徐霞客游歷永新之考析

勇哥

徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇江陰市）人，是明代地理學家、旅行家和文學家。他經30多年考察撰成的60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。他一生志在四方，足跡遍及今21個省，“達人所之未達，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，記錄觀察各種現象、人文、地理、動植物等狀況。《徐霞客游記》開篇之日（5月19日）被定為中國旅游日。　　丙子（公元1636年）10月17日，徐霞客進入江西（古稱江右）。11月28日，來到吉安府域內，先在永豐、吉水、廬陵等地游覽，12月27日離開吉安，沿禾水乘船溯水而上，經永陽、敖城，過永新十八灘進入永新。29日中午時分，到達永新還古（也作“環滸”，今為石橋），眺望義山橫亙于南，“下有二小峰拔地兀立，心覺其奇”，便停舟登岸實地考查，并以大量的筆墨記述了梅田洞的特征、形態和景致。晚上，投宿永新東門臺上。大年三十，原打算離開永新城赴永寧縣，卻因縣衙嚴禁糧米買賣，關閉禾河浮橋而未成行，惟有入東門，出南門，擇西路而行，投宿里田附近的劉懷素家。大年初一，到龍門禾山寺，遠眺了禾山，然后奔赴安福武功山。在武功山游玩七天之后，正月初九又回到永新龍田路江。初十，經文竺（現為文竹）往茶陵遠去。　　徐霞客的永新之行，在《江右游日記十二》《江右游日記十三》《江右游日記十四》皆有詳細記載，也為永新山水在史冊上留下了濃彩的一抹！ <h1 style="text-align: center;">一、游歷線路</h1>　　水路（吉安驛前－永新還古）。主要考察永新江（又稱禾江、禾水）沿岸的水利地貌； 　　觀光點（還古－梅田－東門）。主要是考察梅田洞的內部結構和特色亮點； 　　旱路（東門臺上－禾山寺－安福縣陳山）。主要考察永新地貌特點和當地的人文風情。 <h1 style="text-align:center;">二、游歷行程</h1>　　1636年12月26日：吉安螺川驛前　10里　神岡山　25里　三江口（入永新江）　15里　橫江渡，全天舟行50里。　　12月27日：橫江渡　25里　廖仙巖　10里　永陽　15里　狼湖　15里　止陽渡，全天舟行65里。　　12月28日：止陽渡　20里　敖城　5里　黃壩灘　５里　枕頭石　3里　黃牛灘　7里　周原　5里　畫角灘　8里　坪上，全天舟行53里。　　12月29日：坪上　20里　橋面　5里　還古（中餐）　5里　梅田　5里　水口　2里　將軍坳　2里　西邊嶺角　5里　永新縣城東門臺上，然后游逛永新縣城。全天舟行25里，步行19里。　　12月30日（除夕）：進東門出南門　7里　袍陂　3里　洋湖　3里　草墅嶺　3里　楓樹　8里　黃楊　7里　里田　4里　劉懷素家（在劉家過除夕）。全天步行35里。　　1637年正月初一：從劉懷素家朝北進山　10里　山上劉家－厚堂寺－青堂嶺－十二都－龍門坑－禾山寺－十里坳－鐵徑－嚴堂－雞公坳（雙頂）－安福陳山（住李及泉家）（從初二到初八，在安福武功山考察）　　正月初九：經湯家渡、橋上、龍山至龍田路江，與同伴靜聞匯合，住路江劉心川家。　　正月初十：路江　10里　文竹　3里　巖壁口　7里　橋頭　7里　塘石　3里　界頭嶺，進入湖南茶陵縣，轎行30里（外省不計）。 <h1 style="text-align:center;">三、游歷印象</h1>　　（一）水路印象　　１.三江口：一江自西北來者，為安福江；一江自西南來者，為永新江。　　2.永新十八灘：黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。畫角灘，十八灘中之最長者。　　3.周原：山中洋壑少開，村落倚之，皆以貨即賣薪為業者也。　　4.橋面：橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。　　5.還古（也作環滸，今永新石橋）：望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺其奇。問之，舟人曰：“高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。”余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。 <h3 style="text-align: center"><div style="text-align: left;">　　（二）梅田印象</div><div style="text-align: left;">　　1.梅田山外觀。余同靜聞由還古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無纖土蒙翳其間，真亭亭出水蓮也。〕山麓有龍姓者居之。東向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，俱為燒灰者。鐵削火淬，玲瓏之質，十去其七矣。</div><div style="text-align: left;">　　2.梅田洞結構與景觀。</div><div style="text-align: left;">　　第1洞：東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側。由洞門入，穹然而高，十數丈后，洞頂忽盤空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛萬丈，牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般，從天而下者。其上復噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開，結蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上層，仰而望之，若有仙靈游戲其上者，恨無十丈梯，凌空置身其間也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門，伏獸垂幢，不可枚舉。