別把子女家當自己家

江山

<h3> 別把子女家當自己家 在眾多的上世紀40、50、60年代出生的中老年朋友家庭里，絕大多數的子女都已經成家立業了，這里說的成家是指子女們有了自己的家庭和孩子，也有了屬于自己的房子，在父母眼里子女已經有了一個真正意義上的家。 中老年朋友們退休后或是在一定時期內，為了給子女看孩子或是為了幫助子女料理家務，來到子女家跟子女同住一室，長久下去不少的中老年朋友把子女家當成了自己的家，甚至不少的中老年朋友把自己的余生都全部寄托在子女身上，希望子女能給自己養老送終。從社會道德和家庭傳統觀念上講，中老年朋友的這種做法是合情合理的。但是，就其目前的社會現狀而言，中老年朋友們把子女家當成自己家，希望子女給自己養老送終存在著諸多的不現實性。 首先，迫于工作壓力和受自身條件限制，子女出于無奈不得已才需要父母與自己同住。子女都有自己的事業和工作，他們正是單位里的主力軍或是骨干，在現代社會快節奏的工作壓力下，他們沒有太多的精力和時間照顧孩子，這個時候他們需要父母幫他們看孩子和料理家務是處于一種無奈。因此，在子女剛組成家庭和創業的初始階段，父母幫子女看孩子既順理成章，也是廣受子女歡迎的。子女希望父母住在自己家幫看孩子和料理家務，這樣他們才有更多的精力和時間投入到工作、學習及社交活動之中。 其次，寄希望于子女給父母養老送終既是陳舊的傳統觀念，也是當今社會不太現實的實際情況。上世紀40、50、60年代出生的中老年朋友絕大多數家庭都是獨生子女，也就是說一個獨生子女家庭里的夫妻雙方一般都有四位老人。而獨生子女家庭現在又大都已生育了二胎或多胎孩子，他們既要忙自己的生計和操心孩子的上學、就業乃至結婚、生子等等，僅這些就夠讓他們操心忙碌的了，那還有時間和精力去顧及幾位老人。 再次，在生活習性、飲食習慣、家庭教育方式等等方面，都會成為父母與子女同住的障礙。兩代人乃至三代人同住，暫且不說每一代人在文化、修養、性格等方面的差異，僅從最基本的每一代人的生活習性、飲食習慣、對小孩的教育方式來說就存在較大的差異。老年人牙口不好，運動量不大，喜歡清淡易消化的飲食，而年輕人精力充沛，體力腦力負荷較大，喜歡重口味和耐消化的飲食。在其它生活瑣事方面老年人喜歡早起，喜歡嘮叨，注重節儉，傳統守舊，溺愛孫子等等，這些生活習性、飲食習慣以及對小孩的教育方式等等，都是父母與子女同住一室的障礙。如果再加上每一代人在文化、修養、性格等方面存在的差異，那更將是造成父母與子女同住一室的矛盾。 第四，子女需要獨立，需要承擔家庭責任。其實，有不少的子女成家以后，他們都希望自己能成為家庭的主角和家長，從保姆式的家庭中蛻變出來，成長為有擔當的家長。如果父母在適當的時候仍不從子女的家庭中走出來的話，那將成為子女走向社會，擔負家庭責任的絆腳石。再說了父母長期與子女同住，一味地大包大攬，會讓子女產生依賴行為，更會讓子女成為永遠長不大的孩子，不利于子女及小孩的獨立和成長，這也是父母把子女家當成自己家的一大弊端。 目前，社會養老、醫療保險機制日趨完善，非城鎮居民也都納入到了社會養老、醫療保障制度，各地的養老護理措施和機構也在不斷地建立和完善。因此，老年人的日常生活和養老送終問題也大可不必擔心，也沒有必要把養老送終托付在子女身上。說句實在的話，寄希望于子女給父母養老送終既不現實也不靠譜，現在的老年人基本都有養老金和醫療保險，應該說吃穿和就醫不用愁，日常護理和飲食起居還得靠自己和老伴相助，即使以后年歲大了實在動不了了，大不了進養老護理機構吧。 據筆者調查了解，不少家庭中的子女并不情愿與父母同住在一起，父母與子女有代溝，子女有自己的生活方式，更需要有一個真正屬于自己的家和私人空間。說的再明白一點，父母的家永遠是子女的家，而子女的家并非是父母的家，因此父母別總在子女家呆著，該放手時即放手，別總在子女面前礙手礙腳的，影響子女家的正常生活和妨礙下一代的健康成長。中老年朋友知趣吧，別總把子女家當成自己的家。 當然，從親情或是有利于相互照顧方面著想，筆者提倡父母和子女可以生活在同一座城市，或是同住一個居民小區甚至是同一幢樓或同一個單元，這樣方便適當的時候去子女家探望子女、孫子或子女來父母家探望老人，但是絕對不宜同住在一個家里。 　　 二0二三年六月八日</h3>

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別把子女家當自己家

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