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朱江南端午節詩詞選

朱江南

<p class="ql-block">朱江南，江蘇淮安人。曾披甲淝水，復游歷塞外，現旅居春申。</p> <p class="ql-block">《七絕·端午》</p><p class="ql-block">文/朱江南</p><p class="ql-block">端陽時近幾傷神，一葉扁舟訪古濱。</p><p class="ql-block">只是滄浪多玷污，無顏合酒吊靈均。</p> <p class="ql-block">七律·端午節感懷</p><p class="ql-block">文/朱江南</p><p class="ql-block">每逢端午怕吟詩，此意常人哪得知。</p><p class="ql-block">天上鴻冥空帶恨，鏡中鶴發暗添時。</p><p class="ql-block">未興強楚納忠諫，卻為荒臺作夢思。</p><p class="ql-block">何忍愁看亡國痛，一沉湘水最堪悲。</p><p class="ql-block">懷沙沉水，曠古靈均——賞析朱江南《端午節感懷》 端午是詩人節，是追懷華夏民族高潔情操的日子。這首詩開篇不落窠臼，不從與端午有關的各種現象入筆，反而提出怕吟詩的觀點，這就引起了懸念，讓人迫切地想讀下去，挖掘怕字所含的深意。 “此意常人哪得知”，對于端午，不同的人有不同的感受。在大多數人眼里，它是一個和屈子有關的傳統節日，揉進了幾千年的飲食文化與民俗傳統。然而又有幾人溯本求源，探尋節日帶給我們的更深層的意義呢？頷聯緊接著闡述自己的見解與感受。 “天上鴻冥空帶恨”，鴻冥，隱者的高遠蹤跡，代指屈子。屈原終身報國無望，抱石投江，飲恨而去，這是亡國之恨，是一個赤子的肺腑之言。 “鏡中鶴發暗添時”，白駒過隙，電光火石之中，人不知不覺就老了，但志向不會老，它無時無刻不在胸中積蓄。詩人怎么能不心焦？這老了的何止是屈子，也是作者內心的感慨。此處一語雙境，最堪咀嚼。</p><p class="ql-block">“未興強楚納忠諫”，屈大夫忠心報國，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言，而被流放。他主張內舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。可惜屈子未遇明君，秦國最終滅了楚國。這讓英雄何堪？</p><p class="ql-block">“卻為荒臺作夢思”，報國無門，卻留下了千古詩篇，開創了辭賦的先河。《九歌》是屈賦中最精、最美、最富魅力的詩篇。它代表了屈原藝術創作的最高成就。杜甫懷古句云：江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。這是這句詩的出處之一。《九歌》中的《湘君》和《湘夫人》描寫死生契闊，始終不渝的愛情。就連這荒臺作夢思的夢想也終于破滅了，怎不讓人慟心疾首！</p><p class="ql-block">“何忍愁看亡國痛，一沉湘水最堪悲”。詩人滿懷悲憤之心，眾人皆醉我獨醒，痛定思痛，只有清澄的滄浪之水才可以洗清塵世的污濁，還我以清平世界。這是時代的局限，是詩人最后的抗爭。詩人去了，千古離騷傳唱至今。為詩人傷悲懷念，不正是為了不再有這樣沉痛的教訓嗎？我們過端午祭奠詩人，是祈求賢者盡其才，國事固其本，四海升平，國運昌隆。江上的龍舟，揚的該是軍威，使諸國不敢冒犯。桌上的美食，慶的是人民安居樂業，再無流離之苦，我想這才是端午祭江的要領，端陽的祖訓之真諦吧！</p><p class="ql-block">整首詩開合有度，句式錯落，富于變化。散中有整，常中有變，風格沉郁渾厚，不做作，不喊口號，寫出了自己深刻獨到的感受，抒發了強烈厚重的愛國情懷，這正是端午深層次的涵義，是后人要吸取借鑒之處。詩意承轉自然，層層遞進，確是抒懷佳品，上乘之作。 【作者：綠蘿婉兮】</p> <p class="ql-block">行香子·端午懷古</p><p class="ql-block">詞 / 朱江南</p><p class="ql-block">潮涌湘江，霧鎖衡峰，久憑眸、疊嶂千重。殘紅寂寂，暮雨蒙蒙。問天無語，地無應，恨無窮。</p><p class="ql-block">肯憂覆宇，含悲負石，奈東流、還復匆匆。祭蘋酹酒，誰恨相同？飲一江淚，一江怨，一江空。</p>
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