<p class="ql-block">武則天作為我國第一代女皇，是非常了不起的一個人物，然而武則天也是一個信佛之人，喜歡聽經聞法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一天武則天邀請法藏法師到宮中講法。當法藏法師給武則天講《華嚴經》的時候，武則天聽不懂，法藏通過一尊金獅子向她開示，武則天聽完后當下開悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏把武則天帶到一處金獅子的面前，問武則天：“這尊金獅子是用什么做的？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武則天說：“是用黃金做的”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏說：“那黃金能不能做成兔子，黃金能不能做成老虎，黃金能不能做任何器物？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武則天說：“可以?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那法藏法師告訴武則天：“黃金就是體，獅子就是相，金是體，也叫做性，獅子是相，也叫做相用，用金來做器，器器皆金?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武則天聽后頻頻點頭，贊嘆！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏法師道：“如是如是！”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個獅子只是一個器而已，可是它的本體是金，就這好比我們宇宙萬物眾生都是一個器，一個相，可是眾生萬物的體是自性，這個自性就好比是黃色，可以做成任何一個器物，可以做成任何一個物種，任何一個相，不管是人，是貓，是狗，是草，是樹，全部都是這個自性做成的，所以說：用性來做物，物物皆性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾生萬物都從自性而來，皆具有自性，這也是為什么釋迦牟尼在菩提本無樹下開悟后說了一句：一切眾生皆具有如來智慧德相，也就是告訴我們，眾生的本來面目皆是自性，所以當你見性了，見到本來面目了，你才真正明白什么是無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，萬相歸一，一者性也，共同之根皆是性，只是性隨緣起，而生成了不同相，表象上雖有差異，但是本質都是一樣的，色類各有道，道道皆是它的妙用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏法師問武則天：“這尊金獅子當你只看金的時候，它就是黃金，當你站在獅子的立場看，它就是獅子。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武則天答道：如是如是！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏法師說：凡夫眾生離開兩邊來看的，一邊只看相，所以當你看到金獅子，只知道它叫獅子，可是當你見入空，就是斷滅空的那個時候，你看它只是黃金，你即然沒有看到它是獅子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏法師對武則天說：請陛下用你的雙眼看金獅子，請問它是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武則天回答道：它即是黃金，又是獅子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">法藏說：如是如是，陛下你已開悟了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個就是武則天開悟的故事，開悟后的武則天作了一首詩偈《開經偈》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">無上甚深微妙法，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">百千萬劫難遭遇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">我今見聞得受持，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">愿解如來真實義。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當我們通過金獅子的這個故事，知道了它的本來面目以后，你才知道性相 一如，性相不二，當你不落入兩邊性相一如的當下，那你就是佛，就是佛的正知正見，這個道理用在《心經》上就叫色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，拿金獅子來說：金指的是空，獅子指的是色，就是這個道理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凡夫眾生都是站在著相的這一邊，看不到自性本來的這一面，所以佛陀開悟以后，就是講的大部分經典都是破相之法，尤其是在《金剛經》講的破四相，為什么要破四相？不破的話你只知道自己是凡人，不知道你有一個本無來去生滅的自性，那你肯定就會困在人的這個的思維格局里，對萬物眾生產生分別執著，顛倒妄想，煩惱痛苦，那當破掉了這個著相的思維格局以后，才能真正升起平等慈悲一體心，隨緣善行，諸苦煩惱當下自除。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們凡所眾生的煩惱痛苦是來自于著相，自己把自己困在其中，凡事呢以這個自我為中心，為出發點，就像把自己從自性本體出離出來，把自我的利益得失看得非常重，因為執著身體這個相，誤把身體當作是主人翁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身體的本能就是吃喝玩樂，以吃喝玩樂，衣食住行的生活為框架而生存，就要賺錢，賺錢本身沒有錯，錯就錯在吃想要吃最好的，住要住最好好的，什么都想要最好的，只要所求的得不到的，都會無煩惱痛苦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就是因為著相就會不斷分別、攀比，別人比我好，心里就不平衡，不平衡就會貪嘛，貪欲心越強，越自私，以自我利益為根本而活，不再是以道德為根本，所以世人皆迷惑顛倒了，為了各自利益，違背道德，相互排斥，相互侵占，相互殘害，爾虞我詐，人心就壞了，問題越來越大，對個人，對家庭，對社會，對世界都產生了動亂不寧的現象，所以根本核心就是著相顛倒，不見自性本來，所造成的最后不可逆轉的結果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這就好比我們流浪到一座孤島上，為了生存下來，開始去搭建房屋，去找吃的喝的穿的，慢慢安定下來后，就一直在這里為了衣食住行而奔波，沉迷其中，早就忘了自己從哪里的，早就忘了回家的事，這就等于忘記了自己的本來身份。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——轉自“傳遞大道智慧”百度文篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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