巴蜀行（下）

丁丁

【錦里】是秦漢三國時期；成都以織錦，售錦為主的一條街，古街上，宅邸、府邸、民居、客棧、商鋪，萬年臺座落期間，青瓦錯落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍如時空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風撲面而來?！惧\里】這條【武侯祠】東側的老街，采用清末民初的四川古鎮建筑風格，與【武侯祠】博物館現存清代建筑的風格相融，兩者之間又以水為隔。游人在短短的350米的距離內，就能享盡原汁原味的四川滋味。 【錦里】蓮花府邸。現在是著名的露天音樂??吧，據說歌手張杰、譚維維等都是從這里出發的。 【錦里】青衣美人紅茶館。 【錦里】古街的《老川茶》茶館，人群擁簇。 散發出墨香的《錦里書苑》。 青石板路古街兩邊商店林立。 【錦里】古街上的萬年臺（古戲臺）。街道在古戲臺下穿過。 【結義樓大戲臺】里有川劇變臉，雜技，歌舞等各種表演。 百年制壺世家手工制作的各種茶具琳瑯滿目。 民間老藝人在葫蘆，西葫蘆上烙畫和雕刻。 這里有豐富生動的人文元素以及各種特色的小鋪位。 原來的四合院都改為庭院茶莊。成都…以濃郁的休閑氣質而聞名。 【錦里】古街上的古樹與假山。 老上海式護膚品《摩登紅人》，吸引人的是包裝，它吸引許多少女想把它帶回家。 相對于國內很多舊瓶裝新酒的人造景觀，【錦里】是完全草根的，本土的，家常的。 古建筑里開茶館，搞餐飲。 銅雀臺露天茶園。 成都人就是那么休閑，安逸，空閑時喝茶聊天，在此可領略巴蜀民間的井市文化。 夜晚的【錦里】給了我是場超乎想象的視覺盛宴；他的夜市令人沉醉，迷戀它的人和我一樣，無法停止腳步。 【錦里】古街上，有人穿著漢服逛街。 夜幕下的成都小吃。 【錦里】依托成都《武侯祠》，北臨錦江，東望彩虹橋，以秦漢三國為靈魂，明清建筑風貌作外表，川西民風民俗作內容，歷史與現代有機結合，擴大了三國文化的外延，古老的祠堂注入新的活力。 夜市中的【錦里】比白天更多了一份浪漫與愜意，一排排通紅的燈籠掛滿了小巷與長廊，將古街錯落有致的建筑裝點的多彩而絢麗。來來往往的人悠閑地穿梭在縱橫交錯的巷子中，時而駐足欣賞茶道，時而聚集在DIY藝術品的小攤位上，而年輕的男男女女專注各種創意的拍照秀中，儼然一片安逸景象。 位於成都市一環路上的【青羊宮】是座有著悠久歷史的道觀。有《川西第一觀》、《西南第一叢林》的美譽，也是全國著名的道教宮觀之一。道教文化是本土傳統文化，它起源于中國古代先秦王朝的道家，道家思想在中國存在了兩千多年，對后世有著深遠的影響。金字橫匾【青羊宮】高懸在山門上方，此匾為清乾隆年間成都華陽縣令洪德墨跡，筆力遒勁。 從【青羊宮】莊嚴宏偉的山門進去，山門西側為八字墻，長20米，高4米，上面寫著《道法自然》，出自于老子所著的《道德經》，反映出道家所尊崇的“自然而然”的規律。 座落在渾元殿之后的【八卦亭】，屋檐高聳，石柱盤龍，是【青羊宮】保存最好，造型最華貴的建筑。【八卦亭】高約20米，寬約17米，占地面積近300平方米。它布局緊湊，精巧大方，整體建筑共三層，亭座石臺基呈正方形，亭身呈圓形，象征古代天圓地方之說。