退息修學(xué) 時(shí)有雅集

誠(chéng)仲

記廣東第十期時(shí)雍師友赴養(yǎng)正游學(xué)交流雅集 6月20日晚6時(shí)，在廣州越秀區(qū)楊箕村養(yǎng)正幼兒園迎來了一群儒門師友，此次雅集活動(dòng)是由第十期弟子班班長(zhǎng)存祥老師發(fā)起倡議的，匯集了儒門時(shí)雍廣東弟子及家屬一眾23人。我們?cè)陴B(yǎng)正教學(xué)樓三樓會(huì)議室進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)。 　　這次雅集主要是分享交流長(zhǎng)沙游學(xué)、拜師收獲和總結(jié)心得體會(huì)。首先，我們向大屏幕前“軒轅皇帝”、“孔老夫子”行三鞠躬禮，以示敬道尊師！ 　　《禮記·學(xué)記》有言：大學(xué)之教也，時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居。~君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉…… 　　用儒家思想看問題、想問題，就有全方位的視角和思想的靈動(dòng)性。大家紛紛坦言感悟自己的心境！有的匯報(bào)學(xué)習(xí)感悟；有的分享家庭關(guān)系變化；還有的已漸入佳境，以道歸位。拜師歸來，第一次廣州專場(chǎng)時(shí)雍弟子雅集，感激師恩之情油然而生…… 【學(xué)學(xué)半】，教學(xué)相長(zhǎng)也！ 　　存陽老師感悟“養(yǎng)德”的重要性。認(rèn)為鐘先生講“德”為財(cái)之父。需要從長(zhǎng)輩（父母）那里去養(yǎng)，跟長(zhǎng)輩的思路走。 存亮先生點(diǎn)評(píng)說：孝為德之本，養(yǎng)德孝為先。 　　誠(chéng)和老師談到學(xué)習(xí)功夫有待加強(qiáng)，尤其是多走動(dòng)（游學(xué)），要及時(shí)參加集會(huì)活動(dòng)……存亮先生點(diǎn)評(píng)道：學(xué)生未能退息有休、有游，是為師之責(zé)也。希望在廣州地區(qū)多組織游學(xué)交流活動(dòng)，其中廣州文廟是一個(gè)值得去的地方。 　　存佑老師分享了與孟先生（丈夫）的關(guān)系調(diào)和后，他慢慢學(xué)習(xí)古村活動(dòng)接待工作，有了各種場(chǎng)面的應(yīng)對(duì)適應(yīng)，自己就能合理安排自己的時(shí)間，向外走，把自己“抽”出來，也是安正位。深感歸位后“托天”變化，各得其所，各安其位，何其重要！正如她所說：夫妻本乃五倫關(guān)系之首、天地之序，是相輔相成也！ 　　存祥、存雯老師自拜師后，短暫的時(shí)間內(nèi)，迅速夫婦歸位，收獲的是整個(gè)精神成長(zhǎng)環(huán)境。古人講：一陰一陽謂之道。可見此二人已得“琴瑟和鳴”之道也。存嵐老師點(diǎn)評(píng)道：女人綻放后散放的芬芳亦是氣場(chǎng)，可以改變家族運(yùn)勢(shì)和家庭幸福。她還說：打通文化的通道，關(guān)系建立了，自然與祖德鏈接，這是傳統(tǒng)文化的根，而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就是讓自己內(nèi)心更平和，更包容，更穩(wěn)健，使自己正心誠(chéng)意！ 　　存敬老師分享中收獲到：經(jīng)典和文化的學(xué)習(xí)，使自己生發(fā)幸福快樂！對(duì)于經(jīng)典和傳統(tǒng)文化方面的學(xué)習(xí)，算得上比較通讀和熟讀，體會(huì)到以前和現(xiàn)在對(duì)比，看到了幸福和快樂的影子！ 存亮先生點(diǎn)評(píng)道：讓孩子愛上讀書，家長(zhǎng)就能免陪。千朝會(huì)不如一招鮮，興趣多不如有愛好！ 　　在分享中，有老師談到“心念合一”和夫妻間真誠(chéng)相待的問題。 存亮先生點(diǎn)評(píng)道，不怕念起，只怕覺遲。用社會(huì)關(guān)系處理家庭問題，孝悌是基礎(chǔ)，夫妻見工夫。“托天”是以“柔弱勝剛強(qiáng)”，強(qiáng)，越強(qiáng)越能吃苦、吃虧。“牛角尖”不是反求諸己的做法，而是要甘做“孺子牛”的精神（經(jīng)得起考驗(yàn)）。事物都有正反兩面性，好壞完全取決于自己的心境和取舍。 　　毛主席曾在私塾講習(xí)所做過講師，在為湖南第一師范題詞“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”。不做好徒弟，如何當(dāng)師父呢？存湧師叔說，對(duì)于長(zhǎng)輩的稱呼是儒家“禮”的體現(xiàn)。禮有尊卑，長(zhǎng)幼有序，這是作為禮生最基本的文化學(xué)習(xí)。 　　