消失在大漠深處的背影

子君

歷史是一座畫廊，在那里原作很少，復(fù)制品很多。 ——《舊制度與大革命》 西漢時(shí)期，公元前51年，興山出了個(gè)美女——王昭君。這位風(fēng)華絕代的美女，是中國(guó)人民家喻戶曉的人物，她天生麗質(zhì)，從香溪河畔選秀入宮，后自愿請(qǐng)行匈奴出塞和親，成為最受推崇的古代美女。兩千多年來(lái)，詠嘆和歌頌王昭君的藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，多如牛毛，但關(guān)于她的史料卻出人意料的少。不但她的生卒年月無(wú)法確知，就連她的故鄉(xiāng)、家世、名字、族屬等基本問(wèn)題，史料上也多語(yǔ)焉不詳或多所抵牾。這為歷代喜愛舞文弄墨者，既提供了方便，也增加了難度。如果真要弄清楚王昭君是何方神圣、如何進(jìn)宮、怎樣出塞，我們?cè)谑妨仙献屑?xì)尋找還是有線索的。 一、昭君故鄉(xiāng) 昭君的故鄉(xiāng)在哪里呢？是今湖北省興山縣昭君鎮(zhèn)陳家灣村。但東漢著名史學(xué)家班固《漢書.元帝紀(jì)》文穎注中說(shuō)王昭君：“本南郡秭歸人。”他這樣說(shuō)是有依據(jù)的，因?yàn)槲鳚h時(shí)期還沒有興山縣，現(xiàn)在的興山范圍都屬于秭歸縣管轄。根據(jù)宋《太平寰宇記》載：“興山縣，本漢秭歸縣地，三國(guó)時(shí)其地屬吳。至景帝永安三年（公元260年），分秭歸縣之北界立為興山縣，屬建平郡。”此后，隋、唐、宋、元、明、清，秭歸、興山、巴東三個(gè)縣因地理、人口、戰(zhàn)亂等原因，時(shí)而分、時(shí)而并，所以歷代文人墨客也把王昭君的家鄉(xiāng)變來(lái)變?nèi)ァ?lt;/p> 　　史料對(duì)王昭君家鄉(xiāng)說(shuō)法雖然很多，但對(duì)昭君村位置卻沒有多大分歧，反而是當(dāng)代興山人把昭君村移動(dòng)了。宋《太平寰宇記》興山縣條說(shuō)：“昭君村在縣南，有昭君院……又有昭君臺(tái)，漢王嬙即此邑之人，故曰昭君之縣。”元代編的《宋史·地理志》興山縣條也記載“開寶元年（公元968年）移治昭君院，端拱二年（989年）又徙香溪北。”這就寫清楚了昭君村在宋朝以前名是昭君院，是在原老縣城（現(xiàn)昭君鎮(zhèn)）南面，有昭君臺(tái)，并注明王昭君——王嬙是這里人。昭君院怎么又變成了昭君村？追本溯源則與詩(shī)文有密切關(guān)系。詩(shī)圣杜甫，他在戰(zhàn)亂漂泊中流離到了夔洲（現(xiàn)奉節(jié)），寫下了一些感懷古人而寄寓情懷的詩(shī)篇，其中就有歌詠王昭君的“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。”“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？”南宋大詩(shī)人陸游在《入蜀記》中寫道：“泊舟興山口，肩輿玉虛洞，去江五里許，隔一溪，所謂香溪也，源出昭君村”。南宋的另一位著名詩(shī)人范成大，曾經(jīng)兩次路過(guò)歸州。由蜀中順流東下回京師臨安途中，在歸州遇上“封峽”（江水暴漲）船只不能在峽江中冒險(xiǎn)行駛，滯留得閑了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情。他在日記中寫道:“興山縣，王嬙生焉，今有昭君臺(tái)、香溪尚存，城南二里有明妃 廟”。古往今來(lái)名家都寫有昭君村，當(dāng)代人不好交待，只好把一處名寶坪村更名為昭君村。