【探秘古城·征文第六期】巍山古城

山水行

山水行美篇號 13555770 　　自從看過洱海的“南詔風情島”，對早已湮滅的南詔古國竟然產生了興趣。于是在前年的五月二十一日，我來到南詔國發祥地--巍山古城。巍山古城舊稱蒙舍、蒙化，位于哀牢山的北麓，在大理州巍山彝族回族自治縣。巍山古城從元代開始建筑土城，到明朝正式修建磚城，即便從明朝算起，至今也有600多年了，是我國保存最完好的明清古建筑群之一，第三批國家歷史文化名城。 　　上午十點，來到古城的星拱樓，星拱樓位于古城中心，呈方形，重檐歇山頂，屋面四角飛檐高翹，在巍山古城平緩的建筑群中，算是鶴立雞群。取名“星拱”，也許是眾星環繞相擁的意思。下檐四面分別懸掛“瑞靄華峰”、“巍霞擁鶴”、“玉環瓜浦”、“蒼影盤龍”匾額，將巍山四周無限風景凝煉在十六字匾額中。 　　古城格局以星拱樓為中心，呈井字形向四面延伸，縱橫交錯25條街道，18條小巷，形成棋盤狀。古城大街小巷干凈整潔，完整保存了明、清時代建筑風格。歷經數百年風雨浸潤熏陶，一排排土木結構的建筑，鱗次櫛比，展現出古樸風雅的建筑藝術。 　　隋末唐初，洱海地區有六個實力較強的小國，稱為六詔。其中五詔分別位于洱海的北部、東部和西部，只有蒙舍詔在洱海之南，故稱“南詔”，巍山古城是南詔最初的國都。在唐王朝支持下，南詔先后滅了其他五詔，南詔四代王皮羅閣統一了洱海地區，定都大理太和城。 南詔國鼎盛時期曾統管云南、貴州全境，乃至越南、緬甸、泰國領地，形成強大的南詔帝國。從唐開元二十六年（公元738年）建立始，至902年滅亡，時間跨度164年。古城拱辰樓上“魁雄六詔”匾額，是南詔統一六詔，開創大業的標志。 　　星拱樓的西側，是蒙陽公園。蒙陽公園占地只有三十畝，當地人卻稱它為大公園，“大”并不止是它的面積，而是時間比較久遠。從1938年開始，它就辟為公園，距今已經80多年了。由于修公園前，此處已經是大樹參天，現在公園內自然是古木成林，且有清池映日，萬綠叢中的六角亭，成為巍山古城的重要風景和城市綠肺。人們到這里賞景攬勝、棋牌消遣、提籠遛鳥，享受歲月靜好的閑暇時光。 　　明洪武年間，在古城內修建了文廟。文廟經多次修葺擴建，現在占地面積1萬多平方米，有十多個院落。文廟大門建筑規模宏偉，莊嚴大方，照壁上鑲“萬仞宮墻”四字。欞星門、大成殿、石牌坊、射圃、古柏、各路賢祠，應有盡有。不禁讓人想起，當年南詔國歸順大唐雖然迫不得已，后來還和吐蕃結盟，與唐朝發生過多次戰爭，但是，博大精深的漢文化，早已植入南詔古老的文明之中。 　　進士坊為紀念巍山人陳于宸而立。陳于宸是明代萬歷丁未年進士，曾任四川巴縣知縣，致仕歸隱，剛正不阿。清《康熙蒙化府志》將其載入鄉賢及忠烈。原坊年久失修，現坊于2002年重建，牌坊兩面有“蕊榜文龍”和“花封瑞鳳”題刻，內容給陳于宸以高度評價。 　　拱辰樓在古城中軸線上，于明洪武二十三年（1390年）完工，2015年1月，拱辰樓在火災中燒毀，現在看到的是災后重建的新樓。北面城樓上書寫“萬里瞻天”匾額，是蒙化黃大鶴所書，題匾內容表明對大唐俯首稱臣。拱辰樓外觀像極了天安門城樓，巍峨壯觀，它和星拱樓一樣，是古城最早的建筑。2011年拱辰樓的北街被評為“中國歷史文化名街”。 　　古城建筑在充分體現明清時代特色的同時，兼容了鮮明的白族民居風格，形成了多元文化。走進古城內民居，你會看到大理白族“三坊一照壁”的建筑特色，給人一種溫馨清爽的感覺。 　　古城內的南詔博物館，一百多年前是土司后代“梁大小姐宅院”。500多平米的展館內，陳列了兩萬余件藏品，我們可從中窺見當年南詔悠久的歷史，厚重的文化。 　　扎染以植物為原料，是一種古老的手工印染工藝，巍山扎染歷史可追溯到1000多年前:彝族先民為了日常生活及民間歌舞需要，用天然果實制作染料，再做成服飾或工藝品。現在巍山扎染工藝產品遠銷世界各國，被國家文化部命名為“中國民間扎染藝術之鄉”。古城內有扎染商品一條街，小巷墻上制作的扎染壁畫，生動地詮釋了巍山的千年風采。 　　相比麗江、大理兩座古城，巍山外來人不多，商業化程度較低，于是少了幾分浮躁和喧囂，顯得祥和寧靜。作為南詔國的發祥地，巍山古城是一座古樸低調的城市，是一座穿越千年的靜謐古都，也是中國古代文明瑰寶。行走到路邊一處林木掩映的空地上，陽光穿過樹葉灑落在一張張桌子上，這是一處供人歇息納涼的露天茶座。約上三五好友，泡上一壺普洱，來一碟炒花生，天南地北聊上半日，品味人生，品味巍山悠閑愜意的慢生活。 　　地處云南哀牢山下、紅河源頭的巍山古城，古樓古街、古寺古塔，古韻悠長。巍山古城以濃郁的地方特色，書寫中華民族優秀歷史文化榮光。 　　大門上豎掛著“龍池桂闕”四個大字的文昌宮內，正值芍藥花開。殿內那一池清泉告訴人們，當年諸葛亮七擒孟獲時，因士兵誤飲啞泉水不會說話，諸葛亮親往此殿訪問孟優解藥，以救士兵的故事。 　　距離古城十公里的巍寶山，又稱“巍山”，南詔王祖先躬耕地，中國十四大道教名山之一。彝族群眾視南詔第一代王細奴邏為土主。在巍寶山二十多座寺廟群中，土主廟被當地人視為祖廟，廟中供奉細奴邏塑像。每年的農歷九月十四日（細奴邏出生日）和正月十五，彝族人在土主廟舉行祭拜盛會，追思曾經傳位十三代、歷時164年強悍善戰的南詔古國。

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