<p class="ql-block">都說三星堆顛覆了大家對中國古代傳統(tǒng)文化歷史的認知，仿佛外星文明入侵了地球，或者說是異域文明遷移到了中國西南地區(qū)的荒蠻之地。</p><p class="ql-block">神秘的北緯30°，一條神奇的線。在北緯30°這條線上，不僅僅只有三星堆古蜀文化，還有太湖流域的良渚文化，以及還有瑪雅文化，古巴比倫文化以及古埃及文化。這些地區(qū)遠隔重山和海洋，地理環(huán)境和氣候又大相徑庭，而這些古文明卻又都有著非常相似的經(jīng)歷，都曾經(jīng)創(chuàng)造過非常繁榮的史前文明，而又在茫茫中被歷史悄然掩埋。這難道都是巧合嗎？</p><p class="ql-block">這個中國考古界重大的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場，到底有哪些珍貴的文物？有哪些青銅器具？有哪些人臉面具？值得去現(xiàn)場一探究竟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大熊貓繁育基地和三星堆博物館，都在成都東北方向，由近到遠，一路追尋，成了這次成都之旅的必游之地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">游過三星堆，其實應(yīng)該再去金沙遺址博物館看看，畢竟金沙文化和三星堆文化是一脈相承。兩者都是古蜀國文明，三星堆文化：5000-3000年前，新石器時代末期和夏商朝初期，金沙文化：3200-2600多年前，夏商周時期，金沙遺址距離三星堆遺址大概就40多公里，是三星堆文化的延續(xù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金沙遺址與杜甫草堂，這兩個景點靠著比較近，也都在成都市區(qū)西向。</p><p class="ql-block">可以在杜甫草堂，一覽詩圣的“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”，也可以憑欄觀望“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的西嶺雪山；</p><p class="ql-block">也可以在金沙遺跡再次感受一下三星堆文化的延續(xù)。</p><p class="ql-block">這次時間不足了，未能成行，下次抽空再來成都。</p> <p class="ql-block">三星堆遺址的發(fā)掘，把古蜀國的文明歷史，推前到了5000年前，新石器時代。</p> <p class="ql-block">古蜀國王侯：蠶叢，柏灌，魚鳧，杜宇，開明。。。</p> <p class="ql-block">三星堆出土了大量的陶器碎片，發(fā)掘時，最下面就是破損的陶器碎片，上面是玉器、青銅器碎片，再上面覆蓋是象牙。</p><p class="ql-block">為什么都是碎片呢？難道是古蜀人被戰(zhàn)爭摧殘？還是有意而為之的呢？</p><p class="ql-block">經(jīng)過考古專家的分析，這些都應(yīng)該是祭祀坑，是按照一定的禮制，將陶器等打碎后逐一分層擺放到祭祀坑內(nèi)，祈求上天神祇的保佑。</p> <p class="ql-block">所以現(xiàn)場展出的陶器基本上都是由碎片拼接復(fù)原而成的。</p><p class="ql-block">這個三足陶盉，與中原二里河文化出土的陶盉幾乎一模一樣。不同文化的融合傳承無處不在。</p> <p class="ql-block">三足陶盉</p><p class="ql-block">這個三足炊器，難道就是古蜀國的火鍋？??</p> <p class="ql-block">象牙化石。</p><p class="ql-block">三星堆遺址祭祀坑內(nèi)發(fā)掘出來大量的象牙化石。一號坑出土了13根，二號坑出土了67根，它們覆蓋在青銅器上方，有明顯的燒灼痕跡，但，也僅僅是象牙，沒有大象其他部位的骸骨的出土記錄，而成都平原并沒有大象的生活環(huán)境，說明三星堆時期，古蜀人就有相當發(fā)達的貨物交易，以得到需要的物品。這些象牙最有可能的就是來自緬甸和印度，這就是傳說中的“蜀身毒道”也稱“南方絲綢之路”。</p> <p class="ql-block">《周禮·春官·大宗伯》</p><p class="ql-block">以玉做六端，以等邦國；</p><p class="ql-block">王執(zhí)鎮(zhèn)圭，</p><p class="ql-block">公執(zhí)桓圭，</p><p class="ql-block">侯執(zhí)信圭，</p><p class="ql-block">伯執(zhí)躬圭，</p><p class="ql-block">子執(zhí)谷璧，</p><p class="ql-block">男執(zhí)蒲璧。</p><p class="ql-block">。。。</p><p class="ql-block">以玉做六器，以禮天地四方；</p><p class="ql-block">以蒼璧禮天，</p><p class="ql-block">以黃琮禮地，</p><p class="ql-block">以青圭禮東方，</p><p class="ql-block">以赤璋禮南方，</p><p class="ql-block">以白琥禮西方，</p><p class="ql-block">以玄璜禮北方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《周禮》已經(jīng)把玉器的用途，做了詳細的規(guī)劃和分類。</p><p class="ql-block">三星堆出土了大量的玉器，各種的刻有獸面紋、鳥紋、人面紋和樹紋的玉器，以及包含了古人“天圓地方”宇宙觀的神樹紋玉琮，這說明玉器在三星堆新石器時代就已經(jīng)擔任了祭祀等場合的禮器了，也是古蜀人溝通天地神靈的重要載體，是以玉通神、以玉禮神、以玉祭神的直接表現(xiàn)。玉器也是權(quán)力的象征，身份的象征。</p> <p class="ql-block">大玉璧</p><p class="ql-block">仔細看看這塊大石璧上，居然有三個歪歪斜斜的“燕三太”三個字。</p><p class="ql-block">三星堆文化沒有發(fā)現(xiàn)文字的存在，而這幾個字到底是這么回事呢？</p><p class="ql-block">原來是當時最初發(fā)現(xiàn)三星堆的廣漢農(nóng)民燕道誠，挖出來了好多的各種形狀“大石頭”，不知其為何物。后來發(fā)現(xiàn)是文物后，燕老漢主動上交文物，才促使了三星堆遺址的重見天日。