參觀景德鎮陶陽里御窯景區

OUZI

《美篇之家文化采風團》線下活動。2023年5月29日參觀景德鎮陶陽里御窯景區。昨晚我們住在“西海溫泉假日酒店”，環境不錯，休息的很好！房間寬敞舒適，每個房間都有戶外大陽臺。當晚團里還安排了泡溫泉項目，但我擔心體力透支，只能望洋興嘆。酒店大堂后面有個露天戲水池，水質清澈，供游客休閑。 5月29日上午八點集合，隊友們多半提前到了。在酒店大堂留個影，帶著愉悅、美好的心情向快樂出發。景德鎮陶陽里御窯景區位于景德鎮市老城區中心地帶，為國家4A級景區，占地面積3.2平方公里，核心區域超過1.6平方公里。我們十一點多到達景區。御窯廠對聯：御器聲華蜚萬國窯爐風火越千年<div>景區由全國重點文物保護單位一一御窯廠遺址、以及御窯博物館、周邊里弄民居、會館瓷行、窯作群落、陶瓷工業遺產等歷史文化遺存組成。</div> 這塊牌子上是：國家考古遺址公園——御窯廠 2019年11月14日，繕瓷坊正式對外開放，現為陶瓷修復室。展陳有：陶瓷修復定義、歷史、類別、流程等。還有修復表演、修復體驗等。我們參觀的是南麓遺址，此遺址區面積約1500m。自1988年發現以來歷經多次考古發掘，已揭露出結構相同、大小相近的17座饅頭窯遺跡。這些窯爐呈東西向整齊排布，且均疊壓于明代萬歷至清代初年地層之下，宣德時期的窯業廢棄物又堆放在最下層窯爐遺跡的護窯墻外。由此可推斷，這批窯爐使用年代為明代宣德至萬歷前期，是目前御窯廠遺址內發現數量最多、延燒時間最長的窯爐區。御窯廠創建于洪武二年（1369年），沿用至清朝結束，作為專門管理和組織燒造御用瓷器的官府行政機構，前后延續了542年。<br><br> 2006年。御窯廠遺址被公布為第六批全國重點文化保護單位。這里是“瓷國皇冠上的明珠”，是明清兩代專造皇家瓷器之所。埋藏于地下的瓷片，與故宮館藏同源，隱藏了景德鎮聞名天下的“密碼”。地面標識牌順序是: 窯前工作面、窯門、火爣、窯床、排煙室、護窯墻，展示的很清楚。我們來到《佑陶靈祠》上方懸掛著唐英題寫的青花瓷匾。佑陶靈祠又稱風火仙廟，供奉的是“風火仙師”童賓。童賓（1567-1599年）是明代景德鎮里村人，為救窯工不惜以身殉窯，被后人奉為廣利窯神。上世紀五十年代，佑陶靈祠被拆毀，唐英題寫的青花瓷匾得以保留，現收藏于景德鎮陶瓷館。為了弘揚陶瓷文化，讓后人銘記風火仙師英名和事跡，景德鎮市重新修建了"佑陶靈祠"。祖神業窯佑陶靈祠，童賓、把樁、馱坯、架表、收兜腳、打雜等七尊神像供奉于祠中。正中是窯神童賓的金身塑像，旁邊是六位正在工作的窯工神像。光照日月浩氣長存魂忠國瓷中國御窯工藝博物館。游覽了御窯廠明代南麓遺址，路過中國御窯工藝博物館之后，迎面看到一座高大雄偉的樓閣，它就是龍珠閣。 1990年仿古重建的龍珠閣，閣高三層，廣闊數丈，圍以紅墻，復以黃瓦，氣象威峨。閣之大門及內殿梁柱均髹以紅漆，金碧輝煌。該閣遂為御窯廠代表性建筑，后衍化成景德鎮標志性建筑。御窯遺址大致以龍珠閣為中心，方圓200畝，先后為明清兩代20多位皇帝生產瓷器。當時有督陶官坐鎮，監造皇宮用瓷。御窯工藝博物館通過陶瓷的生產原料、生產工具展品，展示御窯制瓷工藝的歷史和傳承。介紹拉坯、成型、上釉、彩繪、填色等制瓷工藝過程，還有歷朝歷代御窯管理的歷史。同時展出了元、明、清三代150多件精美瓷器的原件和高仿精品。御窯廠雍乾時期督陶官唐英的故事，督陶28年（1728-1756)史上最偉大督陶官，才情橫溢的陶藝家、戲曲家陶督唐英。由他主持燒制的瓷器不僅精美還有創新。歷史上所說的“陶陽十三里，煙火十萬家”指的就是這片區域。這里還有南貨街、紅店街、音樂酒吧、老茶館、老酒館、種德堂館、鐵匠鋪、候鳥居、酒店民宿、玉空間。