四大名著的害處不怨人 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">四大名著我只看了兩部，《紅樓夢》和《西游記》。可能有的朋友一看我這個文章題目就急了，且聽我慢慢道來吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">先說一說自己讀書的經歷，我從小喜歡看書，但基本都是童話故事。上初中后開始看文學作品，但只有魯迅，和當時很有名的《鋼鐵是怎樣煉成的》。那時也聽了四大名著的名頭，心里一直認為這四本書就是課外書的最頂端。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">那時還沒注意過，這四本書都是小說，在語文、歷史課上也了解到國外的名著，也都是小說。當時我以為學語文的意義就在于擁有美妙的文筆，寫出好的小說流傳后世，當然這些小說也要表達自己的一些人生感受或思想。我們語文課上幾乎也全是在講寫作手法，修辭手法等，幾乎全是文學的學習。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">因為在電視劇中已經知道了四大名著故事的梗概，就一直沒看原著。高中時代還對《紅樓夢》生起一些反感，覺得就是一個大家族的家長里短事，說這些既不大氣，也沒意思。到二十七歲才第一次看《紅樓夢》，接著就感覺確實該是小說中的巔峰。賈寶玉的女性觀，他對女孩的那種尊重，讓我感觸很深。其中的詩詞，也是鬼斧神工。那時自己也有了些生活經歷，所以對其中的俗世描寫也有不少感觸。當時打算過幾年精讀第二遍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看第二遍之前自然還得看別的書，這期間在電視劇上看到一句“君子愛人以德，小人愛人以姑息”，當時覺得這句話真好，值得作為自己行為的標準，然后查了查是《論語》中的一句話。后來又見到一句“君子求諸己，小人求諸人”，一下子感觸很深，因為它一下說中了我，我就總是怨天尤人。我覺得如果我用十年的時間就只學好這一句話，哪怕其他什么書也不看，也能少走很多彎路。當時心里產生了一種感覺，覺得厚厚的一本《紅樓夢》，對人的作用竟然不如這短短的一句話，十個字，至少對我是這樣。反過來想想，讀完《紅樓夢》，對我有什么幫助呢？我還是幾乎不知道怎樣做人。雖然它寫得很好，但是對于指導我們如何生活、為人這種切身利益的事，幾乎是毫無關系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當時我就找來《論語》來看，覺得如獲至寶，覺得它是我們行為的準則。如其中有好幾個君子如何，小人如何這樣的句子，把君子和小人的標準劃得很清楚。而我平時哪曉得做人還有什么標準，只是隨自己的感覺來判斷，來做事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">接著我了又看《大學》、《孝經》，對這些書的感覺是正氣很強，責任感很重。多看這些書，起碼是一個正人君子，再大就是一個心懷天下鞠躬盡瘁的人。后來又看《易經》、《道德經》等書，心里有了一些傲慢，因為開始浸潤了這種高深的書，而身邊的人又對此一無所知。再后來，又看到了本該是小學生看的《弟子規》，覺得這個更基礎一些，能使人先養成一個謙卑、恭敬的心，里面的內容有基本的孝道、對長者的禮儀、居家生活、言談舉止、為人處世的規矩等，這些不都是最最基本的嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">當時我也產生了一個疑惑，為什么不怎么教做人的道理呢，怎么語文好像就是為了學習文學？難怪現代很多人一提起古代的讀書人就想到書呆子，但是通過讀《論語》、《大學》，我發現這些書全都是在講如何做人，跟生活息息相關，半點都不是掉書包子的文學作品，反而現代人看的才真是文學作品。我記得小時候看的電視劇《包青天》，里面的讀書人即使沒有什么武力，但很重氣節，說話義正詞嚴，鐵骨錚錚，面對強大的敵人寧愿舍生取義。記得臺詞中有一句“既然讀圣賢之書，當比其他人更知禮義廉恥”，這才更符合四書培養出來的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">想到現在少年的問題，有如校園暴力、早戀、離家出走、青春叛逆、追求個性、追星，這些好像都是最近三十年來才出現的。看道德滑坡引發的社會問題，更不用多說。這跟從小不教導做人有沒有直接關系？！尤其我們中華民族歷來是“百善孝為先”，詩中言道：誰言寸草心，報得三春輝。母愛如春天陽光，我們的心如區區小草，又怎能報答得了陽光的恩情？言猶在耳，我們為什么不在孝道上多下功夫？可憐語文和道德法治課本上只是草草提一下，可嘆這幾十年出現多少人倫悲劇，讓人神憤泣！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">想到這些問題后，我就去查了查四大名著是誰、什么時候提出來的，但是沒查到。我們給孩子看的書，如沈石溪、楊紅櫻，幾乎都是故事，國外的也是故事，再長大一點，就是小說散文。我最近還看到一個國家推薦閱讀書目，幾百本書，儒家和道家的書只有五本，就只有這五本才算是跟修身密切相關。《大學》里說：自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。我們現在是有多么高的德行，怎么就把修身拋棄了呢？修身至少能夠齊家，誰不想要一個和諧的家庭？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">在國學當中我們很容易能感受到那種憂國憂民的大氣魄、孝養雙親的至誠、與人為善的仁愛、克念作圣的嚴謹。而小說散文往往只是給人增加一些文藝氣息，有時還會讓人變得多愁善感，與社會格格不入，成了真正的書呆子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">現在很多人一提起書就想到四大名著，這個四大提的真不好，讓人以為小說和文學就是學習語文的全部意義，卻不知這些書對于我們有多少實用性？哎，可嘆，可嘆！</span></p>