</p><p class="ql-block">而存放在家里角落里面最大的一塊大石璧上，被其孫子頑皮地刻上了自己的名字。小孫子的無意之舉，讓這傳奇經(jīng)歷被大家銘記于心，結(jié)果“燕三太”與這塊大石璧共存不朽了。</p> <p class="ql-block">玉戈</p> <p class="ql-block">玉璋</p> <p class="ql-block">執(zhí)玉璋青銅人像</p> <p class="ql-block">玉璋</p> <p class="ql-block">玉璋</p> <p class="ql-block">銅大立人像</p><p class="ql-block">商代晚期，公元前1250-前1100年。</p><p class="ql-block">1986年三星堆二號祭祀坑出土</p><p class="ql-block">銅像基本采用寫實的手法，按真人的高度、比例、動作塑造，同時對眼、耳及雙手作了較大的夸張，以此強化了人像超凡的一面，似乎表現(xiàn)的是一個具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在做法，人像站立的方臺，可以理解為做法的道場——神壇或神山，目前，學(xué)界較傾向于認為，大立人像的身份是三星堆古蜀國集神、巫、王三者身份于一體的最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物，是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。</p><p class="ql-block">可能他就是歷代古蜀國王中的一位。</p> <p class="ql-block">青銅大立人像</p><p class="ql-block">人像高1.8米，通高2.608米，基本上只看銅像的話，就是一個現(xiàn)代成年男子的身高。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">你知道大立人的手里到底曾經(jīng)拿著什么法器么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我認為是一根象牙??</p> <p class="ql-block">大立人背后頭上的兩個小洞洞是做什么用的？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是插發(fā)簪的么？??</p> <p class="ql-block">金杖</p> <p class="ql-block">金面具</p> <p class="ql-block">可以比較一下三星堆的金面具，和金沙的金面具之間，存在什么不同和聯(lián)系</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶：青銅神樹</p><p class="ql-block">三星堆銅樹到目前為止，一共出土了八棵。分大中小幾種規(guī)格。</p><p class="ql-block">這棵最大的青銅神樹，出土?xí)r已經(jīng)破碎成了無數(shù)碎片，是由專家們耗費了10年才拼接成功，成為現(xiàn)在的樣子。</p><p class="ql-block">這株神樹的造型與內(nèi)涵應(yīng)該是與《山海經(jīng)》中記載的“建木”相關(guān)，《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》曾記載：“湯谷上有扶桑，十日所浴，居水中，九日居下枝，一日居上枝”，意思是，扶桑樹上曾落有十只神鳥，它們都是太陽的化身，九只鳥一直棲息在下枝，一只鳥則居于上枝。銅樹是古蜀人溝通人神、上下天地的天梯。神樹具有“社”的功能，與載籍所記“桑林”一致，應(yīng)為“社樹”。社，就是社稷江山的意思，要想有天下，先從一棵大樹開始。</p><p class="ql-block">神樹上三層九枝及其枝頭分立的九鳥，枝頂另有一鳥，每只鳥腳下都是個扶桑花紋圓盤，另有一條長龍從天而降，頭朝下，身體在樹上伸長。</p><p class="ql-block">非常傳神。</p> <p class="ql-block">青銅搖錢樹</p> <p class="ql-block">三星堆修復(fù)文物</p> <p class="ql-block">玉琮</p> <p class="ql-block">青銅扭頭跪坐人像</p> <p class="ql-block">黃金面具</p> <p class="ql-block">各種青銅人像</p> <p class="ql-block">青銅U形面具</p> <p class="ql-block">三號青銅神樹</p> <p class="ql-block">青銅獸面</p> <p class="ql-block">青銅跪坐人像</p> <p class="ql-block">青銅神壇</p> <p class="ql-block">各種青銅人頭像</p> <p class="ql-block">銅像背后還梳著大辮子</p> <p class="ql-block">青銅縱目面具</p> <p class="ql-block">青銅太陽形器</p><p class="ql-block">直徑85厘米</p><p class="ql-block">這個大“車輪”到底是低壓鑄造的汽車輪轂?zāi)兀窟€是五星方向盤？做工非常地精致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到目前為止，專家們也還沒有定論。主流觀點認為是與古蜀人的對太陽的崇拜有關(guān)</p> <p class="ql-block">大公雞</p><p class="ql-block">“一唱雄雞天下白”我的幸運之神??</p> <p class="ql-block">執(zhí)玉璋小人像</p> <p class="ql-block">青銅龍形紋</p> <p class="ql-block">春熙路夜景</p> <p class="ql-block">陶德砂鍋，食材精致美味，價格公道合理，超級性價比之王</p><p class="ql-block">不論是食材、服務(wù)、環(huán)境還是價格，都極具競爭力，值得推薦。</p> <p class="ql-block">敬請期待第三季：</p><p class="ql-block">說走就走“成都+川西之旅”：叁--雪山之旅</p>
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