</div><div style="text-align: left;">　　正洞垂門五重，第三重有柱中擎，剖門為二：正門在左，直透洞光；旁門在右，暗中由別竇入，至第四門之內而合。再入至第五門，約已半里，而洞門穹直，光猶遙射。至此路忽轉左，再入一門，黑暗一無所睹，但覺空洞之聲，比明處更宏遠耳。欲出索炬再入，既還步，所睹比入時更顯，垂乳列柱，種種滿前，應接不暇，不自覺其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最后亦轉而左，即昏黑不可辨，較之第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。</div><div style="text-align: left;">　　第2洞：既出，見洞之右壁，一隙岈然若門。側身而入，其門高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩指合規矩，而檻桔指洞門檻欄之形，宛然斫削而成者。其內石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入。有風蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無所見，乃蛇退而返。</div><div style="text-align: left;">　　第3洞：出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門，一東向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而轉右。轉處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡，形甚瑰異。從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無火故，不能燭其上層，而下則狹者復漸低，不能容身而出。自是而南，凌空飛云之石，俱受大斧烈焰之剝膚矣。</div><div style="text-align: left;">　　第4洞：仍從山下轉而北，見其聳峭之勝，而四顧俱無徑路。仍過東北龍氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內直南入，亦高穹明敞。當洞之中，一石柱斜騫于內，作曲折之狀，曰石樹。其下有石棋盤，上有數圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其內西轉，云可通前洞而出，以黑暗無燈，且無導者，姑出洞外。</div></h3> 　　（三）陸路印象　　1.縣衙：永新令閔及申以遏糴禁止買米閉浮橋，且以封印謾許假裝承諾開關，而竟不至。上午，舟人代為覓轎不得，遂無志永寧，而謀逕趨路江。　　2.投宿：日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。　　3.禮客：予方徬徨路口，有儒服者過而問曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主咐其家。　　4.故交：余問其姓，曰“劉。”且曰：“吾兄亦在南都，故吾欲往。”蓋指肩吾劉禮部也，名元震。始知劉為永新人，而茲其里（hàn）鄉里云。　　5.宿居：余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。　　6.犒勞：是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪（láo）農村制的酒飲余，竟忘逆旅之苦。 7.除夕：徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉之寥寂，真另一天地也。　　8.分道：問其地，西去路江二十里，北由禾山趨武功百二十里，遂令靜聞（同伴）同三夫先以行李往路江，余同顧仆（同伴）挈被攜帶被子直北入山。　　9.龍門坑：溪水從兩山峽中破石崖下搗，連泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上兩崖石皆飛突相向。入其內，復得平疇，是為禾山寺。　　10.禾山寺：寺南對禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支復起之山也，有雙重石高峙寺后山上。蓋禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最為聳拔。余攝其大概云：“雙童后倚，五老前揖。”二山即禾山、五老。夾凹中有羅漢洞，聞不甚深，寺僧樂庵以積香出供，且留為羅漢、五老之游。余急于武功，恐明日窮日力不能至，請留為歸途探歷，遂別樂庵，北登十里坳。　　11.鐵徑（今鐵井村）：越嶺北下，山復成塢，水由東峽破山去，塢中居室鱗比，是名鐵徑。　　12.離境：雞公坳，又名雙頂。其嶺甚高，嶺南之水南自鐵徑東去，嶺北之水則自陳山從北溪出南鄉，雞公之北即為安福界。下嶺五里至陳山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。翁方七十，真深山高隱也。　　13.復歸：初九日從武功山經湯家渡、太和、龍山至龍田溪，循溪路至路江。先是與靜聞約，居停于賀東溪家，至路江問之，則前一里外所過者是；乃復抵賀，則初一日靜聞先至路江，遂止于劉心川處；于是復轉路江。此里余之間，凡三往返而與靜聞遇。　　14.文竹：由路江以二輿夫、二擔夫西行，共十里為文竺，居廛（chán）住房地頗盛。十里至橋頭，無橋而有市，永新之公館在焉。

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