重上高山爺

山高人為峰

我的老家開柵村西北約五公里處，有一座高尖的山峰，村人稱其為高山爺。海撥1214.2米，是開柵乃至鄰村一方之鎮。 高山爺亦稱“高離山”、“高山”。清代交城知縣趙吉士編著的《牧愛堂編》二卷一一《開龍門渠祭高離山》記載：“如《山西通志》“交城西北四十里有獨峰高聳，遠離小山，因名曰高離……”。“因共量測水道，由萬佛崖起水，經由托缽碟子、桑條至虎喊寺、青龍溝出水，有山特立于諸溝之西，士人曰此高山也”。 傳說很久以前，開柵去交城范家莊的山路上，常有人遭豺狼、暴雨之害，村人張、武兩姓人家共同出資建廟。因山高坡峭，建筑材料無法運上山，于是，發動村民在山頂上挖坑集雨，用谷驢兒（山羊）往山上馱運材料，在山頂上建了一座山神廟，供人避害。故村人亦稱此山峰為“高山爺”。 小時候，我曾多次攀登過高山爺。那時學無所學，年少無知的我放蕩不羈，東游西逛。依稀記得高山爺山頂上，用片石砌成一圈。圈內是一塊不大的臺田草甸，雜草叢生，田間散落著一些殘缺的青磚，這大概就是山神廟的遺跡吧。臺田四周的坡上長滿荊條、艾蒿、酸棗等，灌木叢中滿山遍野的花。紅彤彤的飛廉、金燦燦的野山菊、紫瑩瑩的紫穗花，白生生的薔薇…… 那時候，常聽老人們唸道：“高山爺戴帽帽，受苦人睡覺覺”。是說從高山爺背后努起來的云十有八九會帶來雨。 離開家鄉四十多年了。再未登過高山爺?；叵胨氖嗄昵?，為摘掉“農帽帽”，吃上“商品糧”，不再受那“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的罪，寒窗苦讀，向往著自己的詩與遠方，迫不及待地逃離家鄉。終如愿以償。繼而上學、工作、結婚、生子。生活的安逸愜意。家鄉變成了故鄉，且與自己漸行漸遠。 然而，當走過花甲之年，過上悠然自得的退休生活，與發小結伴騎行在文峪河公園通往家鄉的林蔭道上時，那熟悉的山，熟悉的水，熟悉的音，熟悉的人，熟悉的一草一木，猛然激活了血液里早已融入的所有故鄉的元素。喚起封存己久的對故鄉的無限眷戀。圣母廟內歷經滄桑的千年老槐、十二眼橋下奔流不息的文峪河水，虎喊溝岸姹紫嫣紅的山花，高山爺頂上紅艷艷的馬蕊蕊都在呼喚：回來吧，再不回來就老啦！ 我又一次撲入高山爺那溫暖厚重的懷抱，像一個做錯事的孩子，向母親訴說著一路走過的風風雨雨，一路歸來的風塵仆仆。 站在高山爺頂上，登峰遠眺，群峰疊翠，一覽眾山，唯此為雄，令人心曠神怡。高山爺沒有怪石嶙峋、奇峰峭壁，只有豁達、坦蕩。它峰脊雄渾，山背厚實。暴風驟雨，洪水肆虐時，高山爺那雄渾而寬廣的山脊會將其化作淙淙細流匯入江河；嚴寒酷暑，風刀霜劍時，野草、樹木、小花依偎著高山爺厚實的山背，悠然自得，該彎則彎，該謝則謝，冬去春來，它們還會翠綠嫣然，生機勃勃。 高山爺的雄渾在于樸實，高山爺的魅力在于豁達。它無藏私處，但處處可見生機。它可以讓人一覽無余，見樹、見草、見花，但又全是大山的點綴，看吧，我就是一座山！不競峭，不爭奇，不炫麗，不魅嬌。 作家蔡崇達曾在《皮囊》中寫道：“我認識這里的每塊石頭，這里的每塊石頭也認識我；?我知道這里的每個角落，怎么被歲月堆積成現在這樣的光景，這里的每個角落也知道我，如何被時間滋長出這樣的模樣”。站在高山爺頂上，你不需要刻意的去掩飾自己，敞開心扉地傾訴，讓沮喪的心情變得開闊；讓愉悅心情盡情放飛；讓頹廢的心情，重拾前進的勇氣和信心。 “浮云游子意，落日故人情”。正如董卿在《朗讀者》中所朗誦的：“故鄉，是我們年少時最渴望逃離的地方，也是我們年老時最想要回去的地方。故鄉是清明的那柱香，是中秋的那輪月，是春運時的那張車票……故鄉，是根本剪不斷臍帶的血地，斷了筋骨，連著血脈。故鄉，是起點，是終點，是即便永遠回不去，也依然是故鄉的那個地方?！?lt;/p> 對我而言，故鄉就是那厚厚實實的高山爺；就是高山爺腳下那條坦坦蕩蕩的虎喊溝；就是母校院內那棵歷經滄桑仍枝繁葉茂的千年古愧；就是十二眼橋下奔流不息的文峪河水……地域的故鄉，安放我們的身體，精神的故鄉，安放我們的靈魂。 二O二三年六月二十三日

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