蠶沙口（媽祖廟）—散落在歷史長河中的一顆璀璨珍珠

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坐落在唐山市曹妃甸區蠶沙口村的天妃宮，修建于元朝至元年間，亦稱媽祖廟，因其梁脊是由巨大的魚骨搭成，因此又稱“魚骨廟”，據說現在全世界有媽祖廟宇近5000座，而在中國北方，規模最大的媽祖廟就算得上這座天妃宮了。 蠶沙口村是曹妃甸最古老也是最有海洋民俗風情代表性的漁村之一。這里民戶不足 800，人口未過 3000。然而，在這里，卻底蘊深厚、歷史悠久，傳承千百年的民俗文化，海船上、街坊間講述的美麗傳說和傳奇故事，給人們以遐想與啟迪。 馬可 · 波羅曾在他的行記中記載，元大都（北京）是東方的商業中心，貨物運輸川流不息。大批南船北上渤海，而“由其海通河者，一由直沽經白河至通州……一由蘆臺經黑洋河蠶沙口青河至灤州……”看來，這海上絲綢之路的最后一站正是渤海灣。除卻直沽寨（天津），便是蠶沙口（唐山）。 1000 多年前，這里曾千帆云集、萬商影隨，廟宇戲樓相映生輝，已出現了規模化的村落。曾是古代海運進入北京、內蒙古、冀東、遼寧西部必經的海河轉運碼頭和天然的避風港灣。蠶沙口村元代古碼頭地處渤海灣溯河入海口，素有中國北方古海上絲綢之路終點之譽。據史料記載，元世祖忽必烈當年下令整修灤河，以方便海運經濟，于是打通了一個裝載米糧、竹紙、絲綢、雜品等南方特產的海河陸運大通道，江浙、閩粵的商船紛紛駛舟北上。 　　穿行在天妃宮、古戲樓、蠶沙口元代古建筑群，你能聽到歷史的回響。天妃宮的祈福鐘聲，綿延700載，古戲樓的鑼鼓穿越歷史，驚艷時光！ 沿著平整的村路向天妃宮的方向前行，就能看到一座大氣而炫目的牌坊，“恩澤四海”“人杰地靈”八個金色大字鐫刻上面，是趙樸初老先生親筆題寫。這八個字彰顯著媽祖慈悲博愛的同時，也是書法家自己一生慈航普渡的寫照。 這里有著神龜的傳說，蠶沙口是神龜背上的村莊，它因“神龜”而建，又因“神龜”而興。 　　媽祖本名林默娘，生自全國林姓大省福建，可以說，歷史上凡是閩商到過的地方，都可見媽祖的歇身之處。蠶沙口天妃宮與福建媽祖廟同源，地理位置與漕運的興盛是其落戶此地的重要原因。據資料記載：蠶沙口曾是古代海運入京東、遼西的必經之地，“元至元二十一年世祖忽必烈下詔疏浚灤河，大開海運”，于是，盛產漕米竹紙雜品的閩粵糧船紛紛駛舟北上。蠶沙口瀕臨渤海，北連灤河，西通大沽，泝河曾稱為“銅幫鐵底運糧河”，故海運船只多避風于此。古代行船，海浪濤濤，風險莫測，商賈船工自南方駛出，多焚香于天妃宮（媽祖廟），以求平安。船只到達蠶沙口，或是一路順風，或在浪濤中饒幸脫險，莫不感戴于天妃神靈庇護，故還愿建了廟宇、塑了金身。 　　天妃宮與新建的古戲樓相望，舊時模樣。古戲樓又有一傳說，傳說是駐扎此地嗜好歌舞的高麗工人為了打發漫長的寂寞所建，先在本國高麗搭好架構，再卸散裝船夜渡到泝河岸邊，一夜裝成，仿佛神來。據說當時的廟宇建筑，不用釘子釘合，榫卯而成，怕的是驚擾神靈作息。而今，廟會期間聚集了五湖四海的信眾，并且逐年增多，游客如織，煙霧升騰，廟宇巍峨，燈籠赤紅如海，燭火獵獵作響，燒香的人們在煙霧圍裹中若有若無，如夢如幻，宛如仙境。 　　幾百年來，天妃宮歷經三次大規模的擴建修葺，文革時期，媽祖天妃宮被徹底毀棄，令人扼腕，歷史文化資源不可再生，靈性的古典的天妃宮在那樣的年代蕩然無存了。不管修葺還是重建，據說一直沒變的是正殿“碧霞元君”牌匾，以及殿堂通天柱的那副對聯。 現在所能看見的廟堂建于1992年，仿照以前模式重建，安置了神位，修建了廣場，搭建了古戲樓，香火愈加旺盛。 　　聽老輩人說，離蠶沙口媽祖廟不遠的栢各莊莊五莊村，也曾有一座三仙娘娘廟，坐北朝南，院落極大，廟前大鐘重千斤，廟外側殿中供奉的是黃飛虎，后被損毀改為中學，現廟址已建居民住宅。莊五莊三仙娘娘廟與蠶沙口媽祖廟（天妃宮）、昌黎娘娘頂三廟齊名，這也是天妃宮供奉三位娘娘的由來。相傳，天妃宮媽祖廟中供奉的娘娘一共姐仨。大娘娘喜歡吃仙桃鮮果，因為喜歡吃山貨水果，所以落戶在昌黎的娘娘頂；二娘娘喜歡吃青皮辣蒜，因為喜歡吃青菜，所以落戶在我們當地沙坨較多的莊五莊；三娘娘喜歡吃腥魚爛蝦，因為喜歡吃海產品，所以落戶在了沿海一帶的蠶沙。 每年農歷三月二十三是蠶沙口廟會，三月二十八是莊五莊廟會，每年三月二十三這天，三位娘娘都在蠶沙口，到了三月二十八都來莊五莊。因為駕云乘風而來，所以三月二十三這天，蠶沙口會刮大風，而三月二十八這天，莊五莊則會刮大風。

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