似臥，林泉晚照人家。 峰山無樹落松花，西望河陽(yáng)月桂。 朝看黃圍雨霧，河邊落燕交加。 槐蔭春色更堪夸，東冶秋色如畫。五臺(tái)山大山門對(duì)聯(lián) 通真體于萬(wàn)化之域； 顯德相于重玄之門。 光明普照大千界； 圣諦都?xì)w不二門。 歸元無二路； 方便有多門。 空色圓融，何有去來之路； 我人頓息，本無生滅之門。 離言說法，方暢大千奧義； 絕相起宗，理符不二法門。順治帝《歸山詞》 天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。 黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難。 朕乃大地山河主，憂國(guó)憂民事轉(zhuǎn)煩。 百年三萬(wàn)六千日，不及僧家半日閑。 悔恨當(dāng)初一念差，黃袍換去紫袈裟。 吾本西方一衲子，因何流落帝王家。 來時(shí)歡喜去時(shí)悲，空在人間走一回。 不如不來也不去，也無歡喜也無悲。 每日清閑自己知，紅塵之事若相離。 來曾生我誰(shuí)是我，生我之時(shí)我是誰(shuí)。 長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)。 兔走鳥飛東復(fù)西，為人切莫用心機(jī)。 百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里乾坤一局棋。 禹疏九河湯伐夏，秦吞六國(guó)漢登基。 古來多少英雄將，南北山上臥土泥。 口中吃得清和味，身上常披百衲衣。 五湖四海為上客，逍遙佛殿作君棲。 莫當(dāng)出家容易得，只緣累代種根基。 十八年來不自由，征南戰(zhàn)北幾時(shí)休。 吾今撒手歸山去。管甚千秋與萬(wàn)秋。 康熙帝《菩薩頂》 四十余年禮世伽，本來面目是天家。 清涼無物何所有，葉斗峰橫問法華。 雍正帝《清涼紀(jì)游入山》 清涼境界梵王宮，碧染芙蓉聳昊穹。 萬(wàn)古云封五頂寺，千株松納四時(shí)風(fēng)。 盤迥鳥道珠幡里，繚繞爐煙畫障中。 石立儼然如接引，疑逢青髻化身童。 乾隆帝《清涼山》 雪蹊歷歷度橋蹤，白玉層梯認(rèn)碧松。 春月景殊秋月景，下方鐘和上方鐘。 得教觸目清裁別，間復(fù)翹心□韻重。 只有清涼無改度，迎人翠掩五云峰。 《黛螺頂》 巒回谷抱自重重，螺頂左鄰據(jù)別峰。 云棧屈盤歷霄漢，花宮獨(dú)涌現(xiàn)芙蓉。 窗前東海初升日，階下千年不老松。 供養(yǎng)五臺(tái)曼殊象，阇黎疑未識(shí)真宗。 黛螺頂山門題壁詩(shī)四首 五朵芙蓉聳碧虛，云中臺(tái)殿梵王居。 法門靈跡觀來異，人世囂塵到山疏。 菡萏華敷濃復(fù)淡，兜羅界現(xiàn)卷還舒。 怪來空翠生衣上，山谷嶙峋夜雨余。 ——清和道人雪菴 踏遍塵區(qū)念已休，歸來結(jié)社碧峰頭。 無窮松韻清雙耳，不盡云山豁兩眸。 一個(gè)蒲團(tuán)消白日，半肩破衲度寒秋。 人間八萬(wàn)四千夢(mèng)，盡向無生一念收。 ——法本和尚《青峰》 因僧問我西來意，我話居山七八年。 草履只栽三個(gè)耳，麻衣曾補(bǔ)兩番肩。 東庵每見西庵雪，下澗長(zhǎng)流上澗泉。 半夜白云消散后，一輪明月到床前。 ——釋靈澄《西來意頌》 五點(diǎn)青螺印碧虛，翠微深處有僧居。 花開曉嶂幽禽集，雪擁衡門過客疏。 偶爾夢(mèng)隨明月去，悠然心共白云舒。 歸來無限清涼興，盡付欠伸一枕馀。 ——友松道人《夢(mèng)游五臺(tái)次前韻其三》孔尚任《送牧堂上人游五臺(tái)》 層崖翠接蔚藍(lán)天，百丈清風(fēng)待皎然。 古雪難消山北面，春鶯懶到寺東邊。 經(jīng)包渡水何妨濕，衲袖穿花更覺鮮。 不比人間行路苦，離情也廢一霄眠。 友松道人《夢(mèng)游五臺(tái)》 其一 夢(mèng)中縹緲上南臺(tái)，長(zhǎng)嘯峰頭宿霧開。 問道頻敲松下戶，尋幽遍踏澗邊苔。 云中樓閣憑高下，谷口云霞自往來。 淡月未移疏竹影，莊周蝴蝶幾徘徊。 其二 夜來彷佛踏崔嵬，空自臨風(fēng)笑幾回。 一枕梅花飛蝶夢(mèng)，半簾梧雨響蛟雷。 未圓石上三生話，先獻(xiàn)巖前萬(wàn)壽杯。 見說個(gè)中生地獄，夢(mèng)魂飛去也心灰。 顧炎武《五臺(tái)山》 東臨真定北云中，盤薄幽并一氣通。 欲得寶符山上是，不須參禮化人宮。（北宋）張商英(1043-1121) 總詠五臺(tái) 五頂嵯峨按太虛，就中偏稱我?guī)熅印?lt;br>毒龍池畔云生操，猛虎巖前客過疏。 冰雪滿山銀點(diǎn)綴，香花遍地錦鋪舒。 展開坐具長(zhǎng)三尺，已占山門五百余。 五臺(tái)山即景 （虛云老和尚） 天生五臺(tái)多奇跡，四時(shí)變化渾難測(cè)。 疊嶂層嵐翠欲流，返照云霞成五色。 平疇俯視萬(wàn)家煙，鏡池水接連天碧。 更有奇峰常宿雨，三春梅雪春風(fēng)舞。 雨色漫天變幻時(shí)，蒼巖冰積自今古。 碧澗清流響不已，煙云泉石同棲止。 午夜松風(fēng)振海濤，披衣起看千山月。 （明末高僧憨山大師） 五臺(tái)山的千古之謎：前三三后三三 金色界里月，五臺(tái)山上雪。 云端獅子兒，空中霹靂舌。 誰(shuí)識(shí)飲牛翁，原是甘露滅。 宴坐金剛窟，似踞猛虎穴。 玻璃一盞茶，聊清煩惱熱。 借問窟中多少人，前后三三非浪說。五臺(tái)山雜詠十六首元好問 一 登臨夙有故鄉(xiāng)緣，試手清涼第一篇。 知被錢郎笑寒乞，不將錦繡裹山川。 二 西山天低五頂高，茫茫松海露靈鰲。 太行直上猶千里，井底殘山枉叫號(hào)。 三 萬(wàn)壑千巖位置雄，偶從天巧見神功。 湍溪已作風(fēng)雷惡，更在云山氣象中。 四 顛風(fēng)作力掃陰霾，白日青天四望開。 好個(gè)臺(tái)山真面目，爭(zhēng)教坡老不曾來! 五 山云吞吐翠微中，淡綠深青一萬(wàn)重。 此景只應(yīng)天上有，豈知身在妙高峰。 六 山上離宮魏故基，黃金佛閣到今疑。 異是人讀清涼傳，應(yīng)記諸孫賦黍離。 七 一國(guó)春風(fēng)帝子家，綠云晴雪間紅霞。 香綿穩(wěn)藉僧鞋草，蜀錦驚看佛缽花。 八 沉沉龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。 佛土休將人境比，誰(shuí)家隨步得金蓮? 九 兜羅綿界寶光云，云際同瞻化現(xiàn)身。 解脫文殊俱有說，是中知有木強(qiáng)人， 十 真向華嚴(yán)見化城，翻嫌金屑翳雙明。 惡惡不可惡惡可，未要云門望太平。 十一 總為毗耶口不開，龍宮華藏頓塵埃。 