兩重飛檐翹角，四周有龜紋隔門和雲花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是石木結構，相互斗榫銜接，其中外檐石柱八根，浮雕鏤空，滾龍抱住。 【八卦亭】亭上雕刻有九九八十一條龍，象征老子有八十一化?！景素酝ぁ窟€有一個神話；傳說當年建八卦亭時將要竣工前夕子時，面對三清殿的石柱盤龍復活，意欲騰雲而去，被月御值日使者發現，則以神拳定於柱上，現在這個柱頭上留著那個拳印。 【青羊宮】主殿《三清殿》，又名《無極殿》。始建於唐朝，重建於清朝康熙八年（1669年），三清殿基長40米，總面積1600平方米，殿內供奉貼金泥塑《玉清元始天尊》，《上清靈寶天尊》和《太清道德天尊》坐像。殿前有道家特色香爐與救火用的水缸。 【三清殿】總面積1600平方米，此殿建筑雄偉，寬敞的殿內供奉著道教最高級尊之神《三清》，即：“玉清元始天尊”，“上清靈寶天尊”，“太清道德天尊”。殿前有兩只銅鑄青羊，是【青羊宮】的鎮館之寶?！救宓睢壳白髠鹊莫毥乔嘌驗橛赫辏宄髮W士張鵬翩捐贈。 獨角青羊十分奇特，將十二生肖的特征匯聚一身，各部位；為鼠??耳，牛??鼻，虎??爪，兔??嘴，龍??角，蛇??尾，馬??臉，羊??須，猴??頸，雞??眼，狗??腹，豬??臀。民間百姓有種說法；這只青羊有神力，觸摸可以驅邪治病，帶來好運。故趕廟會者、逛花會者、都來殿進香；必摸銅羊，銅羊也因此光亮無比。 -【三清殿】前右側的雙角青羊是道光九年（公元1829年）成都信徒張柯氏請云南匠師陳文炳、顧體仁鑄造，獻給【青羊宮】以配獨角銅羊。這兩只青羊久居觀內，貌似吸收館內靈氣，面對游人的觸摸，神態安然。 【文昌殿】原為玉皇殿，屬清仿明代磚木結構及樓底重檐式建筑，大殿上懸掛的《丹臺碧洞》匾是康熙皇帝詔見碧洞宗創始人陳清覺時御書賞賜的。外左側原為三皇殿，右側為百神殿，現為道教文物展廳，兩殿均為清代建筑。 【青羊宮】建筑群最后一組重要建筑是《后苑三臺》。左邊為“降生臺”，右邊為“說法臺”，中間為“紫金臺”（又叫唐王殿），內塑李淵夫婦和李世民像。 作為成都市區最出名的道觀，這里的香火還是比較旺盛的，平時游客不多，與外界車水馬龍形成鮮明的對比。 【青羊宮】道觀特色的香爐；底下是鼎，上面是三層八卦亭，頂端是鎏金葫蘆。 觀里的環境清幽，綠樹成蔭，安靜平和，是鬧中取靜的絕佳典范。 成都【文殊坊】集旅游觀光，休閑度假，餐飲美食，特色購物，古玩字畫等功能於一體，詮釋和傳播了老成都…人文風貌、民俗風情和休閑文化底蘊。它用中國特殊的建筑文化符號…川西傳統民居形成的特色首席商業院落，它的歷史價值、文化價值和商業價值的共同載體，憑借深厚的自然景觀與人文底蘊，徹底顛覆了傳統的商業街形態。 【文殊院】位於成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代《妙圓塔院》，宋時改稱“信相寺”，后毀于兵災。傳說清代有人夜見紅光出現，見紅光中有文殊菩薩像，便於康熙三十六年（公元1697年）集資重建廟宇，稱【文殊院】。康熙皇帝御筆《空林》二字欽賜，“敕賜空林”御印一方。康熙帝墨跡至今仍存院內。 【文殊院】整體建筑群座北朝南，為典型的清代古建筑風格，建筑為純木結構，其中五重殿堂依次為；天王殿、三士土殿、大雄寶殿、說法堂與藏經樓，沿中軸線排列，并正對山門，兩側輔以鐘樓、佛堂、禪房等建筑，殿堂之間長廊連接，渾然一體，氣勢恢宏，更顯古樸寬敞。