文藝工廠、中央音樂學院教學基地、傳統戲劇演出等業態，是古老瓷都煥發“年輕態”的范例，是新興的陶瓷文化旅游目的地。這里是千年古鎮的“活化石”，宋元古道、明清建筑、窯磚里弄、會館書院、工業遺存等，原真保護了老景德鎮的歷史風貌。系統展示了2000年冶陶史、1000 年官窯史、600 年御窯史以及百年黨史。這成為新的旅游打卡地。新中國史在景德鎮的時代變遷地帶，是景德鎮城市的獨特符號與文化名片，已被列入世界文化遺產預備名單。參觀景德鎮御窯博物館。第二章御窯之器。《瓷馬互市》洪武時期，朝廷多次派遣使節前往海外諸國進行外交活動。史書清楚記載了洪武皇帝曾“命刑部侍郎李浩賜（琉球）文綺、陶、鐵器，且以陶七萬、鐵器千就其國市馬”。如此看來，明初御窯生產的這些似乎更適合伊斯蘭世界使用的大碗、大盤，可能就是為了配合當時的官方外交活動。<br>青花八出開光折枝牡丹紋花口折沿盤。明洪武（1368--1398）御窯出土的眾多宣德朝御窯瓷器中，種類以蟋蟀罐最為繁多，有仿哥仿龍泉釉和青花等品種青花云龍紋蟋蟀罐，屬于宣德朝御窯最重要的遺物。青花云龍紋蟋蟀罐（1426---1436）、青花云鳳紋蟋蟀罐（1426---1435）、青花松竹梅紋蟋蟀罐（1426--1435）。第三章御窯之魂。仿古擬古，“國之大事，在祀與戎”敬天法祖的古代帝王為各項祭祀活動制定了一套復雜的規定和儀式。明初，百廢待興，一切從簡，明太祖朱元璋做出“凡祭祀皆用瓷”的決定，將一些器型復雜的器物以瓷質碗、盤替代。至永樂、宣德時期，國力日盛，國家祭祀更加隆重，御窯多燒造造型和紋飾模仿商、周青銅禮器的瓷器。這些對青銅禮器的仿制，不僅展現了御窯工匠極強的造型能力，還極大的拓展了瓷器的種類的功能，蘊含“形而上”意味。 1-青花海水龍紋爵 2-青花海水龍紋歇爵山盤。青花鏤空方勝紋繡墩（1436--1464）。2014年出土的這批繡墩是御窯遺址考古發掘的重大發現之一，也是首次發現。其器形較之正德、嘉靖、萬歷時期的御窯繡墩更加碩大。裝飾題材考究，且大面積使用鏤空工藝，燒制難度都非常大，這說明正統至天順朝御窯工藝繼承宣德時期的創新精神，不斷探索制瓷工藝之極限。走進青花秘境展覽入口，它的門前造型非常獨特，引人入勝。地面擺放立體的多邊形各種造型，在陽光照耀下，在透明彩帶上形成各種彩色圖案。創意獨特、效果很棒！微觀竟演，二元配方"的景德鎮窯陶瓷。元朝時，景德鎮制瓷業的迅速發展伴隨著高嶺土的發現和使用。使得景德鎮的瓷胎由單一的瓷石配方改為瓷石加高嶺土"二元配方"。成為景德鎮瓷業發展的一個新的里程碑。景德鎮窯成功地燒造出青花、釉里紅、卵白釉、藍釉、紅釉瓷等新品種。顯示出非凡的創造力，致使全國的制瓷重心逐漸向景德鎮轉移。纏枝寶相花紋走出展廳意猶未盡，明清兩代的御窯瓷器，以其繁多的品類、規整的造型、純正的釉色、精美的紋飾、考究的工藝，代表著中國古代瓷器生產的最高水平。并與朝廷的命運和國家的前途息息相關，正如民國時期許之衡的《飲流齋說瓷》所云："蓋瓷星小道，而與國運世變亦隱隱相關焉"。歷史上，御窯生產最為鼎盛之時正是社會經濟文化最為繁榮之際。邑山窯新舊對比圖。最后我們參觀了御窯廠生產車間，看到師傅們精湛的手藝。年輕的技師在成長，幾代御窯人奮力拼搏和繼承并發揚光大。參觀了精美的陶瓷產品，大飽眼福。太棒了! 為古老瓷都煥發“年輕態”，建好景德鎮國家陶瓷文化傳承創新試驗區，用御窯文化講好景德鎮故事。點贊??！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

參觀景德鎮陶陽里御窯景區

OUZI