此昭君宅與昭君院并不是一回事，是個(gè)地道的偽文物。而真實(shí)的昭君院卻被一個(gè)江西移民來(lái)的陳姓富商搬遷此地，子孫繁衍多了，改名為“陳家灣”保存至今。 昭君故鄉(xiāng)興山縣，古為巫山之陽(yáng)，楚始封地，夔國(guó)古都。地處巫山山脈與荊山山脈之間，屬大巴山余脈。境內(nèi)山巒疊嶂，群峰嵯峨，地?zé)o平疇，一條云霧飄渺的香溪河蜿蜒其間。王昭君生長(zhǎng)的這個(gè)山村，依山傍水，風(fēng)景獨(dú)好，倚靠形同“金字形的”妃臺(tái)山（妃臺(tái)曉日），相傍的是綠水瀅瀅，碧波蕩漾的香溪河。人們傳說(shuō)香溪河的由來(lái)是源于“昭君恒于溪中盥手，溪水盡香。”其實(shí)不然！香溪河岸盛長(zhǎng)一種楚人最喜歡的香草而得名。千年來(lái)，王昭君家鄉(xiāng)還有很多神話傳說(shuō)和民間故事，如“昭君遺珠留香”、“桃花魚”、“站穿石”、“繡花鞋”、“楠木井”、“望月樓”、“梳妝臺(tái)”、“彎脖子龍”……個(gè)個(gè)故事精彩，繪聲繪色，引人入勝，扣人心弦。但那都是家鄉(xiāng)人民對(duì)王昭君的懷念，生編硬造出來(lái)的故事和傳說(shuō)。古人占了王昭君多少便宜，我們不知道。但現(xiàn)在興山人“說(shuō)道昭君是遠(yuǎn)祖，驕顏喜色上眉尖”，都想沾光是事實(shí)。 . 二、昭君姑娘 傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為王昭君姓王，名嬙，字昭君，后人因避晉文帝司馬昭諱，改稱明君或明妃。關(guān)于王昭君的名和字，很早就有幾種不同的觀點(diǎn)。史書上女性名和字俱全，是十分罕見的，王昭君可以說(shuō)幾乎是特例。歷史學(xué)者閔澤平在研究王昭君的姓名中提出：根據(jù)史籍中的有關(guān)記載和漢朝的文化環(huán)境進(jìn)行分析，王昭君應(yīng)字昭君而名不詳。那么王昭君小的時(shí)候，在這個(gè)美麗的故鄉(xiāng)，是不可能有任何人包括她的父母、兄弟、鄰居、親戚、伙伴、閨蜜、官員的口中喊出“昭君”兩個(gè)字的。因?yàn)樗褪峭跫业囊粋€(gè)閨女，一個(gè)丫頭，王家的閨女和所有人家的閨女一樣，沒得名，如果有的話，那只能是穿越。別人到底怎么稱呼她，我們真的不知道，只能想象，反正你喊她“王嬙”“或“王昭君”肯定不對(duì)，喊她“王姑娘”“王丫頭”“王二妮”或許是可以的。 王昭君有多美麗？范曄《后漢書·南匈奴列傳》記載：“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動(dòng)左右。”史料上的昭君真實(shí)寫照，為歷代文人留下了無(wú)限的想象空間。詩(shī)仙李白說(shuō)：“昭君一朝西入胡，胡中美女多羞死”；宋朝詩(shī)人描寫道：“人間亦有王昭君，奈何眾女嫉娥眉”，“嫣然一笑金輿側(cè)，玉貌三千無(wú)顏色”；明朝文人更直接：“王嬙有艷色，天下花不如”；現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家胡適也稱贊王昭君“傾城傾國(guó)，絕代無(wú)雙”。古往今來(lái)文人墨客，為王昭君留下許多的贊美之辭，并把她排入中國(guó)四大美女之列，分別以沉魚、落雁、閉月、羞花來(lái)形容她們的美貌。這些美女容貌稱號(hào)，滿滿都是有故事的。那王昭君的落雁之美，究竟是一種什么樣的容顏，讓古往今來(lái)的文人眾口一詞，贊美不已呢？