神仙居 / 高遷古村(C)

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<h1>　　高遷古村位于浙江省仙居縣城西南二十公里處，與神仙居景區(qū)和皤灘古鎮(zhèn)近在咫尺。村南傍老鷹嘴山和景星巖，西臨白水溪，整個古村落規(guī)模宏大，至今文風(fēng)蔚然，熠熠生輝。</h1> <h1>　　村門口一方水塘守護著古樸臺門，松林映襯，幽靜古樸的意境，撲面而來。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　高遷古村。</span></p> <h1>　　高遷古村是江南望族吳氏家族的聚居地之一。原名高阡，后改名為高遷，喻意高升遷徙。因村莊按北斗七星布局，村內(nèi)分別有七星塘、七星墩，又稱“北斗七星村”。村莊環(huán)境優(yōu)美，吳氏家譜記載，“此地有遙嶺列翠，近水拖藍，又有七星拱月，環(huán)繞村北，碧玉蔥蔥，地氣佳也。”</h1> <h1>　　高遷古民居始建于元代，幾經(jīng)變遷，現(xiàn)存建筑保留了明末清初的風(fēng)貌，依照太和殿模式，相繼建成六葉馬頭四開檐“三透九門堂”樓房13座，除燒毀2座外，仍有11座宅院，完整的格局一如往昔。</h1> <h1>　　吳氏一族始于五代（梁）光祿大夫銀青，史上曾涌現(xiàn)出北宋龍圖閣直學(xué)士吳芾、南宋左丞相吳堅、明代左都御史吳時來等杰出人才，至十七世浙東副元帥、懷遠將軍兼仙居縣尹熟公來高遷居之。</h1> <h1>　　自明末至清乾隆咸豐年間，吳白巖、吳應(yīng)巖兄弟及子孫仿照京城殿宇的模式，大興土木，建成六翼馬頭四開檐的樓房13座，除燒毀2座外，仍有11座宅院，它們是新德堂、里慎堂、省身堂、慎德堂、日新堂、積善堂、余慶堂、旗桿里等民居院落，它們?yōu)楦哌w古村落的精華部分。</h1> <h1>　　高遷古民居群規(guī)模宏大，布局精巧，保存完整，遞數(shù)百年而不衰。古民居外型優(yōu)美，立面簡潔，構(gòu)架堅固，尤以鑲嵌在門窗欞臺上精美的石、木雕刻聞名遐邇。這些石、木雕刻玲瓏剔透，風(fēng)格多樣，或古拙，或勻稱、或簡潔，或繁復(fù)，或遒勁雄奇，或細密工整，是我國古代民居雕刻藝術(shù)的集中體現(xiàn)，具有高度的觀賞和研究價值。尤以木透雕動物花卉，木浮雕人物故事讓人嘆為觀止。</h1> <h1>　　各院落中心軸線對稱，中心軸線上一般布置門廳、外院、正堂、中院、后花園，諸多院落，建筑風(fēng)格大同小異，層次錯落有致，粉墻黛瓦、連綿成片，翼角馬頭氣勢非凡，立面輪廓，豐富多彩，完整的格局一如往昔。</h1> <h1>　　村落的古宅，門口大多銘刻著寓意深長的文字，古樸而雋永，行走之間，感受其中，似乎可以聆聽著村莊源源流長的文明。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　一座座院落走過，撫摸著那些駁斑的青磚灰墻，看著高高翹起的馬頭墻，雕花的門窗、厚重古舊的老屋，內(nèi)心總是生出幾分懷舊和幽思。每踏進一個院子，也不由地把腳步也放輕了，生怕驚擾了這里的清幽和安靜。</span></p> <h1>　　用鵝卵石鋪設(shè)的地面有圖案。</h1> <h1>　　每一座宅院各具風(fēng)格，外形優(yōu)美，宅院裝飾十分講究，木雕、石雕、磚雕、懸雕、浮雕，巧奪天工。慢慢行走其間，用心尋找，就會不時有精美的雕刻讓人不由駐足。</h1> <h1>　　在古村落行走，覺得尤其美好。村落里文化禮堂就基于古宅而修整，“在朝美政，在鄉(xiāng)美俗”。雋永的格言，可以直透人的內(nèi)心。這也是這個村落為何至今保存得格外美好的一個理由。</h1> <h1>后記：</h1><h1> 在高遷古村走馬觀花，一個多小時時間短了些。這是原生態(tài)保存很好、院宅很集中的古村，免費開放且每個院宅能自由進出。這是依然保留了明末清初的風(fēng)貌，江南較少見的古民居集合地。</h1><h1> 山水環(huán)繞著院落民居，白墻灰瓦與流水垂柳互映襯，雕梁畫棟的窗戶，石子門堂，巷道深深。生活在此，一幅世外桃源的景象讓人留戀。</h1><h1> 行走在村落之間，親眼目睹高遷村民們在其中生活起居，是一個依然活著的古樸村落。