<p class="ql-block">“世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐”。中華武術,是中華優秀傳統文化體系中最重要的支柱文化之一,是中華民族屹立于世界并得以延續傳承的核心文化,是中華尚武精神的完整體現。</p> <p class="ql-block">山上的蘑菇多還是靈芝多?海里的魚蝦多還是龍多?真正有道行的人,是不會在社會上出現的。只有他想見你的時候才會出現,不會擠在名山大川里讓人參觀的。他們根本就遇不著,遇著了你也不認得。因為現在這個社會相信邪道的人多,相信真道的人少,一個不相信,你就沒話說了。</p> <p class="ql-block">過去的人為了學道在外面一訪道就是幾十年,現在很多人上午拜師,后晌就想求道,來兩回就想學本事,雖說是家傳萬卷書,真傳幾句話。哪里生哪里死,關鍵的地方指出來,在生死處下功夫就能逃脫生死。</p> <p class="ql-block">但你也得問問自己做了哪些功德?讀過幾遍《道德經》、《太乙金華宗旨》、《太上老君說常清靜經》?都想修成神仙,可往天上去容易嗎?有誰可以一點功夫不下、一點苦力不吃就爬到天上去?沒經過指點,跟著別人亂修,修出來的毛病死不得死,活不得活,苦惱得很,再好的大夫治不了。</p> <p class="ql-block">現在修道的人比以前歷朝歷代都多,妖魔鬼怪也都出來了。佛家有八萬四千旁門,我們道家也有三千六百旁門。這種道、那種道太多了,弄得大家不知道哪種是真道,哪種是假道,魚龍混雜,人心亂了,真道出不來。而且,邪道本身并不認為自己是邪道,他們也覺得自己是正道。所以,邪道越盛,真道越退,退到最后再沒地方退了,真道自然出來,邪道自然消滅。</p> <p class="ql-block">有人出書教別人怎么修行,那你修成了嗎?是你自己的修行體驗嗎?東抄一句西抄一句,這不是害人?現在好些人都在告訴別人怎么修怎么修,都是些錯誤的方法,我聽著都害怕。</p> <p class="ql-block">現在人都嚷著要打坐,可打坐的目的是什么?修神仙?一身的雜物都沒丟掉,心里亂糟糟的,精力都消耗沒了,拿什么打坐,拿什么修?真正在打坐的不是“肉身”,而是“心神”。一種姿勢長時間打坐反而不好,氣血不通。坐著、躺著都不重要,坐得舒服才最重要,身體舒服了心才能安寧。</p> <p class="ql-block">大道易得,一竅難求?!肚屐o經》說“人能常清凈,天地悉皆歸”,人只要能安安靜靜坐在那,天地的能量就能夠回來。身心能夠合一的時候,身體自然會發生變化,那時候,自然會引導我們如何打開那一竅。無論在什么地方,有空就靜坐,不要想太多,凝神調息,調息凝神。身體能量儲備夠了,水到渠成,元神歸位。</p> <p class="ql-block">凡是辦大事,首先需要有深厚的閱歷和識見,并以才能作為輔助;凡是要成就大事的,一半在于人的謀劃,另一半就要看天意了,看時機會不會來到。所謂謀事在人,成事在天。“人謀居半,天意居半?!蔽覀儫o論做什么事情,都要抱著“盡人事以聽天命”的態度。不要因為有自己不能左右的的因素就不去努力,更不能因為自己努力了,最終卻失敗了而去怨天尤人。</p> <p class="ql-block">大道本簡,無為本性,放下一切心,少想多做,心不著相,靈不染塵,才能光明不昧??沼须p運,執著于空,則落于頑空,執著于有,則落于物質,物質守恒,皆偏左右而不和中,難成大道。只有無心無念,心不著相,才能超然物外,才是守中。法是度人的,理是讓人明白的,明白了真理修道才不會走偏。水是生命之源,水的比重最大,密度最大,所以,水能無孔不入,無堅不摧。后天水是流動的,性和善,隨方就圓。先天水是真如本性,是不動的,是金光之體,玉液之身,是真空天,至虛至精至實,是永恒不變的真理。</p> <p class="ql-block">墨學認為“萬事莫貴于義”,因此,墨者的“俠”與金庸筆下仗劍走天涯的俠客不同,更含兼愛、助人、利天下的“義”。 義者,正也。范仲淹胸懷仁義,“居廟堂之高則憂其民”;而墨子則心有俠義,處江湖之遠“疾以助人”。</p>
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