其實(shí)在香溪河岸邊長(zhǎng)大的女子都非常漂亮，“蒹 葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”詩(shī)經(jīng)里的這首詩(shī)好像就是專為香溪河的美女寫的。“天下佳人，莫若楚國(guó)。”楚國(guó)多美女，香溪河孕育的姑娘，不僅漂亮，而且勤勞善良，善解人意，吃得起苦，吃得起虧，這就是美。王昭君和其她三位美女比起來(lái)，不僅有落雁之美，更有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，因而人們?cè)谠u(píng)價(jià)王昭君時(shí)，不僅具有毋庸置疑的容顏，更兼具品行高潔的德行。昭君之美，美在萬(wàn)眾景仰。 香溪河流域從秦漢以來(lái)，遠(yuǎn)離了中原大地的戰(zhàn)火殺戮，人們?yōu)榱硕惚艿渷y，從四面八方遷移到這里，依山傍水而居，香溪河兩岸山間，連接著一個(gè)又一個(gè)三五成群的茅屋瓦房，坐落著一個(gè)又一個(gè)小村莊。阡陌縱橫，雞犬相聞，炊煙裊裊。出身于“良家子”的王嬙姑娘，已長(zhǎng)大成人，是方圓幾百里遠(yuǎn)近聞名的大美人。已經(jīng)到了談婚論嫁的年齡，她就要在父母親的主持下，將長(zhǎng)發(fā)挽起行及笄禮了。西漢時(shí)期，出身于平民“良家子”的家庭生活負(fù)擔(dān)也很重，王嬙的父親是香溪河岸知名的鄉(xiāng)紳，雖然沒有出仕當(dāng)官，但他對(duì)儒學(xué)情有獨(dú)鐘，奠定了他的社會(huì)價(jià)值取向，無(wú)意中充當(dāng)了這一方鄉(xiāng)村的代表，經(jīng)常往返于歸州城向官府反映民意，又把官府的政令和各種賦稅帶回鄉(xiāng)里。他的兩個(gè)兒子輪流牽馬到邊塞戍邊，雖然家庭光榮卻也累及家人的沉重負(fù)擔(dān)。女兒王嬙是一個(gè)天生麗質(zhì)、勤勞善良有主見的姑娘，在家里和二個(gè)嫂嫂和睦相處，帶著王歙、王颯幾個(gè)侄兒侄女一年四季在田間地頭忙碌。 　　老人最先得到女兒被選入皇宮的消息，在歸州城池官署內(nèi)，秭歸縣令拉著他的手無(wú)比激動(dòng)，連連向青天叩拜“皇恩浩蕩、皇恩浩蕩！”充分表達(dá)了他為舉薦王嬙當(dāng)選為秀女而作的艱辛努力，或許這是縣令的政治生命絕佳轉(zhuǎn)折機(jī)會(huì)和希望。但老人心中卻是百感交集，無(wú)法表達(dá)自己的心情，他愿意女兒平凡幸福一生，不愿意接受這種“天賜恩澤”。他心中一直在為女兒尋找適當(dāng)?shù)娜思遥恢睕]有他滿意的。沒想到自己舍不得女兒出閣，給女兒前程留下了不知吉兇的麻煩。他不愿意拿女兒的命運(yùn)去賭明天的榮華富貴，可是在這皇天后土，能依他的愿意和不愿意嗎？老人一路踉踉蹌蹌、跌跌撞撞走了回來(lái)。 　　正是人間四月天，香溪河兩岸春入暮色。“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”進(jìn)入氣候多變的季節(jié)。王家宅院內(nèi)幾棵橘樹上的白色花蕊正在凋謝，地上鋪滿了零散的白色點(diǎn)點(diǎn)，滿院彌散著殘留的余香。王嬙帶著幾個(gè)侄兒侄女去山坡上采桑，蠶房的蠶寶寶正在結(jié)繭，它們晝夜不停地吃桑葉，長(zhǎng)得非常快，幸虧有王嬙和侄兒們的辛勞。采桑歸來(lái)，王嬙放下竹籃，立即搶提著木桶去楠木井提水，她十分心疼侄兒侄女們，當(dāng)她把水提滿的時(shí)候，看見父親疲憊不堪的身影從河谷大路上走到村口，十分歡喜地迎了上去，父親會(huì)給她帶來(lái)好吃的歸州米糖，她想撲在父親的懷中撒撒嬌、揪揪他的胡須了…… 三、昭君進(jìn)宮 漢時(shí)，“女子十五而笄，男子二十而冠”。