老人和孩子們該做什么就做什么，好像沒有游客，基本沒有商業(yè)味道。</h1><h1 style="text-align:right;">20230526手機版</h1> <div>附：高遷古村地方志</div>高遷是國家級歷史文化名村，仙居吳氏一族始于五代(梁) 銀青光祿大夫吳全智,史上曾涌現(xiàn)出北宋龍圖閣大學(xué)士吳芾、南宋左丞相吳堅（右丞相為文天祥），明代左都御史吳時來等歷史名人，至十七世浙東副元帥、懷遠將軍兼仙居縣尹熟公遷居。明末至清乾隆咸豐年間，其子孫仿照太和殿興建六葉馬頭四開檐宅院，形成規(guī)模宏大的建筑群。現(xiàn)存明清時期古宅院27座，古戲臺一個，古街一條，古井30余口，古河渠池塘十多處，歷史建筑110多處。高遷古村主要特色是27座古宅院歷史風(fēng)貌宏偉獨特，各種木雕，磚雕，石雕精美，巧奪天工，被業(yè)內(nèi)專家譽為江南雕刻博物館。<br>古民居最東面的宅院就是新德堂，它是高遷古民居建筑群中保存最完整的建筑。新德堂建于明末年代，至今大約有400多年的歷史，由吳洪標、吳樹哲父子所建。他們本來要建成三透九門堂，當(dāng)時磚木都已經(jīng)齊備，但后來因發(fā)生火災(zāi)，才建了現(xiàn)在的二透六門堂。這座大院為典型的四合院布局，單檐二層樓房，二進廳堂，兩堂有廂，門堂套門堂，前后與外相通，共44間。整座房子為雙坡頂，坐落朝向十分講究，為坐北朝南偏東15度。相對清朝建筑的繁細復(fù)雜而言，明朝的建筑整體風(fēng)格比較簡潔，線條比較流暢。新德堂展示的就是明朝建筑特有的風(fēng)格。新德堂的后花園是古村宅院保存最完好的一個。這里的花墩刻有牡丹、荷花、菊花、月季和鳳凰，四種花象征了春夏秋冬，鳳凰則寓意吉祥如意的意思。花墩中間是儲水用的。想象一下：池中清清水，魚兒悠悠游，花兒芳菲溢，小姐嫣然笑。<br>從新德堂的后花園出來，正對著的便是思慎堂。思慎，顧名思義就是說話辦事要謹慎，也就是凡事要三思而后行。光聽“思慎堂”這個名字也許會覺得這個堂的主人是文質(zhì)彬彬的秀才，其實不然。這個堂是練武世家所居住的，歷史上共出過7個武舉人。思慎堂的門堂里石板裂縫較多，那是因為武舉人在這里長期習(xí)武之故，門堂中央有兩個石鎖，大的有三百二十斤重，小的也有一百八十斤重。這是武舉人練武之物。據(jù)說，武舉人一手就可以把一百八十斤重的石鎖舉過頭頂。門堂西北有兩條石階稍為突出，相傳武舉人站在這兩條石階上，十幾個人合力用繩拉他，人沒有被拉下，石階卻因受了力而外移了幾公分，足可想象武舉人的威猛。中堂兩側(cè)的上方都放了十四個“龍”形圖案的“托角”。這些“托角”，也稱“雀替”，它們不僅可以承托住樓板的重量，而且還具有裝飾、防火的作用。為什么用“龍”形圖案呢？古人認為：“木生火，火生水，水顯而龍生”，龍就象征著水，水能滅火，這包含了古人警惕火災(zāi)、祈禱平安的意思。西廂房的花窗，據(jù)說足足花了三年的時間才做成。這是一扇很喜慶的“喜”字花窗，上面有十個喜字錯落有致地分布著，既寓意了十全十美之意，又有“喜從四面八方涌進來”的美好祝愿。這扇“喜”字窗是用楮樹做成，花窗下半部分是象征年年有余的魚形圖案，上半部分鑲嵌著一朵六瓣花，象征著六六大順。窗內(nèi)還鑲嵌著蝙蝠、壽桃、聚寶盆、畫卷、鴛鴦、魚、中國結(jié)等等寓意美好的圖案。整扇窗沒有一枚鐵釘，木條相交均以木榫頭相連，從造型布局、雕刻工藝、審美效果等方面來看，都做到了科學(xué)與藝術(shù)的完美結(jié)合，同時也折射出了主人對美好生活的追求與向往。<br>子曰：“吾日三省其身！”也就是說做人要經(jīng)常反省自己的言行舉止、處世態(tài)度和生活觀念。相傳省身堂的老祖宗吳培洪恪守了孔子的教誨，為人忠心耿耿，恪守情操，德高望重。他曾舍身維護朝廷命官，故有熙全皇帝的美稱，受人敬仰。他給宅院取名為“省身堂”，就是為了告誡自己和后人要經(jīng)常反省自己，恪守美好的德守情操。省身堂最有特色的是中堂前方屋檐下柱子上的“雀替”，俗稱“牛腿”。省身堂的牛腿雕刻的是獅子圖案，獅子以東為尊，東大西小,東邊威武的獅子是雄獅，它足踩一個球，暗喻鎮(zhèn)威避邪；西邊表情溫和的獅子是雌獅，它溫柔地抱著一頭小獅子，暗喻子孫后代綿延不斷。它們都栩栩如生，極具動感。