對(duì)談石上維摩在，珍重曼殊更一來。 十二 咄嗟檀施滿金田，遠(yuǎn)客游臺(tái)動(dòng)數(shù)千。 大地嗷嗷困炎暑，山中多少地行仙。 十三 石罅飛泉冰齒牙，一杯龍焙雪生花。 車塵馬足長(zhǎng)橋水，汲得中泠未要夸。 十四 凜凜長(zhǎng)松臥澗阿，提壺悲嘯撫寒柯。 萬(wàn)牛不到丘山重，細(xì)路沿云奈爾何! 十五 熱惱消除佛作緣，山頭冰雪過炎天。 法王悲智無窮盡，更看清涼遍大千。 十六 靈蛇不予世相關(guān)，時(shí)復(fù)蜿蜒水石間。 何時(shí)天瓢待霖雨，一龕香火梵仙山。僧伽歌李白 真僧法號(hào)號(hào)僧伽，有時(shí)與我論三車。 問言通咒幾千遍，口道恒河沙復(fù)沙。 此僧本住南天竺，為法頭陀來此國(guó)。 戒得長(zhǎng)天秋月明，心如世上青蓮色。 意清凈，貌棱棱，亦不減，亦不增。 瓶里千年舍利骨，手中萬(wàn)歲胡孫藤。 嗟予落泊江淮久，罕遇真僧說空有。 一言懺盡波羅夷，再禮渾除犯輕垢。夜聽許十一誦詩(shī)愛而有作杜甫 許生五臺(tái)賓，業(yè)白出石壁。 余亦師粲可，身猶縛禪寂。 何階子方便，謬引為匹敵。 高索晚相逢，包蒙欣有擊。 誦詩(shī)渾游衍，四座皆辟易。 應(yīng)手看捶鉤，清心聽鳴鏑。 精微穿溟幸，飛動(dòng)催霹靂。 陶謝不枝梧，風(fēng)騷共摧激。 紫燕自超詣，翠駁誰(shuí)剪剔? 君意人莫知，人間夜寥闃。送僧游五臺(tái)兼謁李司空張籍 遠(yuǎn)去見雙節(jié)，因行上五臺(tái)。 化樓侵曉出，雪路向春開。 邊寺連烽去，胡兒聽法來。 定知巡禮后，解夏始應(yīng)回。《北望清涼山》蘇軾 西登太行山，北望清涼山。晴空浮五髻，晻靄卿云間。 余光人巖石，神草出茅菅。何人相指擬，稍稍落人寰。 能令墮指兒，虬髯茁冰顏。祝君如此草，為民已痌瘝。 我亦老且病，眼花腰腳頑。念當(dāng)勤致此，莫作河?xùn)|慳。海涌如來室，清涼即五臺(tái)。 春風(fēng)山頂雪，飛度雁門來。(《玉山璞稿》) 名山紀(jì)游 杖錫清涼道，五峰凈如沐。 飛翠入清霄，云霞起平陸。 地菜產(chǎn)靈巖，天花滿空谷。 伊彼長(zhǎng)松子，紛紛落山曲。(徐世昌《晚晴詩(shī)匯》卷一百九十七) 不須覓黃卷， 遍演法王音。(《清涼山志》卷二) 《故人梁天機(jī)家岢嵐即五臺(tái)山之南也余馳使云中》 年代：宋作者：鄭獬 君家在山南，我行在山北。 山如碧連城，千里萬(wàn)重隔。 我行君不知，乘冰赴異域。 異域無春風(fēng)，未晚日先黑。 思君應(yīng)在家，游衍甘眠食。 復(fù)恐為薦書，去謁天子國(guó)。 寒云在山頭，應(yīng)見真消息。 我欲訊寒云，云飛攀不得。 我馬不行空，如何度山側(cè)。 相望兩不知，立馬情何極。《頌古二十六首》 年代：宋作者：釋嗣宗 婆婆不在五臺(tái)山，平地行人作易難。 驀直坦然今古路，區(qū)區(qū)卻過趙州關(guān)。 《游五臺(tái)》——陸深 五云常覆五臺(tái)端，天近清都特地寒。 澗道千年冰未化，林梢一夜雨初干。 黃河紫塞依依見，碧殿朱樓面面看。 萬(wàn)壑千巖清未了，更從高處望長(zhǎng)安。 《回望長(zhǎng)安城》——白居易 百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。 