<p class="ql-block">去年賞楓時(shí)節(jié)。介老在微信群里連發(fā)幾張?zhí)炱缴秸掌f到了觀賞紅楓最佳時(shí)候，而一干茶友剛?cè)ミ^天平，介老說準(zhǔn)備自個(gè)兒去了，我掛記他長(zhǎng)我9歲，又猜他或另有心思，趕緊響應(yīng)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 是日，我隨介老伉儷30天內(nèi)二進(jìn)天平山。循景區(qū)步道緩緩行去，穿白云池，到“先憂后樂”坊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望一眼登天平路，嘟囔一聲上月剛?cè)ミ^白云泉茶室。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">走過御碑亭、放生池，遙看宛轉(zhuǎn)橋、咒缽庵，株株楓香呈紅葉，處處水面映碧空，攪得天地皆成斑斕夢(mèng)幻境。大媽們穿紅戴綠擺開姿勢(shì)頻頻拍照，楓染山醉人酣，個(gè)個(gè)重返年輕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">回頭忽見林間枯葉遍地，幾百年的老樹歷秋入冬，片片樹葉由綠轉(zhuǎn)紅，捧出一年中的最后精彩，終歸紛紛落盡，心生一絲悲涼。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一路漫步到高義園石坊，遠(yuǎn)眺天平山全景，青山依舊，離我上次登頂已十年。在山下的聽鶯閣買座喝茶，說說今昔閑話，聊聊孫輩兒女，用過午餐，起身出景區(qū)。介老忽然發(fā)話：“啊去雞籠山看看？”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 雞籠山在景區(qū)南側(cè)，應(yīng)屬天平余脈。2017年，時(shí)任蘇州地學(xué)會(huì)顧問的蒯元林老師尚健在，他送我一本他編著的《蘇州滄桑》，書中寫蘇州山水名勝滄桑變遷，其中有篇“天平石桌”，并附此奇石照片。緣此，是年12月，我和介老等人曾結(jié)伴去雞籠山尋訪天平石桌。</p><p class="ql-block">沿木瀆健身綠道前行百來步，路旁就是雞籠山東峰，峰高四五十米，坡上樹石互綴，隱約斗折野徑。兩人正說著時(shí)光倒流三十載敢上去的狂言，過來四五位年輕人，二話沒說“嗖嗖”往上躥去，不由羨慕得喝一聲：年輕真好！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">又?jǐn)?shù)百步拐入泥路，小心翼翼兜轉(zhuǎn)到雞籠山南麓。舉目望去，雞籠山東西兩峰盡收眼底。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">東峰灌木紛雜，黃綠相間，山頭怪石嶙峋。午后的金色陽光灑向峰頂絕壁，清楚映出四個(gè)隸書大字“夕照雞籠”。四年前的冬日上午到此，絕壁背光，介老嘀咕要再來一趟，今日遂愿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">東峰。東峰上的年輕人正覓路去西峰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西峰高只二十來米，天平石桌在峰巔。我央介老的夫人在山下看管衣物，再想尋找我走過的上山荒徑，介老卻已在登山者踩出的似路非路的坡上攀登。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">路不陡但多砂石，幾處“臺(tái)階”我實(shí)在無計(jì)抬腿，只能先膝蓋跪上去，再手足并用掙扎站起來。我驚訝他是如何上去的？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山巔是片十來平方米的砂石地，北沿聳立著約五米高的方石，四周陡直，如斧削刀劈，巨石上又立五根石柱，再凌空平托起兩塊臥石，是謂“天平石桌”。迎面絕壁豎刻“五人撐傘”四個(gè)擘窠大字，乃坊間對(duì)石桌的俗稱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石壁下端鐫一方銘文，說此石曾呼作“七仙張傘”，嘆“豈兩百年滄桑七顛其二者乎”，?石桌在漸變。李根源先生在《吳郡西山訪古記》中寫道：“雞籠山山石蜿蜒東下，崷萃可愛，惜前人無一摩巖之字，以章奇跡。”今人了卻前輩遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“天平石桌”說明碑。《蘇州滄桑》中說天平石桌“是由花崗巖巖性和風(fēng)化規(guī)律所致”“是由三組不同方向的節(jié)理控制巖石風(fēng)化的典型花崗巖地貌”，老友蒯老師曾科普地理知識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在西峰眺望東峰。遠(yuǎn)處是蘇州城。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">在另一角度看石桌，峰如臥羊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">清乾隆年間蘇州人沈三白寫《浮生六記》追懷“浪游記快”。辛丑年（1781）重陽，沈三白與好友顧鴻干共游上沙村古園，“村在兩山夾道中。園依山而無石，老樹多極迂回盤郁之勢(shì)。亭榭窗欄盡從樸素，竹籬茅舍，不愧隱者之居。中有皂莢亭，樹大可兩抱。”“園左有山，俗呼雞籠山，山峰直豎，上加大石……旁一青石如榻，鴻干臥其上曰：‘此處仰觀峰嶺，俯視園亭，既曠且幽，可以開樽矣。’”雞籠山麓老樹古園，俯園仰峰，一觴一詠，或歌或嘯，豈不快哉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">年輕人與我倆聊幾句，繼續(xù)西去翻山越嶺。我在北坡找到較緩的下山路，回頭見介老竟隨年輕人去了，我叫他下山，他喚我上去，不一會(huì)兒不見其人只聞其聲。我千呼萬喚，總算拗他回頭，不料他說道：“跟不上年輕人，他們不見人影了。”</p><p class="ql-block">這是介老給我看他拍到的照片。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">說話間峰上唯余兩人，萋草野樹，夕照雞籠。歲月不居，時(shí)節(jié)如流，天行有常，萬物皆變，雞籠山依然在，卻已無沈三白描摹的境地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">驀然想起山麓古無隱庵遺址的石刻偈語：</p><p class="ql-block">空山無人，水流花開。</p>
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