天王殿后，三大士殿前，東西兩側是鐘樓和鼓樓。建於康熙四十五年（公元1706年），乾隆六年（公元1741年）仗伯方丈重建。 （圖為鼓樓） 【說法堂】又名“藥師殿”，為文殊院傳戒、講經、說法之場所。殿宇屬重歇山式建筑，殿高12.6米，清康熙三十六年（公元1697年）始建，嘉慶十二年（公元1807年）擴建。殿內正中上方供奉藥師佛及十二藥叉大將脫紗像，左右供奉十八羅漢，十八加藍，二十四諸天像。 殿堂之間，東西兩側有長廊密柱連接，配以禪、觀、齋、戒和念佛堂，形成一個近似封閉的四合院，殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，院中有園，園中有景，環境清靜幽雅。 第五重殿堂為【宸經樓】，也是整體建筑群中最高大雄偉的建筑，由慈篤禪師創建，后期為本原禪師重建，整體建筑為一座兩層木質結構建筑，高度近16米，殿堂內主要珍藏經書以及重要的文物。氣勢恢宏的建筑在古樹環繞下彰顯古樸幽靜，以至于成了成都人來此休閑的地方。 這座氣勢巍峨的建筑為【說法堂】，是文殊院的第四進殿堂，正中間墻上有康熙親自題寫的《空林》二字，所以文殊院又被稱為【空林堂】。其寺內保存的文物眾多，據說有300多尊佛像和極其珍貴的“空林八大觀之一”的緬甸玉佛，吸引了許多國際友人前來參觀膜拜。 大雄寶殿的后院有一尊勝幢，是文殊院《空林八觀》的第一觀，名為【雙杉表瑞】。在大雄寶殿后的屋檐下，是古信相寺遺留的古杉兩株。慈篤禪師當年重修【文殊院】時，就在之間奠基修建，清同治十二年（公元1873年）乘三方丈為紀念慈篤禪師業績，特于兩杉之間建多邊形的“南無尊勝羅尼經幢”。文化大革命時兩棵古杉被毀，現由兩株銀杏樹替代。 【大雄寶殿】為單檐歇山式建筑，康熙三十六年（1697年）始建，乾隆六年（1741年）重建，嘉慶二十三年（1818年）擴建，大殿前“南無釋迦牟尼佛”匾，昭示人們皈依佛主釋迦摩尼，是院內高僧理佛場所。來這里上香拜佛的人數不勝數，讓人感動的是這里重來不收取門票，而且每人還贈送三支香，現在很多寺廟動不動五六十的門票，上千的香火，商業氣息太過濃郁，相對于這點，文殊院做的很有良心，這才是佛門清凈之地呀！ 【文殊院】的園林亭閣。 【長廊】是條刻有清代以來，皇室、名人贈寺的題詠，佛語墨跡以及文殊院歷代大師的真跡石刻，碑文凹形長廊，正環抱著《千佛和平塔》。 【空林書畫院】…書畫藝術是佛教文化的重要組成部分，旨在傳播中國傳統書畫藝術，為了讓佛教文化更好地浸潤，融入到書畫藝術中，讓書畫藝術表現佛法的意境內涵，為書畫藝術熱愛者搭建一個交流和切磋的平臺。 【千佛和平塔】的東、西、北三面，長廊環繞，稱為【碑廊】。里面收集了眾多自清代以來不同朝代的碑刻，有皇室的珍貴手跡，有一些歷代名書畫家遺傳下來的寶貴真跡，也有歷代文殊院內的大師真跡，以及一些著名的墨客留下的墨跡、石刻、碑文等；數量之多，令人嘆為觀止。 碑廊的一側立著一座塔，為【千佛和平塔】，上世紀80年代所建，以祈求世界和平。這座塔外形比較特別，每層皆為亭閣式結構，飛檐翹角，且裝飾有鈴鐺，共有11層，塔壁上鑄有999尊浮雕態的佛像，加之底層中央部位的釋迦摩尼像共計1000尊，整體看起來氣勢磅礴，來這里是一定要雙手合十，，虔誠地繞著佛塔轉一圈，祈福的同時給自己多積佛緣。 