送亂鴉斜日落漁汀——吳文英《八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游》賞析

鄱湖釣叟

送亂鴉斜日落漁汀——吳文英《八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游》賞析文/文軒圖/網(wǎng)絡(鳴謝) (參考資料:①唐圭璋《唐宋詞鑒賞辭典》②游國恩等主編的《中國文學史》③網(wǎng)絡) 喜歡婉約詞的人，沒有人不知道吳文英。他的詞語言秾麗，用典冷僻，又深于鍛煉雕琢，構(gòu)成了深微幽眇的詞境。他是南宋婉約詞派的代表人物，和周邦彥并稱，人稱“前有清真，后有夢窗”。吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。《宋史》無傳。一生未第，游幕終身，于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。吳文英作為南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創(chuàng)和發(fā)展上，有比較高的地位，流傳下來的詞達340首，對后世詞壇有較大的影響。 在詞的創(chuàng)作上，吳文英主要師承周邦彥，重視格律，重視聲情，講究修辭，善于用典。沈義父曾把他的詞法概括為四點：一是協(xié)律；二是求雅；三是琢字煉文，含蓄不露；四是力求柔婉，反對狂放。這一藝術風格決定了“夢窗詞”難以反映重大主題，而多濃艷芬菲的詞境，這也是南宋婉約詞派的共同特點。但在表現(xiàn)手法上，“夢窗詞”具有打破傳統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)方式、轉(zhuǎn)換自由、跳躍性強、現(xiàn)實與想象雜糅的特點。首先是在藝術思維方式上，徹底改變正常的思維習慣，將常人眼中的實景化為虛幻，將常人心中的虛無化為實有，通過奇特的藝術想象和聯(lián)想，創(chuàng)造出如夢如幻的藝術境界。這種超常的想象力和幻化的手段，為吳文英所獨擅。其次是在章法結(jié)構(gòu)上，繼清真詞后進一步打破時空變化的通常次序，把不同時空的情事、場景濃縮統(tǒng)攝于同一畫面內(nèi)；或者將實有的情事與虛幻的情境錯綜疊映，使意境撲朔迷離。吳文英作詞師承周邦彥，清真詞的結(jié)構(gòu)也具跳躍性，但起承轉(zhuǎn)合，或用虛字轉(zhuǎn)折或用實詞提示，尚有線索可尋。而夢窗詞的結(jié)構(gòu)往往是突變性的，時空場景的跳躍變化不受理性和邏輯次序的約束，且缺乏必要過渡與照應，情思脈絡隱約閃爍而無跡可求。這強化了詞境的模糊性、多義性，但也增加了讀者理解的難度。 吳文英詞的語文生新奇異。第一是語言的搭配、字句的組合，往往打破正常的語序和邏輯慣例，與其章法結(jié)構(gòu)一樣，完全憑主觀的心理感受隨意組合。如“飛紅若到西湖底，攪翠瀾、總是愁魚”（《高陽臺·豐樂樓分韻得如字》）和“落絮無聲春墮淚”（《浣溪沙》）等，都是將主觀情緒與客觀物象直接組合，無理而奇妙。第二是語言富有強烈的色彩感、裝飾性和象征性。他描摹物態(tài)、體貌、動作，很少單獨使用名詞、動詞或形容詞，而總是使用一些情緒化、修飾性、色彩感極強的偏正詞組。