再說篆刻藝術(shù)的本質(zhì)——在“篆刻學(xué)科建設(shè)與教育論壇”的發(fā)言

馬俊華

最近十多年，我兼職從事篆刻藝術(shù)的普及推廣工作。借這次機會，我想跟各位老師和同學(xué)們交流一下，主要是學(xué)習。在推廣和普及篆刻藝術(shù)中，我有一個長期感到困惑的問題，今天把它提出來，向各位討教。 我們要是縱觀一下篆刻藝術(shù)發(fā)展的歷史，就會發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：篆刻藝術(shù)的構(gòu)成要素大都隨著歷史的變化而變化，諸如材料、工具、制作方法、功用等。以材料為例，有青銅、金、銀、玉、牛角、象牙、石頭、陶瓷、木頭等；從制作方法上看，有澆鑄、砣碾、鑿刻、噴砂等；從用字上看，有篆書、隸書、楷書、草書等。至于審美特點、藝術(shù)風格，也是如此，比如，先秦的印章天真爛漫，秦漢的印章方正典雅，明清流派印章則張揚個性，等等。可在這些變化的背后，不變的是什么？我認為，不變的是對漢字的設(shè)計。 我們都知道，篆刻藝術(shù)產(chǎn)生于古代的實用印章。結(jié)合上面揭示的歷史現(xiàn)象，我們可不可以給篆刻下一個這樣的定義：“篆刻藝術(shù)就是以印章的形式進行漢字設(shè)計的藝術(shù)。”各位老師和學(xué)生看看，這個定義是否符合篆刻藝術(shù)歷史的實際？ 如果這個定義經(jīng)得起理論的推敲，那我們是否可以說，以印章的形式對漢字進行藝術(shù)設(shè)計是篆刻藝術(shù)的本質(zhì)，至于采用什么材料、工具、制作方法等，則可以隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，并不關(guān)乎篆刻的本質(zhì)。這樣，我們既可以采用傳統(tǒng)的材料、工具和方法，也可以采用新的材料、工具和方法等，進行篆刻藝術(shù)創(chuàng)作，其目的就是追求漢字設(shè)計的美感。 另外，在用字上，我們也可以在堅持采用篆字的基礎(chǔ)上，兼顧各種字體。這樣，人們就可以根據(jù)自己的喜好和擅長，自由選擇字體，只要設(shè)計出來的印章具有創(chuàng)意和美感，就屬于篆刻藝術(shù)創(chuàng)作。這樣，是不是會拓寬篆刻藝術(shù)對字體的表現(xiàn)范圍，使篆刻藝術(shù)有時代感和新面貌，也有助于篆刻藝術(shù)的普及和推廣？ 我提出的這個問題，請老師和學(xué)生們幫我想一想，希望我們下次見面交流的時候，能聽到你們的思考和答案。（說明：本文是作者2023年4月26日參加在中國工藝美術(shù)館舉辦的“入古出新——首屆全國高等院校篆刻教學(xué)成果展暨篆刻學(xué)科建設(shè)與教育論壇”的發(fā)言摘編。2023年6月13日改定）

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