千佛和平塔與六牙佛象。 【文殊院】的園林與石橋。 在【文殊院】園林一角，開辟了一處茶園，供游客在這里休息，品茗。 到了成都，就去【文殊院】吧，一個可以靜心修養，喝茶，思考人生的地方，遠離了都市的繁華，城市的喧鬧，這里給你一個安靜的地方。 休閑愜意，思考人生。 有成都人的地方總有茶館，香園的前院被擺上幾十個小桌子，滿滿當當地坐了一院子人，但這里給人最大的感覺就是；即是人很多卻一點不嘈雜，大家都小聲地聊天，喝喝壩壩茶。 文殊院街坊的川西傳統民居建筑《成都會館》。 宇宙靈慧賦其神，天地造化賦其形……千年烏木。作品名稱：四川省城古街道圖。材質：成都烏木（3200年以上烏木），川人俗稱；又名炭化木，是沉埋於古河床下，達3200年以上，不可再生的森林文化資源，非常稀有。成都烏木質堅如玉，色澤紫紅烏亮，經科學儀器檢測含有超強能量，宜於人體吸收，具有寧神定魄，驅兇避邪，護身護法，招財進寶之奇功。 此作品正是通過烏木的天然神韻與現代藝術相結合，靈性的再現成都昔日的市井地貌，跨越時間的長河，感受到古老成都的繁榮景象，體會深厚的文化神韻?！冻啥紴跄舅囆g博物館》是世界首家以研究烏木文化，對烏木進行藝術創作和收藏的大型公益博物館。 烏木雕成的四川省城古街道的山川河流。 商業區有很多手工藝術制品，有很多小玩意，價格也很親民，印象最深刻的就是蜀繡，上乘的蜀繡針法細膩，光澤溫潤，神態栩栩如生，價格就有些貴了。 沿途有很多濃濃市井氣息的小吃鋪，味道較《錦里》更濃郁，那么原汁原味的成都人生活，一定不要錯過哦。 成都著名的《龍抄手》百年老店。 《龍抄手》百年老店里的成都小吃套餐，有大、中、小份的三種，這是小份的十盤，我倆又添加一大碗龍抄手，一共50元 成都到處都藏著好吃的，文殊院的代表當屬【香園】的素齋；自助中餐每位35元，如光盤（顆粒不剩），餐具放到回收處，可獎勵5元，自助中餐菜品豐富，雖然沒有肉，但素菜也做的很入味，除20多種菜品外，還提供主食，小點心，玉米，紅薯等粗糧，這樣的性價比在外面的自助餐是吃不到的。 文殊院街坊……川西傳統建筑。 商業區街坊的小和尚石雕。 重點推薦的是人滿為患的宮廷糕點。長長的隊伍基本都是本地人排隊，出租車司機告訴我們，這里的糕點非常好吃，是當年給皇家進貢的糕點。 成都大熊貓繁育研究基地位於成都北郊的斧頭山，基地內建有獸所、飼料室、醫療站、實驗站和繁育所等必須設施。 國寶大熊貓…憨憨而可愛的圖片。 供大熊貓食用的上萬叢竹林，灌木等生態設施，形成了竹木蒼翠、鳥語花香，集自然山野風光和優美人工景觀為一體，適宜大熊貓及多種珍稀野生動物生息、繁衍的生態環境，讓它們悠然自得地生息繁衍。 午睡后的大熊貓在吃竹筍。 熊貓基地里的野生孔雀悠然自如。 還在午睡中的大熊貓，繼續打呼嚕。 【樂山大佛】地處四川樂山市；岷江、青衣江、大渡河、三江匯流處，與樂山城隔江相望。【樂山大佛】雕鑿在三江匯流處的巖壁上，依岷江南岸凌雲山的棲霞峰，臨江峭壁鑿造而成，故又名《凌雲大佛》，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。 岷江上的游輪。 