致敬祖先，念懷宗恩 ——為屈原文化廣場作聯(lián)屈鵬程 <p class="ql-block">上聯(lián)：派起三閭 荊臺暮雨瀟澤萬代</p><p class="ql-block">下聯(lián)：根緣鳳闕 絞邑晨鐘逸響千秋</p><p class="ql-block">橫披：忠義流芳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歌頌祖德、緬懷祖恩、慎終追遠、積厚流光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 先祖屈原在《離騷》中說：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”</p><p class="ql-block"> 高陽是黃帝時代的人，作為湖南省炎黃文化研究會執(zhí)行會長的我，必須要深入了解他。關(guān)于高陽，我寫過幾篇文章。畢竟，夏前史為口耳相傳史，其真實性到底如何，誰也沒有答案。但是，祝融八姓起源于高陽(顓頊)之孫黎，是有一定的可信度。祝融八姓之最后一姓為“羋”(出土文物為“嬭”)姓，得姓者為季連（我根據(jù)《山海經(jīng)》所載，研究認為是太子長琴）。“羋”姓立楚，上古時期稱“楚族部落”，又稱“羋姓部落”或“季連部落”。</p><p class="ql-block"> “羋”即屈氏秦漢前之姓也。</p> <p class="ql-block"> 《楚居》里出現(xiàn)了“屈紃” 一詞，成語“鄀國盜牛”典故娓娓道來。</p><p class="ql-block"> 話說周朝初期，楚國的先人熊狂居住在京宗，到熊狂之子熊繹與屈紃時，熊繹受周成王分封子爵，建立楚國，遷徙到夷屯的丹陽封地后，建了一個占卜和祭祀的宗祠類的廟宇，廟堂的房子建好了，沒有可以用來祭祀的貢品，熊繹與屈紃就到鄀國去盜了一頭還沒長角兒的小牛，又怕鄀國小牛的主人找來，連夜宰殺后祭祀。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)古時“分族命氏”的習俗，屈紃又是楚人，毫無疑問，他就是屈氏的得姓始祖。可是從屈紃至屈瑕約300年，無屈氏世系可查。也許這段時期，熊(酓)氏與屈氏混在一起，沒有區(qū)分。</p> <p class="ql-block"> 屈氏族譜普遍記載屈瑕是屈氏的得姓始祖。太史公也講了，瑕封地屈邑，故曰屈瑕。可是，太史公的屈邑因無地望可考而留下了千古迷團。</p><p class="ql-block"> 史說武王熊通與夫人鄧曼有兩子，貲與瑕。貲為太子，瑕為莫敖。可鄧曼稱屈瑕為“客卿”，客卿即外人，似乎又不是她的親生兒子。</p><p class="ql-block"> 屈瑕為莫敖，史載清晰。敖，有連敖、霄敖、莫敖、堵敖、若敖、郟敖…我在《楚莫敖考》一文中進行了詳述。</p><p class="ql-block"> 熊渠為君時，封賜三個兒子為王。周天子發(fā)現(xiàn)這一情況后，立馬威脅恐嚇熊渠。于是，熊渠收回成命，撤銷兒子王位。自此至熊通僭越稱王時，大多數(shù)楚君稱敖。</p><p class="ql-block"> 楚國莫敖這一職務，從屈瑕開始，至楚國末期，幾乎由屈氏囊括。</p><p class="ql-block"> 莫敖屬于武官，所以屈氏在春秋戰(zhàn)國時朝豢養(yǎng)了軍隊。后來楚王為了削減屈族勢力，又設了個什么“大司馬”。從此，楚司馬帶領(lǐng)王室軍隊，到處搞侵略活動。</p><p class="ql-block"> 屈瑕是一個杰出的軍事家，典故“城下之盟”就是講述他的戰(zhàn)斗事跡。</p><p class="ql-block"> 公元前700年，楚國攻打絞國（今湖北省鄖縣西北），久攻不下。屈瑕聽聞這種情況，細細思索一番便對楚武王說：“絞國弱小，處理事情輕率而缺乏計謀，何不利用他們的弱點，如此這般，不就可以攻克了嗎？”接著，他向楚王獻了一條計策。楚武王聽了，同意按他的計策行事。</p><p class="ql-block"> 第二天，楚國派幾十個士兵裝扮成樵夫，來到絞國的周圍打柴伐木。他們砍的砍，挑的挑，忙個不停。絞國的士兵看了樵夫們一副完全不把他們放在眼里的樣子，怒不可遏，又見他們無楚軍保護，絞國將領(lǐng)便命令士兵出城捕捉。一會兒，不用花費多少氣力就抓回了三十個楚民，絞國的將領(lǐng)和士兵個個笑逐顏開，得意洋洋。過了一天，又有一群楚國士兵改扮的樵夫來打柴，絞兵不等命令，就紛紛爭先恐后出城，去捕捉楚民。這時，埋伏在北門外的楚兵，一齊沖殺出來，絞國軍隊潰不成軍，很快被打垮了。</p><p class="ql-block"> 絞軍慘遭失敗，眼看就要城破國亡。在這種情況下，絞國被迫在城下簽訂了屈辱的和約。</p><p class="ql-block"> 這就是歷史上著名的“城下之盟”典故。</p><p class="ql-block"> 城下之盟，揚顯了楚國雄威，從而奠定楚王室稱霸春秋戰(zhàn)國的基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 由此可見，始祖屈瑕功勛卓越，在歷史上有著一席之地。</p> <p class="ql-block"> 自屈瑕至屈原，相距約400年，賡延14世，脈絡清晰。</p><p class="ql-block"> 屈原是戰(zhàn)國末期的風云人物。史稱他：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。”</p><p class="ql-block"> 屈原是我們的開派先祖，現(xiàn)在全國各地的屈氏都認屈原為祖先，稱其為“原公一代”，堂號為“三閭堂”，又稱“汨羅堂（今屈原區(qū)磊石山）、忠義堂”。</p><p class="ql-block"> 開派先祖屈原是歷史上“忠義”的代表人物。由己及家，由家及國，由國推及天下。所以，古時“三閭堂”又稱“忠義堂”。</p> <p class="ql-block"> “忠義”是屈氏家族的標志，是屈氏族人的靈魂。</p><p class="ql-block"> 始祖屈瑕因為戰(zhàn)敗而壯烈殉國，開派祖屈原因為無法實現(xiàn)美好的政治抱負而一躍沖向萬里濤，所以“忠義”是屈氏家族最厚重的文化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今天，我們設立先祖牌位，目的就是為了感念列祖列宗的千載忠義，傳承列祖列宗的拳拳家國情懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 下面，我將圍繞屈氏文化的根本，秉著為祖上歌功頌德的愿望，值屈原文化廣場落成之際，欣然作聯(lián)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拙聯(lián)的詞性及韻腳：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、詞性</p><p class="ql-block">派｜起｜三閭｜荊臺｜暮雨｜瀟澤｜萬代</p><p class="ql-block">名｜動｜名詞｜名詞｜偏正｜動詞｜名量詞</p><p class="ql-block">根｜緣｜鳳闕｜絞邑｜晨鐘｜逸響｜千秋</p><p class="ql-block">名｜動｜名詞｜名詞｜偏正｜動詞｜名量詞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、平仄</p><p class="ql-block"> 釆用馬蹄韻規(guī)則</p><p class="ql-block">仄仄平平 平平仄仄平平仄仄</p><p class="ql-block">平平仄仄 仄仄平平仄仄平平 </p>