肅慎故地櫻頭紅

醒吾

癸卯櫻桃夏至紅癸卯櫻桃夏至風抖枝墜串寶珠紅非洲萬里來華日朝圣恩榮肅慎宮 《癸卯櫻桃夏至紅》夏至風催瑪瑙紅累累壓翠水晶宮非人萬里來相就擷取猶沾肅慎茸注：照片是用手機微距拍攝，地點在黑龍江雙鴨山寶山區電廠社區居所窗前（和友誼農場八分場彼鄰），也是肅慎故鄉。網查有說漢前就有櫻桃樹傳入，櫻桃熟時君王常用來賞賜臣下。史有記載早在周武王時，肅慎人帶弓矢及冰凌花等進貢中原王朝，上賞時鮮等稀罕物帶回。五帝傳說：“肅慎進貢弓矢，故孔子識陳廷墜隼之由”。在我居處正東20公里就有楓林古城，是漢魏1800余年前的罕王城遺址，其王庭大廳有600多平米，近年考古挖掘其廳柱基石有證。 肅慎故地櫻花開了癸卯櫻花掛滿枝謝春迎夏北方遲紅心沐雨中堂坐白瓣乘風故土離驚擾瓊芳娥黛豎羞臨玉朵鬢毛衰人生易老光韶逝但愿明年有此時 癸卯三月初九 白色櫻花的寓意是短暫的美。它最美的時候，也就是在快要凋零的時候。微風出來，花瓣飄落，似雪一般。但是只有那么一瞬間，所以它寓意著美麗是短暫的。 七律楓林古城懷古醒吾挹婁舊址罕酋城馬面環壕野草生 北宇朝堂埋柱石南山祭祀有星坑今陳部眾金戈利史奉君王楛矢精雪域嚴寒居地窨荒原酷暑柞林營注：北大荒友誼縣鳳林古城遺址，原有九城，今只有罕王中心城遺址有痕可見，余八城都被農場開荒種地。城北鄰七星河，河對岸有對面城，建在山包上，山頭削平，有祭天北斗七星排列殘坑可見，規制符中原祭天文化傳承。走進友誼縣北大荒博物館第一展廳，你可以看到關于“鳳林古城”的照片。上個世紀80年代初期：考古工作者在友誼農場發掘出“鳳林古城遺跡”，有漢魏時期滿族祖先曾經生存居住過的古城遺址154處，古居住址92處，猛犸象等古生物化石遺物點6處。鳳林古城是漢魏時期遺址中最大的一座，也是黑龍江古代歷史上的第三城。從1998年9月開始，黑龍江省文物考古研究所在雙鴨山市文管站和友誼縣文管所的配合下，按照七星河流域漢魏遺址群聚落考古計劃，對鳳林古城開始了第一次科學發掘。這一年發掘面積達500平方米，清理了房址8座、灰坑23個，出土器物件近300件。1999年，發掘面積達到1700平方米，清理了房址9座，出土大量器物，其中陶豬、陶馬等陶器證明當時畜牧業已十分發達。而從清理出的房址中，明顯可以看出有曲尺形火坑。這恐怕是已有資料中東北地區最早有火炕的佐證。鳳林古城屬鐵器時代遺址。位于三江平原的友誼縣成富鄉鳳林村西300米處。鳳林鄉古城與寶清縣炮臺山古城堡隔七星河相望，居民稱為“對面城”。古城有內外9城，第六城位居中心，呈正方形，東墻長116米，南墻長112米，西墻長124米，北墻長119米。墻殘高2－4米。城四角有角樓址，4個馬面設在每面墻中部。角樓、馬面向墻外伸出5-10米不等。城外護城河深3－4米，寬16-18米。城墻為夯土板筑，很堅固。六號城較各城面積大，城墻高，可能為部落首領住所。各城的內外都有許多半地穴式居址，深1米，長5-10米，寬3-5米，出土有陶罐、陶碗和雙耳銅鹮、小銅鐘、鐵箭頭，還有玉器、瑪瑙等飾物。從各城的布局看，當時的居民約有數萬，已結束了游牧，進入定居，農業、養畜業、制陶業和紡織業都達到一定水平，在組織上也初具國家的雛形。經考證，居民為滿族的祖先挹婁人。早在1800年前，滿族祖先“挹婁民族”就生息繁衍在這塊神奇的黑土地上，在漫長的歲月中，滿族的先民們在這里采集漁獵，拓荒農作，用勤勞的雙手譜寫了友誼大地的第一部拓荒史。鳳林古城遺址的發現，打破了“北大荒亙古荒原無人煙”的傳說，改寫了三江平原拓荒史，填補了黑龍江省區域漢魏時期歷史的空白。證實了友誼不僅是挹婁第一古都，更是滿族的發源地，滿族先祖的誕生地。2001年6月25日，鳳林城址被國務院批準公布為第五批全國重點文物保護單位。注：格律詩是原創，說明文字和圖片大部份選自網上，感謝原作者！ 《晉書·四夷傳》則簡要描述了商周時期活動于松花江以東的肅慎人“夏則巢居、冬則穴處”的生活方式。從現有史籍所能證明的淵源看，挹婁是由肅慎演變而來。 介紹地窨子的文字史不絕書。如勿吉“所居多依山水……地卑濕，筑土如堤，鑿穴以居，開口向上，以梯出入”(《北史·勿吉傳》)。至靺鞨“無屋宇，并依山水掘地為穴，架木于上，以土覆之，狀如中國之冢墓，相聚而居”《舊唐書·靺鞨傳》)；女真時，“黑水舊俗無室廬，負山水坎地，梁木其上，覆以土，夏隨水草以居，冬則入處其中，遷徙不常”(《金史·世紀》）等。上述記載，可視為滿族先人一脈相承的居住方式中的一種。 王維群網名醒吾 72歲雞西人，業余愛好游歷史遺址遺跡，學習欣賞格律詩詞。

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