《一百條裙子》里的路人甲

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一本獲得紐伯瑞兒童文學獎銀獎的《一百條裙子》，薄薄一本只有76頁，大部分的篇幅給了瑪蒂埃，佩琪和旺達三個小女孩。我們今天聊聊三個小女孩之外的人物。 旺達的爸爸書中只出現兩次關于他的簡短文字描述。第一次一筆帶過介紹他們家的居住環境，小鎮邊緣山頂上散落的簡易房子之一，爸爸帶著一對兒女生活在那里。第二次關于他的文字描述則是被嘲笑的旺達多日未到學校，梅森老師收到他的一封信。信中爸爸表達了旺達和哥哥杰克不會再到學校上學，因為爸爸要帶他們搬到大城市去，在那里他們不會因為是移民家庭而再被嘲笑，不會有人怪叫他們的波蘭籍，他們的名字也不再是“好笑”而是“有趣”，而且大城市有趣的名字多的是，信最后的署名是：您誠摯的***。短短的一封信陳述了他們面臨的真實問題，對被平等對待的未來的向往，也看到爸爸對改變現實做出的努力，雖然改變后旺達新學校的老師“根本沒辦法和梅森比”，最后爸爸在向老師直接表達后，仍用尊重的語言向老師表達自己的真誠，猶如旺達在寫給十三班的一封信中的署名也是：您真誠的***。在對爸爸的簡短文字描述里我們看到一個不屈、奮斗，坦誠的父親躍然紙上，而父母怎么做，孩子們看得見。 旺達的哥哥杰克，和妹妹旺達同在一所學校，可是他“總要很早到校，因為他得給學校的門衛老希尼先生打下手，燒鍋爐、掃落葉或是在學校開門前干些雜活兒，打上課鈴等”，面對妹妹被人群吸引，只有“無奈地聳聳肩”。這樣一個和妹妹幾乎同齡的小男孩，早早的面對生活中的苦難，是他用自己的勞動換得自己和妹妹的在校學習，還是用小小的肩膀和爸爸一起扛起生活的重擔，做童工換取生存的物資。一邊是哥哥面對生活的無奈理性，一邊是被父兄保護的妹妹旺達對一百條裙子夢想的堅持，值得我們思考。另外在這里我們還看到童工這個問題，“1938年，美國已立法，幾乎所有雇傭童工的行為都是違法的?？伞稹?941年—1944年）期間，美國童工飆升到200萬人，增加一倍還多。美國作為一個移民建立的資本主義國家，早期移民兒童普遍參加勞動。特別是在南方奴隸制盛行時期，童工現象更是普遍，那些被販賣的非裔兒童占了相當比例。”這本書寫在1944年前，這個家庭因為種族原因面臨的系列困難，童工問題是否又可能會逃脫？ 梅森老師與新老師梅森老師，旺達所在班級的老師。“她總會以集體背誦林肯總統的葛底斯堡演說詞的方式開始上課，‘……國家將會獲得自由的新生，我們要使這個民有、民治、民享的政府不致在地球上消失?！?lt;/p>“為旺達的獲獎驕傲，高興，為她不能上臺來接受本該屬于她的掌聲而遺憾?！?lt;/p>收到旺達爸爸的信后的沉默、鄭重、遺憾與悲哀，相信孩子們依舊善良，平等，尊重，有思考……在圣誕節旺達寫給梅森老師的信中，一句“這里的新老師根本不能跟您比”，讓我們看到梅森老師在女孩心中的位置，也擔心小小的女孩會面對一位什么樣的新老師，在什么樣的環境里繼續成長？ 杰克·貝格爾斯“領帶歪著，帽子斜著，往學?？癖嫉哪泻⒔芸恕へ惛駹査梗偸菚谏险n鈴聲響起的同時溜到座位上，而且絕對的準時著陸”，也是他在旺達憑借一百條裙子獲得女子組冠軍的同時“設計了一艘尾掛式汽艇贏得了男子組的冠軍”。孩子可以用一件事來隨意定義嗎？也許我們應該看看他們的多面。 大個兒比爾·拜倫“坐在旺達背后的比爾·拜倫，他用兩條長腿伸到旺達的課桌兩邊—看起來像是一只坐著的青蛙，取悅著他這角落里的所有人”，同在角落里的孩子，用他們不同的方式生存。 跳舞女孩塞西莉文中除了三個女孩外，還有一個路人甲女孩塞西莉，可是這個路人甲與其他人不一樣，因為和她一起出現的文字是“一條鮮紅色的新裙子，苗條的塞西莉一直在練習跳芭蕾舞，穿的衣服總比別人別致，黑段子的書包，名貴的白色緞面芭蕾舞鞋，不同的服裝，美麗，動人，被團團圍住，眼饞，羨慕，贊美，動人……”旺達也是因為羨慕她的新裙子脫口而出自己有一百條裙子而成為被嘲笑的對象，在這里看到了對比和階層。 老斯文森與老斯文森相關的文字“不工作，臟，破，獨自生活，養貓狗，傳聞多，殺人，沒用，飯桶，破舊倒塌的房屋，黃色，枯草一樣的大胡子，亂蓬蓬的頭發……”自己:歪斜著靠在快散架的椅子上，有滋有味的嚼著煙葉兒。他人：“有人說老斯文森曾經殺過人，也有人說那是無稽之談，他根本就是個沒用的飯桶，連只跳蚤都殺不死?！币惨驗閭髀?，大家看他也帶上了有色眼鏡，可怕，屏住呼吸走過他的屋子，鼓起勇氣問，退讓，轉身就跑，最快的速度逃離開他……而我們看到的是一個孤獨不被接納的老人，被忽視的邊緣人，看到的是生命的消逝，老年的“旺達”。 李曼2023.6.10

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