榆樹壕廟會

物語成哲

榆樹壕廟會 應民間天才畫家的邀約，我來到了榆樹壕神樹廟，這里正在舉行一年一度的神樹敬拜祈福交流會。 　　這個地方離我們縣城不遠，就在陜蒙交界內蒙古鄂托克前旗由陜入蒙的幾公里境內。 這個廟的方圓幾公里都人員稀少，到處都是沙梁、沙丘、沙蒿、沙柳等有些不知名目的草構成的沙漠地貌，真正的毛烏素沙漠景象，只有在神廟建筑周圍的二三十畝有榆樹，偶爾也有雜交胡楊，長的遮天蔽日，是另一番景色。 　　神廟的形成是這里生長著一棵好幾百年之久的榆樹，這棵榆樹有兩三人合圍粗，中間已經出現了明顯的樹洞。我想，周圍的榆樹，都是這棵老榆樹的子子孫孫了，它們祖祖輩輩守候在腳下的那片土地，繁衍生息！ 因為這棵老榆樹年代太久遠了，被信奉薩滿教的蒙古人奉若神明，蒙古人有種對自然的一種與生俱來的敬畏，對大地，對高山，對湖泊，對大樹，對河流……等等，都虔誠頂禮膜拜，認為這都是上天的恩賜，或直接就是神明了。 他們蒙族人，在每年的特定時間，都來祭拜這些榆樹，并在這些樹上綁系者各色的哈達，祈求萬事遂意，牛強馬壯，財富累積，人丁興旺！ 　　進來的路口被交警管制著，只能下車徒步進入，剛入路口幾十米，一位好客的當地人硬要用摩托載我們進入，我們拒絕了一番，還是拗不過這位熱心人，搭載了他的摩托，可惜我沒有記下他的名字以至于模糊了他的面容。 摩托上觀了幾里的大漠景色來到了集會區域，如蠅蚊聞風而至的商販早已占據了會場周圍和道路的兩邊，一時叫賣聲，音響聲，說話聲…等和燒烤味、炒菜味，瓜果味…攪和在一起，甚是熱鬧和紅火，因為天氣太曬太熱，我趕忙買了頂麥秸草帽戴上，打算就這里好好體會一下蒙古風情！ 　　廟會是蒙古三大集會之一，其他兩個盛會是那達慕大會和敖包聚會。在蒙古的集會里，盡顯出蒙古特色活動的集會，今天的廟會上，有蒙古賽馬，蒙古摔跤和蒙古歌曲的演唱會！ 蒙古集會的功能，就是起多種功能作用的，平時都忙于勞作放牧，又居住的分散，所以，只有在那達慕大會，敖包聚會和廟會，可以是人們聚在一起娛樂，歌舞，比賽，物資交流，男女相親，斗酒交友，親友聚會，所以每逢集會，牧民們是不會錯過這樣的集會的，只有在這樣的集會里，完成許多平時時里計劃并積攢下來的事情！ 這個廟會，不僅僅是簡單的廟會，還有如明清時代商榷場的功能，是蒙漢商品交換的場所和滿足物資互通的作用！ 　　蒙古賽馬，是每個集會的必然項目，在賽馬場上，每個騎手都預先摩拳擦掌，挑選自己最好的馬，事先都對自己的馬體檢和精心伺候和維護的，以免在賽場上出現失誤和落敗。賽馬我的分析，也分為幾種形式的，估計是短道速跑（200米～500米）、中長跑就大于10公里了，還有跨越障礙賽和馬技了。今天的是短道速跑。 　　看了賽馬預賽的一段時間后，我們來到了廟宇場地，使我真正見到了蒙族廟宇的特點。這個廟宇是不寫像我們漢族有名字的，我們漢族有在門楣上標注真武大殿，老君殿，三官殿……等等，是有名稱的。 這里我看到了被蒙族人定為神樹的榆樹，都長的很粗壯，定為神樹的榆樹，幾乎掛滿了各種顏色的哈達，但我不知道各種顏色所代表的祈禱寓意！ 　　這里有處靠密集大榆樹下邊，擺著一些蒙古的手工產品，有馬鞭，蒙古鞋，氈窩子，蒙古穿戴飾品，蒙古喝奶茶的炒米（也是大蒙軍糧的一種），蒙古奶香檳，蒙古馬奶酒，蒙族的風干牛羊肉，鼻煙壺，蒙古式枕頭，蒙古玉器，蒙古馬配，反正琳瑯滿目，蒙古生活勞作中用到的東西都有，他們連同這些榆樹統統都稱之為蒙古的非物質文化遺產。 　　這里我大致看了一頓，然后又奔向賽馬場，因為歌舞臺那邊擠的人多，不能很好的欣賞歌舞。賽馬場臨近決賽了，然后就是蒙族的摔跤比賽，這個摔跤比賽，就是我們小時候和同伴們玩的韃子砍跤。 　　賽馬決賽，決出了冠亞季，沒想到有來自我們定邊的李姓人家的馬得了季軍，原來一直以為賽馬是蒙族人的專長，看來漢族有愛好的，也能與蒙族人賽場上爭鋒對決的！這次賽馬的獎品，我不知道是何種的，但聽的有見過大賽馬賽事，冠軍給獎勵九匹純色的白馬，作為對冠軍的肯定。 　　摔跤這是蒙族人的專長了，報名的幾乎都是蒙族人，漢族幾乎沒有，這些摔跤手，幾乎都是零點一噸以上的大胖子，體重個子相當的，往往是比拼的耐力和體力，長時間的角逐都是在對方稍不精神集中，然后給對方致力一甩，這里有時用勾腳，砍腳，絆腳，反正使對方重心不穩和沒有著力點，最后將對方摔倒！蒙古人面目比較差異大，是因為蒙族將北方歷史上的民族融合的較多，比如上古的鬼方，前秦時期的獫狁柔然，秦漢時期的匈奴、東胡，三國兩晉時期的鮮卑，羯胡，羝族，唐突厥，兩宋時期的契丹靺鞨等等，再加之對印度，中亞，西亞，東歐等黑白人種的征戰擄掠，人口的基因比較復雜，所以蒙族人的長相迥態各異，一般和蒙族人不好交流，因為不會蒙語，但大多蒙族人會漢語，蒙族人之間交流，漢人聽起來就似“嘀哩嘟嚕嘶”感覺。 　　這次的廟會，對我來說，很有好的認知，深刻的對蒙古人又深入的了解了一層，對這個神樹廟，也有了初步的認識，起先，在神樹周圍住一戶蒙族人，后來家人先后遷出，只剩一位蒙族老婦人守候著這個神廟和榆樹，老婦人去了，不知又是何人守護，但是，每年從農歷五月一日至五月三日，這里定期舉行廟會，演繹著蒙族人的剽悍和勇猛，也給這些榆樹更加蒙上了一層層神秘的面紗，待有人去解開神樹廟的來龍去脈，是不是有蒙族大人物仙逝后埋葬于此，有人植榆樹于此，便于尋找祭典，也就派一戶人家守護于此，便于闡述流傳先祖的英雄事跡，這都是我的臆想，因為我也無從說起，只待有能耐的人，慢慢去揭開事情的本源！

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