如寫池水，是“膩漲紅波”（《過秦樓·芙蓉》）；寫云彩，是“倩霞艷錦”（《繞佛閣·贈郭季隱》）或“愁云”“膩云”；寫花容，是“腴紅艷麗”（《惜秋華》）、“妖紅斜紫”（《喜遷鶯·同丁基仲過希道家看牡丹》）；甚至寫女性的一顰一笑或一種情緒，也愛用色彩華麗的字眼來修飾，如“最賦情、偏在笑紅顰翠”（《三姝媚》）， “紅情密”（《宴清都·連理海棠》），“剪紅情，裁綠意”（《祝英臺近·除夜立春》）。夢窗詞字面華麗，意象密集，含意曲折，形成了密麗深幽的語言風格。但雕繪過甚，時有堆砌之病、晦澀之失，故不免為后人所詬病。 吳文英的創(chuàng)作維護了詞之陰柔婉曲、含蓄蘊藉、要眇宜修的本質(zhì)特性，豐富了詞體藝術的技巧，為其后的婉約詞樹立了又一種榜樣，在當時和后世都產(chǎn)生了巨大的影響。在宋代，當時的周密、陳允平就是刻意學習吳文英的，而且與之酬唱甚眾。宋末的樓采、黃孝邁、翁元龍、萬俟紹之、施樞、李彭老、王沂孫等都在不同程度上接受了他的影響。在清代，朱彝尊和納蘭性德在詞中抒寫自我的相思別戀，表現(xiàn)男子的情愛心理方面或多或少都受到了吳文英情詞的影響。尤其在清代中葉以后，詞壇幾乎都在夢窗詞的籠罩之下。晚清四大家以及張爾田、陳洵、吳梅等都無不推崇甚至努力學習夢窗詞。“若專事雕琢，未免澀晦，徒費心血而已，法夢窗者多膺斯病，不知夢窗才氣過人，決不為累，然玉田尤時病之，故堆砌雕琢，填詞者切不可犯”（周焯《倚琴樓詞話》）。 八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。問蒼波無語，華發(fā)奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺去，秋與云平。 極目遠眺四方，縹緲的長空萬里，云煙渺茫向四處飄散。不知是何年何月，天上墜下的彗星，幻化出這座云樹蔥蘢的蒼翠山崖，從而有后來夫差在此建造宮城，館娃宮中藏西施的種種奢華之事。靈巖山前的采香徑筆直如一支弓箭，凄冷秋風刺人眼睛。污膩了的流水中漂流著當年美人用來化妝的脂粉，沾染得岸上的花朵都帶了點腥。耳邊仿佛傳來陣陣清脆的聲響，不知是美人穿著木屐走在響廊的余音，還是風吹秋葉發(fā)出颯颯的凄涼之聲。深宮中吳王沉醉于酒色，以亡國亡身的悲劇留下讓后人恥笑的話柄。只有頭腦清醒的范蠡，在太湖上垂釣，功成身退。我想問蒼茫的水波，到底是什么力量主宰著歷史的興衰盛亡。蒼波也無法回答，默默無聲。我的滿頭白發(fā)正是愁苦無奈之結(jié)果，而無情的群山，卻依舊翠蒼青青。江水浩瀚包涵著無垠的長空。我獨自憑倚高欄鳥瞰遠景，只見紛亂的幾只烏鴉，在夕陽的余暉下落下凄涼的洲汀。我連聲呼喚把酒取來，快快登上琴臺，去觀賞秋光與云霄齊平的美景。 八聲甘州：詞牌名。唐教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名。《八聲甘州》是從大曲《甘州》截取一段改制的。因全詞前后片共八韻，故名八聲。慢詞，與《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令詞不同。《詞語》以柳永詞為正體。九十七字，前片四十六字，后片五十一字，前后片各九句四平韻。亦有在起句增一韻的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用領句字。另有九十五字、九十六字、九十八字體，是變格。又名：《甘州》《瀟瀟雨》《宴瑤池》。本篇有小題，曰“陪庾幕諸公游靈巖 ”。“靈巖山即古石鼓山，在吳縣西三十里，上有吳館娃宮琴臺、響屧廊。山前十里有采香徑，斜橫如臥箭云。” （《疆村叢書?夢窗詞集小箋》引《吳郡志》）夢窗這時三十余歲，在蘇州為倉合幕僚，庾幕就是倉幕。這是夢窗與同僚同游靈巖山時，因見吳宮舊跡，感今懷古之作。