通高71米的【樂山大佛】開鑿於唐代開元元年（公元713年），完成于貞元十九年（公元803年）歷時約九十年，大佛兩側斷崖和登山道上，有許多石龕（Kan）造像，都是盛唐作品。 【樂山大佛】旁的登山道，不少游客真努力攀爬。其實，拍攝樂山大佛最佳的角度還是在江中的游船上，船老大會在適當的距離，停船讓游客拍照。 【樂山大佛】的懸空棧道與登山道。 四川峨眉山的【十方普賢圣像】是座通高48米，總重量660噸的銅鑄鎏金工藝佛像造像，由臺座和十方普賢圣像組成。“十方”一是意喻普賢的十大行愿，二是意喻普賢無邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。藍天下的普賢菩薩與臺階兩旁十六尊“六牙吉象”栩栩如生。 【金頂】是峨眉山的第二高峰，與峨眉頂峰的【萬佛頂】相鄰，為峨眉精華所在。站在山上極目遠眺；成都平原盡收眼底，天氣好的時候，可以看到蜀山之王《貢嘎雪山》。峨眉四大景觀：佛光、日出、雲海、圣燈，在這里就占了三樣，在此不僅可以飽覽雲海日出，還可以朝拜世界上最高的金佛---四面十方普賢圣像。其實金頂就是【華藏寺】內的一個殿，叫【金殿】。 雲海中可以看到遠處隱約的【貢嘎雪山】。 普賢的十個頭像分為三層，代表了世人的十種心態。圣像下484平方米的《佛中殿》，供奉著阿彌陀佛銅像，四周圍繞著漢白玉玉雕佛像。 【六牙吉象】是以普賢菩薩坐騎為原型而創作的，在四面十方普賢菩薩前的臺階兩旁，有十六尊白玉般的六牙白象，每尊白象有三對牙齒，象征“吉祥如意”。 【四面十方普賢圣像】與【六牙圣象】雄姿。 【華藏寺】是峨眉山八大寺廟之一，全稱為《永明華藏寺》，是目前中國海拔最高的寺院，位於峨眉山金頂主峰。始建於東漢，當時稱“普光殿”，后改名為“光相寺”，在清光緒16年至1972年經歷了幾次大火，目前僅幸存明代“銅牌、“銅門”和清代“銅像”，是峨眉山難得的佛教珍貴文物。金頂與華藏寺合二為一，聞名中外，《金頂》所在的山峰也因此得名。但金頂所指的不僅是座山峰，更重要的是指【華藏寺】寺內的一個殿，叫《金殿》。 峨眉山---藍天下的雲海，壯觀無比。 在峨眉山金頂的【十方普賢金像】旁，有座大殿；這就是【臥雲禪寺】。臥雲禪寺是峨眉山最高峰僅存的木結構寺院，海拔高度約3046米，始建於唐朝，因在此觀茫茫雲?；孟笕f千，如海似天，，雲間諸峰似千船竟發于滄海之間，雲去可見，雲來又能隱入一片鴻蒙之中，寺之所在，巖下白雲環繞，亦如行于大海之舟，俯臥于白雲之上，故初名為《臥雲庵》。 茫茫雲海之上的峨眉山，晴空萬里，陽光明媚，藍天下的【華藏寺】和【十方普賢圣像】愈顯得格外美麗壯觀。 【金頂大索道】是世界一流，中國第一的雙承載、單牽引、往復式客運索道，起點【接引殿】至【金頂】全長1164米，中間無支架，車廂客容量為100人，是全國載客量最大的索道，運行時間3分鐘。（圖為索道站） 從步道俯瞰金頂大索道；在茫茫雲海之上，猶如一幅美麗的水彩畫，令人嘆為觀止。 【華藏寺】與【金頂】合二為一，其雄姿在藍天下顯得格外協調。 在依戀不舍的將要離開峨眉山時，用手機全景掃描了金頂主峰。《完》

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巴蜀行（下）

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