看狗狗相扶的聯想

橋

兩只狗在河邊玩耍，白狗狗不小心掉到河里了，掙扎了很久爬不上來，眼看會被嘩嘩的流水沖走。岸上的大黃狗非常著急，費了好大的功夫終于把同伴救了上來。危難之時，狗狗相互扶持，不離不棄，這場面感動哭了許多人！ 面對這溫馨的畫面，不知怎的，我腦海里自然而然浮現出了幾個截然不同的場景。 2011年10月13日，廣東佛山2歲女童小悅悅誤入車流，不幸被一汽車撞倒，幾十輛車和18個路人從她身邊走過，無一人駐留施救，導致再被一輛汽車碾壓致死。 2021年11月16日，由于臺風，江蘇昆山市下起了雨，地面很潮濕，一位老人由于腿腳不便摔倒在馬路邊，盡管她再三求救，路過的行人居然沒有一人伸出援手，老人在冰冷的雨水中足足躺了兩小時。 自從南京彭宇案以后，這樣的見死不救現象在許多地方出現過，至今還時有發生。 目睹這些畫面，尤其是人狗對照，令人齒冷心寒，也讓人匪夷所思。“救人一命，勝造七級浮屠”。中國有5000年的文明史，是一個有著優秀傳統文化的禮儀之邦，救死扶傷，助人為樂，是中華民族歷代傳承的美德。然而，一個簡簡單單扶老人救小孩的問題，竟難住了今日14億華夏子孫，并開展了“該不該扶”的全民大討論，這是文明古國禮儀之邦的莫大悲哀。 這個社會真的病了，我們應該反思。抓經濟建設，道德不能滑坡，否則經濟成功也沒什么意義，社會不和諧，人們缺乏安全感、幸福感。道德培養，官員和長者的言傳身教，以身示范最重要，讓人們在充滿仁愛、良知、正義的環境里耳濡目染，潛移默化，凈化心靈。近朱者赤，近墨者黑。人長期處在物欲橫流，唯利是圖，爾虞我詐的環境下，人心冷漠是必然的。有什么樣的官員，就有什么樣的百姓；有什么樣的大人，就有什么樣的小孩；有什么樣的老師，就有什么樣的學生。沒有好的榜樣和環境，沒有良好的道德風尚代代相傳，你寫再多的宣傳標語，辦再多的孔子學院也是徒勞的，反而培養了許多偽君子。中國在海內外辦了許多孔子學院，看到老人倒地無人扶后，有人調侃說：出國的孔子仁愛天下，在家的孔子見死不救。這是對空洞說教的所謂國學最好的嘲諷。 制度必須懲惡揚善，千萬不能殺“善”。所謂“殺善”，即面對“善”，極盡欺負、污蔑、不屑一顧之能事。使“善”這一倡導社會文明的高尚事物，生存在一個極尷尬的境地。“善”難存，當然“惡”便大行其道。 南京彭宇案就是法律殺“善”，它讓好心人流汗流血又流淚，在全國影響極壞。此案發生后，殺“善”行“惡”，比比皆是，見死不救，層出不窮，中國道德至少倒退幾十年。 如果民間殺善，司法也在殺善，人性的危機產生了，這個社會就很危險，非常值得所有人反思。一個國家的政策法令必須懲惡揚善。人性是善惡并存的，在好制度下，惡會收斂，壞人會變成好人，在壞制度下，惡會囂張，好人也會變成壞人，甚至人不如狗。 作為中華民族的傳統美德，見義勇為、助人為樂、樂善好施等這些善良風俗如何更好傳承，是道德問題，也是法治問題。一方面要加強思想教育、道德教化，另一方面要應用法治為善良善舉撐腰，既運用法治手段解決道德領域突出問題，也要讓更多見義勇為者受到法治的保護和積極評價，讓違法失德者寸步難行，使社會主義核心價值觀融入法治建設方方面面，推動形成人人向善的良好社會風氣。讓善意的鮮花綻放在每一寸中國大地上。

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