學(xué)習(xí)君子品格，定能感受到學(xué)習(xí)、交友的樂趣和內(nèi)心豐富所帶來的快樂。感謝存亮先生和存嵐師姑的精神助力廣東時(shí)雍弟子！ 交流分享，也是上課學(xué)習(xí)。存嵐老師為在座的女性老師一一做了點(diǎn)評(píng)和心語分享。她還分享了自己的教育心路：知與行之間，還缺一個(gè)“修”的通道。不要光看到別人的不足和問題，而不去修為自己。她感慨學(xué)習(xí)的路上永遠(yuǎn)在修行，只有結(jié)業(yè)，沒有畢業(yè)！ 　　教育無小事，事事皆育人。作為一園之長(zhǎng)，她學(xué)習(xí)刻苦，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。深知教育目的和走向，一個(gè)孩子、家庭、社會(huì)需要文化引領(lǐng)方向。她認(rèn)為“低”與“高”的關(guān)系是一個(gè)人的修為，只有敢于把自己放在“低”位，才有機(jī)會(huì)能“高”。“莫見乎隱，莫顯乎微”，至誠(chéng)無物，真修實(shí)行是以百分之百的純粹心，敢于和自己動(dòng)真格，全力以赴。一個(gè)教育工作者，帶著這樣的精神做教育，是孩子的幸福，教育的幸福！我們?yōu)橹袆?dòng)、贊嘆！ 誠(chéng)仲（個(gè)人）收獲總結(jié)。 第十期的弟子班游學(xué)、拜師觀禮，雖未參加，但能做到“雖離師輔而不返”。通過居學(xué)，近期學(xué)習(xí)中有兩點(diǎn)收獲：一是能體會(huì)：學(xué)，然后知不足。知不足，能自反也。發(fā)現(xiàn)自身的不足，時(shí)常察覺反觀自己，理解自己的不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短。二是體會(huì)精神的源泉。這個(gè)精神是支撐學(xué)習(xí)、生活、工作的動(dòng)力。這個(gè)精神就是文化——儒家文化。它是以“孝”為核心的傳統(tǒng)文化；是讀書人追求的修齊治平精神；是作為一個(gè)為師、為長(zhǎng)、為君的大學(xué)之道；它是“學(xué)儒道、行儒道、傳儒道”文化復(fù)興的必由之路。我們雖未讀私塾，但現(xiàn)在拜入師門，是一次機(jī)會(huì)。相信我們廣東時(shí)雍弟子在存亮、存湧先生的引領(lǐng)下，會(huì)有新的未來和希望。 最后總結(jié)一個(gè)純粹的近道、近德的人，應(yīng)該具有文化精神、認(rèn)識(shí)立場(chǎng)和風(fēng)骨個(gè)性，才不易變性、變質(zhì)。 　　今天的聚會(huì)持續(xù)了三個(gè)多小時(shí)，是一次具有意義的一次聚會(huì)。存亮先生最后祝福大家：志存高遠(yuǎn)，海闊天空！感謝養(yǎng)正幼兒園全體老師的付出和奉獻(xiàn)，讓我們感受到一次溫馨鼓舞的雅集！ 會(huì)后收獲： 存嵐老師結(jié)合《大學(xué)》、《中庸》、《禮記》—【學(xué)記】等經(jīng)典，體會(huì)儒家文化的中庸之道就是要變通：一條路行不通，還能找到第二條路、第三條路，總能找到讓自己、大家滿意、快樂、精彩的人生大道！ 　　文化是具有連貫性，連續(xù)性和持續(xù)性，這樣才好！感謝存嵐師姑厚積薄發(fā)，潤(rùn)物無聲！晚上回來，我迫不及待的想記錄一下今天所聞所獲，是大家的誠(chéng)意和能量，促進(jìn)我昨晚立刻動(dòng)筆成稿。存亮先生曾對(duì)我點(diǎn)評(píng)到：找一處安靜的地方，坐下來，使自己不受打擾，這樣使自己更冷靜，更清晰，更流暢的寫出有深度有思想的文字。寫的環(huán)境，莫過于此，只要自己用心，做到也并非難。在此，也感謝先生的教導(dǎo)和在“寫”的方面給予指導(dǎo)建議！ 　　存佑老師對(duì)文化的那份熾熱之情，溢于言表，聽她講故事歷心歷目，不厭其煩。她在黃埔古村十年如一日的支持文化傳承和教育實(shí)踐，這種耐心、堅(jiān)持、毅力，不是一般人可以去承擔(dān)的，這樣不改初心的精神，是值得我們共同學(xué)習(xí)的！ 　　文化是古老的好！當(dāng)初存祥老師和存雯老師說：你先拜師學(xué)習(xí)，我先觀察考慮一段時(shí)間。結(jié)果沒想到，他看到鐘先生全身都是寶，去了都不想回，這又是圣賢教育改變命運(yùn)，喚醒良知的有力顯現(xiàn)吧？ 　　鐘先生在5月底《大學(xué)》之末游學(xué)中談到“誠(chéng)者，毋自欺也”，可以多開展“拍磚”活動(dòng)。今天亦能聽到大家互相交流探討，尤其存岸老師對(duì)于家庭的分享，現(xiàn)實(shí)版的斗智斗勇，讓我們體驗(yàn)情感生活是一門藝術(shù)，而文化需要大家一起共修共進(jìn)！ 2023年6月21日午 汪蕭威（字誠(chéng)仲）敬筆

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