女孩子十五歲時(shí)要行及笄禮，即將頭挽起，插上固定發(fā)束的竹制長(zhǎng)簪，表示已經(jīng)成年可以嫁人了。王嬙已被選入進(jìn)宮當(dāng)秀女，她的父母親要為女兒的十五歲，隆重的辦一場(chǎng)及笄禮。秭歸縣令夫婦從歸州城鳴鑼開道專程趕來(lái)，縣令夫人擔(dān)任王嬙姑娘及笄禮的正賓，請(qǐng)王嬙姑娘最喜歡的姨媽擔(dān)任及笄禮的贊者。王嬙姑娘的三個(gè)閨蜜當(dāng)執(zhí)事，端著三個(gè)托盤，分別盛發(fā)笄、發(fā)簪、釵冠臨南墻站為一排，宅外有嗩吶、鑼鼓吹奏擊鳴、一片祥和。王嬙姑娘的及笄禮在正賓和贊者的主持下，完成各項(xiàng)繁瑣的莊重儀式。她身著鮮艷的紅色衣裙，釵冠出房，像一朵綻放的鮮花，展現(xiàn)在親人們面前，顯得光彩奪目。她先向父母親請(qǐng)來(lái)的客人、家中的親人緩緩敬禮，再對(duì)主持及笄禮的正賓和贊者行拜叩禮，然后轉(zhuǎn)過(guò)身雙膝跪地，伏在父母親大人面前聆訓(xùn)。王嬙的父親母親端坐在大廳中間，他們?cè)诩绑嵌Y的整個(gè)過(guò)程中淚水沒斷，想到幾日后的骨肉分離，心如刀絞，縱有千言萬(wàn)語(yǔ)也泣不成聲。還是父親吞聲忍淚，把女兒從地上扶起來(lái)?yè)砣霊阎校鯆栽僖矇阂植蛔?nèi)心的悲傷，泣不可抑。她被選秀入宮的消息已經(jīng)傳遍四面八方，來(lái)參加及笄禮的親人們心情都很復(fù)雜，既悲又喜，悲的是這么好的姑娘卻要千里迢迢遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，喜的是這么好的姑娘只有去皇宮當(dāng)后妃娘娘。 幾天后，春意闌珊的香溪河兩岸，草長(zhǎng)鶯飛，鳥語(yǔ)花香。柔風(fēng)拂面的香溪河上，一艘華麗富貴的雕花船正慢慢地靠攏在珍珠潭岸邊，這船并不大，小巧而玲瓏，適宜在長(zhǎng)江驚濤駭浪中航行，船尾的雕花欄桿與飛檐翹角玲瓏精致的船艙遙相呼應(yīng)，船身四周浮雕著祥云和各色花鳥，民間亦稱為“花鳥船”，這是南郡太守專為朝廷在長(zhǎng)江湖澤選秀打造的官船。雕花船為迎接王嬙進(jìn)宮，特披紅帶彩、裝扮的金碧輝煌、光彩奪目。 四面八方趕來(lái)的鄉(xiāng)親，從河岸站到山坡上的村莊，很多人是從大山深處走來(lái)，他們都是為了給王嬙姑娘來(lái)送行的，心中祈愿這個(gè)漂亮的姑娘成為皇帝的后妃娘娘，為家鄉(xiāng)帶來(lái)莫大的榮光和福氣。良辰吉時(shí)已到，雕花船上的樂(lè)器奏響了歡快地迎親曲調(diào)，山坡上也奏起送親的鑼鼓和嗩吶曲調(diào)，送親的隊(duì)伍開始從山坡上的村莊長(zhǎng)長(zhǎng)地走來(lái)，走在前面的王嬙姑娘面容悲蹙、紅巾拂面、錦衣繡裳。她內(nèi)心悲痛欲絕，但為了父親和母親吞聲忍淚，雙手牽著兩個(gè)老人，在嫂子、姨媽、侄兒、侄女的簇?fù)硐拢卩l(xiāng)親和兒時(shí)伙伴們送別下，她一步步艱難地向河邊雕花船走去，父親母親對(duì)她的千叮嚀、萬(wàn)囑咐都已牢記在心。她對(duì)兄長(zhǎng)、嫂子，侄兒、侄女的托重也已千言萬(wàn)語(yǔ)。王嬙姑娘知道，她這一去關(guān)山重重、遠(yuǎn)水迢迢、云鎖霧繞，今生相聚恐怕只能在夢(mèng)中了。 王嬙姑娘依依不舍地走上了雕花船，她再一次抬頭仰望村前乳山包上的望月臺(tái)，那里有她熟悉的一草一木，想到父母親對(duì)她的疼愛，還有一同在香溪河邊浣紗嬉鬧的姐妹們，想到漫山的桑樹、橘紅、桐花……一時(shí)五內(nèi)俱傷，淚滴香腮，失聲痛哭起來(lái)。