與此詞虛實俱到，真、幻結(jié)合，比、興兼陳，在藝術上，頗可代表夢窗詞的特色。此詞寫景恢宏闊大，奇情壯采，通篇以一個“幻”字為眼目，借敘寫吳越之爭的史事寫時世的興亡和自己的一腔悲慨。由此字生發(fā)全篇，詞筆如波似云，令人莫測其思。抒情卻又清麗婉轉(zhuǎn)，曲折低回。可見夢窗雖最擅情詞，卻非局限于此，其境界亦有深弘闊大氣象。 “渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。”一起擲筆空際，橫絕古今，直追溯到千萬年前未有靈巖之前。詞人視野開闊，向四面八方極遠地區(qū) 望去，覺得天空無邊無際，渺無點煙，于是生出幻想。這長形的靈巖山，是什么時候從青天掉下來的一顆星星呢？開頭緊貼“靈巖”之“靈”字，說此山是天上星星墜落而成。自有了這座靈巖，到了春秋末期，又有吳越爭霸，盛衰興亡的事。那時吳王夫差在“蒼崖云樹”之間建筑了宮殿， “名娃金屋”，即西施居住的館娃宮，在此稱王稱霸，過著荒淫無恥的生活。“幻”字續(xù)寫靈巖云樹貼天，吳王建宮館于此的史實。之所以稱為“殘霸”，是由于吳越繼春秋五霸之后，他們的霸業(yè)不過是余光返照而已。接著“箭徑酸風射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。”承上面山樹、宮城、金屋粗線條的輪靡的勾勒，轉(zhuǎn)入更為具體細致的形系刻劃： “箭徑”即采香徑，在靈巖山前，一水如矢，故亦名箭涇，是當年吳王宮女們濯妝洗垢的處所。箭徑遺跡尚在，但早已荒皮，只覺冷風射眼，眸子為酸。“酸風射眼”轉(zhuǎn)寫懷古之情，昭示出吳王之所以敗亡的根源。此是今天所見，是實寫。但雖然夢窗之世，距吳越已一千數(shù)百年之久，而在想象中，當時宮女如花、窮奢極侈的情狀，還似在目前。所以箭經(jīng)兩岸之花，因被脂膩之水所染，也帶著一股腥味。花香原是好聞的東西。現(xiàn)在化美為丑，對吳王荒淫亡國的諷刺，就在言外了。這是虛寫。行近館娃宮外的響屧廊，這是當年西施和宮女穿著響屐走過的地方，如今這些美女早已煙消云散，但風吹落葉卻在空廳中響著，仿佛是宮女們木屐所起的響聲呢！這二句又是實寫和虛寫的結(jié)合。  上片主要通過景物以寓懷古諷今之情，下片則主要通過人事，以諷刺當世。“宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。”這里明白提出吳王夫差，因沉迷酒色、任用權奸而被越王勾踐所滅亡，他是一個沉醉不醒的人，而相對的說，輔助勾踐滅吳興越的范蠡，他卻看出越王妒賢嫉能，可同悲難，而不可共安樂，因此就功成身退，乘扁舟，游五湖隱居去了，他是一個頭腦清醒的人。夢窗處南宋季世，外則強敵壓境，內(nèi)則奸臣弄權，而時君昏庸，與沉醉的吳王無異。而自己則寄人籬下，憂國有心而報國無門，只能徒呼負負而已。“問蒼天無語”雖同屈子的搔首問天，但蒼山不語，孤憤徒存；而且華發(fā)已生，漸近老大（主要是心情的衰老），大是無可奈何之日也。接下“水涵空、闌干高處，送亂鴉、斜日落漁汀”。其時天色將晚，遙望汪洋萬頃的太湖之水上涵高空，向闌干高處，這是詞人目光由下而上；再由上而下，目送帶著斜暉的亂鴉飛落寒汀。這時詞人游目騁懷，懷古憂時的思慮為之一掃。于是登上琴臺，呼侶傳杯，置身于絕頂之上，白云與秋色爭高，豪情向天際奔馳。結(jié)處以轉(zhuǎn)為結(jié)，另呈奇思壯采，這叫做空際歇步，夢窗往往有之。

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