這里的柱頭獅子在文革期間曾為黃泥涂抹遮蓋，這是當(dāng)?shù)乩习傩赵谄扑呐f時為保護宅居而采用的巧妙的辦法。而今，這些柱頭獅子拂去塵埃，又威風(fēng)凜凜地迎接八方游客。省身堂北門上的浮雕刻有“三娘教子”等富有教育意義的故事傳說，說明主人十分重視對后代的德行教育。側(cè)窗的圖案也很有意思。最下邊雕刻著一只蝙蝠，蝙蝠通常都倒掛過來，意為“福到”；鯉魚則象征年年有魚；蝙蝠、蓮子就是多子多福、連子連孫的意思。上面是一條龍，這里是蘭花和小龍，有鯉魚化龍之意，因為“化”跟“花”是諧音。另外還有琴棋書畫等圖案，象征了主人良好的修養(yǎng)和對文化藝術(shù)的追求。種種圖案和寓意，都傳達了古人對美好生活的向往。<br>與省身堂相連的便是折桂堂。舊時，折桂堂曾出過許多官宦、進士、舉人等文武人才，美名遠揚。在折桂堂門口，可以看到折桂堂門匾上有“椿樹長榮，齒德兼貞”字樣，折桂堂內(nèi)西側(cè)還有官報十余條——折桂之名就由此而來，意為求上進、搏功名之地。折桂堂由鵝卵石鋪設(shè)的天井干凈而整潔，我們可以清晰地看到用鵝卵石鋪成的富有象征意義的各種圖案。天井中心圖案是陰陽八卦圖，八卦圖東西兩側(cè)緊挨著鑲嵌有太陽和月亮的圖案。以八卦和太陽月亮為中心，向四圍擴散開來，分別鑲嵌有獅子、荷花、喜鵲、花瓶、魚、蝴蝶、麒麟、蟠桃、筆、畫卷等圖案。天井的圖案設(shè)計是有奧妙的：陰陽平衡，環(huán)境和諧，地軸四平八穩(wěn)，尊崇自然規(guī)律，人們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ鋈肫桨玻钊玺~得水，幸福快樂！這種天井的布局設(shè)計也象征著古代人們對天地自然的敬畏，對和諧美好的環(huán)境和光明幸福生活的追求。中堂八扇門從西到東的透雕分別為八仙人物：何仙姑、韓湘子、曹國舅、鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和以及呂洞賓，人物形象栩栩如生。門上還雕刻有高山流水、西廂記、梁祝、智取生辰綱等經(jīng)典故事，可見當(dāng)時主人喜好博覽群書，頗有文化內(nèi)涵。<br>積善堂的門楣上寫有“南屏秀峰”四個字，這四個字蘊含了這座宅院優(yōu)越的地理位置。積善堂坐北朝南，正對仙居另一景區(qū)景星巖，而景星巖又稱屏山巖，“南屏秀峰”就因此而來。左右兩側(cè)門楣上的“占大壯”、“詠斯干”又是什么涵意呢？占，即卜也；大壯，意為強盛、盛大，這是用來祈愿家族昌盛的；“詠斯干”：詠，即歌唱、贊頌；斯，此也；干，澗也。這表達了村民祈愿家族昌盛，澗水長流的心愿。<br>在余慶堂，我們可以看到墻上的精美壁畫與書法。古村前方是景星巖，西側(cè)是神仙居，兩山之間的靈氣，都匯集于此。“云蒸霞蔚”四個字就代表這個意思。堂中柱子上的牛腿雕刻形象生動。東邊柱子上的“牛腿”雕刻的是一只栩栩如生的梅花鹿，梅花鹿的絨毛、眼睛、嘴巴等細節(jié)的雕刻都很精致，還飾以彩繪，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。西邊柱子上的牛腿雕刻也是一只梅花鹿，中間柱子上的牛腿為九獅圖（東五西四，東大西小），喻意九世同堂（福）。這個宅院九代人世世同堂，一直居住在一個屋檐下，沒有一代人搬遷出去。這兒，淳樸的村民們依然保留有相當(dāng)多的傳統(tǒng)習(xí)俗，如紡紗、織帶、編草鞋、打年糕、做佛事……這些外界已不多見了。過年時節(jié)老人演示給大家看，這在村里是件盛事，大人小孩紛紛圍觀，別有一番情趣。<br>“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”！歷經(jīng)幾度風(fēng)雨、幾度春秋，高遷古村蒼老的身軀烙記了幾個時代的印痕，或許，它已經(jīng)與世格格不入了，更多嶄新的高樓順應(yīng)新的時代不斷地崛起。但是，蘊含著豐富歷史文明的高遷古村，卻隨著時代的久遠而彌顯珍貴。尊重建筑，便是尊重歷史文明！高遷古民居，它盡管蒼老，但仍然讓人肅然起敬。因為它雕琢出一個時代文明的價值和尊嚴，它用建筑的史詩，保留了對那個時代文明的緬懷和記憶……<br>

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