嗚咽凄愴的啼哭聲，讓岸邊的親人心情破碎，頓時(shí)痛哭流涕響徹一片。前來(lái)迎親的官員立即下令開船，雕花船無(wú)情的離岸，沿著香溪河順?biāo)_走了，王嬙掀開那塊被淚水濕透了的紅彩巾，跪伏在船尾的雕花欄桿下，告別父母親、告別眾鄉(xiāng)親、告別家鄉(xiāng)、淚如雨下。 四、昭君和親 王昭君告別家鄉(xiāng)進(jìn)宮的時(shí)候，是公元前36年，這一年西漢王朝發(fā)生了一件驚天大事。西域都護(hù)甘延壽、副校尉陳湯“驕詔”發(fā)兵，斬殺了與大漢王朝作對(duì)的匈奴族郅支單于，并號(hào)令天下，“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”漢強(qiáng)匈弱達(dá)到歷史最高峰。 王嬙進(jìn)宮三年，雖然儀容雅麗，舉止端莊，但她和絕大多數(shù)宮女命運(yùn)一樣悲慘，“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。當(dāng)朝的漢元帝劉奭，是一個(gè)柔仁好儒的皇帝，還是一個(gè)癡情專一，從無(wú)荒淫不良記述的皇帝。他當(dāng)了十七年的皇帝，所有愛戀只在兩個(gè)女人身上：馮昭儀和傅昭儀的身上，連皇后都“希復(fù)進(jìn)見”，更不用說(shuō)宮中其他的女子了。王嬙在深宮掖庭這個(gè)黃金牢籠，看見了許多“上陽(yáng)白發(fā)”宮女的悲慘命運(yùn)，她們?cè)扑粯樱裁廊缁āL(fēng)姿綽約，二八佳人入宮最后熬到白發(fā)蒼蒼，悲慘死亡，用牛車?yán)鲆赐セ囊奥裨帷Ｋ€發(fā)現(xiàn)有許多美女似瘋子一樣，爭(zhēng)媚斗艷，期待著被皇帝臨幸，一夜走紅，那自然都是渺茫無(wú)期。如果有僥幸被皇帝御幸過(guò)的女子，賜封的地位也還有十四個(gè)等級(jí)，依次排隊(duì)，絕大多數(shù)沒有好下場(chǎng)。王嬙在黑暗中并不希望漢元帝會(huì)寵愛她，但在悲怨中等待沖出牢籠的機(jī)會(huì)。她在香溪河香草叢中看見過(guò)身陷絕境的鳥兒，幾經(jīng)垂死掙扎，最后沖上藍(lán)天一樣飛翔。在山間險(xiǎn)峻處，看見過(guò)誤入虎口的山羊，幾經(jīng)拼命，也跳澗脫險(xiǎn)逃命。她堅(jiān)信自己縱有千難萬(wàn)險(xiǎn)，刀山火海，也要沖出掖庭去活命。 　　王嬙等待的機(jī)會(huì)來(lái)臨了。匈奴郅支單于被殺后，身居大漠深處的另一支匈奴呼韓邪單于“且喜且懼”，喜的是自己最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手被大漢王朝消滅，匈奴就是自己的一統(tǒng)天下，憂的是大漢王朝國(guó)力、軍威更加強(qiáng)大，自己必須小心翼翼，處理好和大漢王朝的關(guān)系。呼韓邪單于是一個(gè)充滿智慧的人，上書給漢元帝，說(shuō)明自己十多年沒有入朝行君臣之禮，是因?yàn)閼n慮內(nèi)亂郅支的侵襲，現(xiàn)在郅支被消滅，自己已經(jīng)安心了，愿意到京城長(zhǎng)安覲見皇帝，行君臣之禮，并請(qǐng)求“婿漢氏以自親。”和親成為漢朝的臣屬和女婿，呼韓邪單于的一番誠(chéng)心誠(chéng)意態(tài)度，得到了漢元帝的首肯，批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求成行。公元前33年正月，呼韓邪單于帶著和親的隊(duì)伍，穿越大漠風(fēng)雪，南下到達(dá)長(zhǎng)安。