遙認(rèn)微微上朝火，一條星宿五門西。 《恭謁五臺(tái)過龍泉關(guān)偶題》——胤禛 隔斷紅塵另一天，慈云常護(hù)此山巔。 雄關(guān)不阻驂鸞客，勝地偏多應(yīng)跡賢。 兵象銷時(shí)崇佛像，烽煙靖始揚(yáng)爐煙。 治平功效無生力，贏得村翁自在眠。 《五臺(tái)山和韻》 年代：宋作者：史監(jiān) 群峰歷盡到巔巒，極目清涼境界寬。 山入雁門真設(shè)險(xiǎn)，地藏佛國(guó)即長(zhǎng)安。 雨來絕澗自成響，云渡遠(yuǎn)溪時(shí)作團(tuán)。 花落經(jīng)臺(tái)鐘梵寂，袈裟香靄翠云蟠。 《送僧游五臺(tái)山》 年代：宋作者：釋簡(jiǎn)長(zhǎng) 五峰橫絕漢，寒翠倚蒼冥。積雪無煩暑，高杉礙落星。 磧雪檐外見，邊角坐中聽。師到棲禪夜，龍湫獨(dú)灌瓶。《送沙彌大智游五臺(tái)》唐代：皎然 童年隨法侶，家世本儒流。 章句三生學(xué)，清涼萬(wàn)里游。 云歸龍沼暗，木落雁門秋。 長(zhǎng)老應(yīng)相問，傳予向祖州。釋義：童年時(shí)期跟隨著僧侶，家里本來是儒家流派。學(xué)習(xí)三生三世，游玩萬(wàn)里風(fēng)景。龍回歸深潭，樹葉在秋季飄落。長(zhǎng)老答應(yīng)解答我的疑問，傳給我?guī)Щ丶亦l(xiāng)。 《送造微上人游五臺(tái)及禮本師》唐代：棲白 寒空金錫響，欲過渭陽(yáng)津。 極目多來雁，孤城少故人。 與師雖別久，于法本相親。 又對(duì)清涼月，中宵語(yǔ)宿因。釋義：天氣寒冷，金屬器具叮叮作響，要過渭陽(yáng)津。極目遠(yuǎn)眺飛來許多大雁，這座城里也沒有多少熟悉的人。與老師雖然別久，在以前我們的關(guān)系本是親近。又對(duì)清涼月，半夜說話入眠。 《送僧游五臺(tái)》唐代：貫休 羨師游五頂，乞食值年豐。 去去誰(shuí)為侶，棲棲力已充。 濁河高岸拆，衰草古城空。 必到華嚴(yán)寺，憑師問辨公。釋義：斛律羨師游五頂，乞食正值豐收。去去誰(shuí)作為伴侶，忙碌力已充。濁河高地拆，衰草古城空。一定要到華嚴(yán)寺，憑老師問辨公。 《次韻和秀上人游南五臺(tái)》唐代：司空?qǐng)D 中峰曾到處，題記沒蒼苔。 振錫傳深谷，翻經(jīng)想舊臺(tái)。 危松臨砌偃，驚鹿驀溪來。 內(nèi)殿御詩(shī)切，身回心未回。釋義：中峰曾到處，題記被青苔。振錫傳深谷，翻經(jīng)想起舊臺(tái)。危害松樹臨砌堰，驚鹿突然溪來。內(nèi)殿御詩(shī)切，我回心還沒回來。 《送果上人游五臺(tái)》宋代：林景熙 飄飄孤錫度風(fēng)沙，南北由來本一家。 參透五臺(tái)峰頂雪，卻歸大庾看梅花。釋義：飄飄孤錫度風(fēng)沙，南北由來本一家。參與穿過五臺(tái)峰頂雪，退回大庾看梅花。此事楞嚴(yán)嘗露布，梅華雪月交光處，一笑寥寥空萬(wàn)古。風(fēng)甌語(yǔ)，迥然銀漢橫天宇。蝶夢(mèng)南華方栩栩，斑斑誰(shuí)跨豐干虎？而今忘卻來時(shí)路，江山暮，天涯目送鴻飛去。

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