漢朝自高祖劉邦開和親政策以來(lái)，多是匈?gòu)?qiáng)漢弱，派去和親的女子都是皇帝在宗族中選來(lái)選去，這些和親的女子無(wú)一不是劉姓，她們誰(shuí)也不愿意做這個(gè)犧牲品，但誰(shuí)也掌握不了自己的命運(yùn)。這一次是“大漢盛世”漢強(qiáng)匈弱，漢元帝決定從后宮挑選一個(gè)女子去和親。這讓呼韓邪單于撿了一個(gè)大便宜，喜從天降，迎娶了中國(guó)歷史上四大美女之一—王昭君。機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人。當(dāng)漢元帝要從后宮挑選女子的消息傳到掖庭時(shí)，宮內(nèi)一片慌亂，“六宮粉黛無(wú)顏色”，美女們個(gè)個(gè)驚恐躲避，這讓負(fù)責(zé)挑選和親女子的掖庭 令，非常驚恐不安，如果沒有一個(gè)美女應(yīng)召自愿請(qǐng)行，他隨便強(qiáng)迫一個(gè)美女去和親，是要承擔(dān)巨大風(fēng)險(xiǎn)的，這個(gè)被強(qiáng)迫的美女給朝廷帶來(lái)不利影響和結(jié)果，掖庭令的腦袋也要割掉去陪葬。正在他驚慌失措，一籌莫展的時(shí)候，意外的驚喜突然出現(xiàn)在他的面前，一個(gè)豐容靚飾、非常漂亮的美女，來(lái)到他面前“乃請(qǐng)掖庭令求行”，掖庭令大喜過(guò)望，樂(lè)得合不攏嘴，又隨便點(diǎn)了五個(gè)宮女相陪，立即上奏漢元帝。其實(shí)王嬙挺身而出、慷慨應(yīng)召、自愿出嫁匈奴的原因，與漢王朝不著邊際的和親政策，沒有半毛錢的關(guān)系。而是她期待已久，改變個(gè)人命運(yùn)、沖出牢籠、拼命一搏的關(guān)鍵時(shí)刻。她不能放棄這個(gè)稍縱即逝的機(jī)會(huì)，或許她知道出塞和親的命運(yùn)，也知道此去終身不得再回長(zhǎng)安，再回香溪河見父母鄉(xiāng)親，甚至還有許多她不知道的艱難困苦等等。但這一切都比她老死宮中，成為“上陽(yáng)白發(fā)”的宮女都要好。歷史也證明了她的選擇正確，留下了王昭君這個(gè)千古絕唱的芳名，留下了萬(wàn)代傳頌的落雁之美。留下了“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高。”的贊譽(yù)。如果她這次不挺身而出自愿請(qǐng)行，留給她的是幾千個(gè)、幾萬(wàn)個(gè)宮女一樣的命運(yùn)，在漢宮消失得無(wú)影無(wú)蹤。 　　一切準(zhǔn)備就緒，漢元帝在未央宮舉行隆重大會(huì)，接受匈奴呼韓邪單于的新年慶賀，以后宮良家子王嬙字昭君，賜呼韓邪單于為閼氏。為感恩漢元帝的恩賜，呼韓邪單于上書“愿保塞上谷以西直至敦煌，傳之無(wú)窮。請(qǐng)罷邊備更卒，以休天子人民。”意思是漢匈永久休戰(zhàn)，匈奴為皇上保境平安，以修養(yǎng)天下人民，報(bào)答皇上恩德。漢元帝大喜，特意把西漢王朝年號(hào)改為“竟寧”，意即漢匈永無(wú)戰(zhàn)事，天下太平，人民安寧。在漢元帝為呼韓邪單于和他的新閼氏王昭君舉行的辭令大會(huì)上，王昭君正式登上歷史大舞臺(tái)。走在未央宮大殿上的王昭君，刻意裝扮了自己，舉止雍容，儀態(tài)大方，“豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動(dòng)左右。”顯示出她傾國(guó)傾城、國(guó)色天香的美貌。讓滿朝文武大臣和匈奴來(lái)賓肅然起敬，連對(duì)美色不感興趣的漢元帝也睜大眼睛，為她的漂亮心中而暗暗吃驚。呼韓邪更是喜出望外，壓抑不住內(nèi)心的狂歡，手舞足蹈跳了起來(lái)，三呼“萬(wàn)歲、萬(wàn)歲、萬(wàn)萬(wàn)歲！”王昭君的第一次再現(xiàn)，為歷史記載造成了轟動(dòng)性效應(yīng)。幾千年來(lái)，讓人們永遠(yuǎn)銘刻記住這個(gè)從香溪河畔走向未央宮，走向大漠深處的美女形象。讓歷代文人墨客以自己的心境才華，費(fèi)盡心思，遣詞造句，潤(rùn)色加工，精心打扮中國(guó)古代美女王昭君。 五、昭君出塞 陽(yáng)春三月，香溪河已是春日融融、柳絲飛揚(yáng)、光溢花香，滿眼的綠草花紅的季節(jié)了。可是中國(guó)北方的寒冬仍然依依不舍，冰封大地。駛離長(zhǎng)安的車輪在冰凍的黃土地上咯吱咯吱地一路向北。坐在匈奴迎親隊(duì)伍氈車上的王昭君沒有抹眼淚，她的淚水早已在深宮黑暗中流盡了。她也沒有輕言笑語(yǔ)，心底沒有愛和恨了。她透過(guò)氈車上的小窗，遙望著白雪皚皚、黃沙彌漫、灰白的天空，努力尋找大雁飛過(guò)的痕跡，她知道在香溪河岸棲息的大雁應(yīng)該往北回歸了。在“隊(duì)隊(duì)氈車細(xì)馬，簇?fù)黹懯先绠嫛钡年?duì)伍里，耳邊的駝鈴聲聲告訴王昭君，車輪的行程距離思念的家鄉(xiāng)，越來(lái)越遠(yuǎn)了。 　　呼韓邪單于很體恤憐憫懷中的這只小鳥，沿途對(duì)王昭君呵護(hù)備至的關(guān)愛，為了打破她的寂寞，他要匈奴的藝人教她彈奏能向太陽(yáng)和月亮訴說(shuō)話的樂(lè)器，“叮叮咚咚，叮叮咚咚，”聰明的王昭君很快就學(xué)會(huì)了彈奏。她最喜歡的是匈奴人的歌唱，十分悅耳又十分憂傷。每當(dāng)金色的太陽(yáng)西沉大漠地平線的時(shí)刻，她就要侍女去請(qǐng)騎在馬背上的勇士們放開喉嚨歌唱，那渾厚悠長(zhǎng)、低沉的長(zhǎng)音，直叩她的心扉顫抖。咯吱咯吱的車輪碾過(guò)了黃河，那種“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的風(fēng)景，讓王昭君更加思念流淌在心中的那條粼粼碧波香溪河。她凝視著冰凍的戈壁灘和巉巖峭壁不長(zhǎng)樹木的山峰，心中不明白，這些匈奴人為何這樣強(qiáng)悍。 　　當(dāng)呼韓邪單于的迎親隊(duì)伍進(jìn)入到匈奴境內(nèi)的欶勒川，這里的牧民們從四面八方匯集過(guò)來(lái)，歡迎他們的單于和他新娶的漢人閼氏。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”漫川遍野的牛羊群和載歌載舞的匈奴人，讓王昭君目不暇接，匈奴人的熱情好客，奔放豪情不比漢人差。在欶勒川，呼韓邪單于舉行隆重的和親大典，封王昭君為“寧胡閼氏”，宣告匈漢永無(wú)戰(zhàn)事，開關(guān)合市。匈漢民眾報(bào)以熱烈地歡呼，爭(zhēng)先慶賀他們敬慕的“寧胡閼氏”，感謝祝福這位高貴、漂亮的姑娘，給他們帶來(lái)的幸福安寧。在人群歡呼聲中，站在旌旗招展，烈烈西風(fēng)吹動(dòng)下的王昭君，激動(dòng)得流下了晶瑩的幸福淚水，她失去的是家鄉(xiāng)，贏得的是尊重。 　　王昭君在大漠深處的匈奴單于庭，她不僅安心過(guò)著住穹廬、披氈裘、食膻肉、飲酩漿的游牧生活，而且與呼韓邪單于生了一個(gè)兒子，名伊屠知牙師。可是這個(gè)幸福時(shí)光太短暫了，昭君出塞的第三年，呼韓邪單于就病故了。他的長(zhǎng)子雕陶莫臬繼位，是為復(fù)株累單于。一個(gè)重大的考驗(yàn)出現(xiàn)在王昭君面前，按照匈奴流行的收繼婚（即父死妻其后母）的習(xí)俗，王昭君應(yīng)該再嫁給復(fù)株累單于為妻。但王昭說(shuō)“不”，她要堅(jiān)持大漢民族的倫理綱常，堅(jiān)決不從，并親自上書給漢成帝（漢元帝已死）要求歸漢。由于從漢匈和好的大局出發(fā)，尊重匈奴人的民族習(xí)俗，漢成帝接到王昭君要求歸漢上書之后，仍然敕令她“從胡俗！” 失去大漢王朝支持的王昭君，接到漢成帝的敕令書后，覺得自己的心像被一把鋒利的刀刃殘忍地割開了，悲痛從心口流出，撒落一地的怨恨。她面向南方，跪在茫茫的草地上，徹底地絕望了！為了大漢和匈奴的長(zhǎng)遠(yuǎn)和好，她不得不屈從命運(yùn)的又一次 安排，留在匈奴單于庭“從胡俗！”嫁給復(fù)株累單于當(dāng)妻子。在這個(gè)痛苦時(shí)刻，她得到了來(lái)自家鄉(xiāng)的安慰，她的侄兒王歙被封為和親侯，帶團(tuán)出使來(lái)到匈奴單于庭。姑侄會(huì)面的那個(gè)場(chǎng)面令人悲喜交加、難于言表。王昭君得知自己為國(guó)家挺身而出從容和親，國(guó)家和人民沒有忘記她，給了她全家的殊榮，王氏家族從香溪河岸遷到了京城長(zhǎng)安。哥哥和侄兒都被朝廷重用，兩個(gè)侄兒王歙、王颯先后被封為“和親侯”，負(fù)責(zé)和匈奴的外交事務(wù)。王昭君把對(duì)父母的思念、家鄉(xiāng)的思念，要侄兒王歙這個(gè)大漢和親侯帶回了長(zhǎng)安。大漠深處的一隊(duì)駱駝，負(fù)重著王昭君帶回家鄉(xiāng)的匈奴物產(chǎn)和遙遠(yuǎn)的問(wèn)候。 　　王昭君的第二個(gè)丈夫復(fù)株累單于，對(duì)她非常尊重和寵愛。王昭君和他生了二個(gè)女兒，而且這兩個(gè)女兒后來(lái)在匈奴上層也很有地位。她的一個(gè)兒子和兩個(gè)女兒為維護(hù)漢匈關(guān)系起了重大作用。中國(guó)北方邊塞出現(xiàn)了60余年的“邊城晏閉,牛馬布野,三世無(wú)犬吠之警,黎庶亡干戈之役”的和平景象。漢成帝鴻嘉元年（公元前20年），復(fù)株累單于病故。王昭君和他生活十一年。從此寡居，此時(shí)約三十二歲。據(jù)史料記載，王昭君可能死于漢哀帝年間（公元前6-1年），死時(shí)約五十歲左右。一個(gè)美麗而熟悉的身影消失在大漠。 　　有一種離別最奢侈，叫出塞；有一種思鄉(xiāng)最深沉，叫家國(guó)。走得到的是遠(yuǎn)方，回得來(lái)的是故鄉(xiāng)。走不到的也是遠(yuǎn)方，回不來(lái)的也是故鄉(xiāng)。天下沒有遠(yuǎn)方，有愛就是故鄉(xiāng)。至于王昭君死于何處，當(dāng)于死在漠北的單于庭（今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托附近）。但王昭君去世后，匈奴的欶勒川地區(qū)（內(nèi)蒙古陰山地區(qū)、呼和浩特大黑河流域和包頭昆都倫河流域，）出現(xiàn)了許多昭君墓，規(guī)模最大的是呼和浩特市城南大黑河畔被稱為青冢的昭君墓。“這些昭君墓的出現(xiàn)，反映了內(nèi)蒙人民對(duì)王昭君這個(gè)人物有好感，他們都希望王昭君埋葬在自己的家鄉(xiāng)”（翦伯贊）。王昭君在匈奴民族得到了最高的尊重和愛戴。或許在大漠深處（烏蘭巴托附近）還有一座更大的昭君墓在等待，等待著香溪河岸上的興山人去尋找、探索……

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

消失在大漠深處的背影

子君