共眠一舸聽(tīng)秋雨，小簟輕衾各自寒——朱彝尊《桂殿秋·思往事》賞析

鄱湖釣叟

共眠一舸聽(tīng)秋雨，小簟輕衾各自寒——朱彝尊《桂殿秋·思往事》賞析文/文軒圖/網(wǎng)絡(luò)(鳴謝)(參考書(shū)目:①游國(guó)恩等主編的《中國(guó)文學(xué)史》②網(wǎng)絡(luò)) 　　朱彝尊（1629～1709）清代詩(shī)人、詞人、學(xué)者、藏書(shū)家。字錫鬯，號(hào)竹垞，晚號(hào)小長(zhǎng)蘆釣魚(yú)師，又號(hào)金風(fēng)亭長(zhǎng)。秀水（今浙江嘉興市）人。康熙十八年（1679）舉博學(xué)鴻詞，以布衣授翰林院檢討，二十二年（1683）入直南書(shū)房，曾參加纂修《明史》。曾作《聞鶴樓成賦寄楚中一二知己》，表達(dá)了對(duì)黃鶴樓“壯觀百年今在眼”的喜悅。三十一年歸里，工詩(shī)古文詞，長(zhǎng)于考據(jù)，專(zhuān)事著述。朱彝尊作文、考據(jù)都擅長(zhǎng)。詩(shī)歌工整雅健，與當(dāng)時(shí)王士禎稱(chēng)南北兩大詩(shī)宗（“南朱北王”）；詞風(fēng)格清麗，開(kāi)創(chuàng)“浙西詞派”，與陳維崧并稱(chēng)“朱陳”，精于金石，熱衷購(gòu)藏古籍，為清初著名藏書(shū)家之一。著述甚豐，所輯《詞綜》是中國(guó)詞學(xué)方面的重要選本。朱彝尊論詞重“醇雅”，講究寄托。但他又以為詩(shī)詞有別，詞宜于宴樂(lè)嬉逸，歌詠太平，這對(duì)浙派詞人和他自己的作品都起了不良影響。朱彝尊的詞現(xiàn)存500多首，風(fēng)格清雅疏宕。但過(guò)分追求技巧，講究聲律，偏重詞句琢磨，作品雖多，題材仍不免狹窄。著有《曝書(shū)亭集》80卷，《日下舊聞》42卷，《經(jīng)義考》300卷；選《明詩(shī)綜》100卷，《詞綜》36卷。此外，朱彝尊在經(jīng)學(xué)、目錄學(xué)、史地學(xué)、金石學(xué)等方面，都取得了很高的成就。稱(chēng)朱彝尊為有清一代之文化巨人，洵不虛言也。 朱彝尊是明朝大學(xué)士朱國(guó)祚曾孫。天賦異常，讀書(shū)過(guò)目不忘。家里貧窮，四方游學(xué)，向南越過(guò)嶺南，向北到達(dá)云朔地區(qū)（山西北部靠近內(nèi)蒙地區(qū)，遼有代北云朔詔討司，后改云內(nèi)州，轄境約相當(dāng)于今內(nèi)蒙固陽(yáng)縣、土右旗、土左旗一帶，治所在柔服，今土左旗西北，領(lǐng)柔服、寧仁兩縣），向東到達(dá)大海，登到和陸地相連的芝罘島（在今山東煙臺(tái)），游歷浙江甌江流域地區(qū)。碰到祠堂荒冢、破爐殘碣上面的文字，都細(xì)細(xì)搜索考證，與歷史記載參照對(duì)比，尋找其中的差異?；氐焦枢l(xiāng)，和李良年、周筼、繆泳輩一起講授詩(shī)歌，他的文名逐漸大了起來(lái)。康熙十八年，應(yīng)試博學(xué)鴻詞科考，被授予翰林院檢討職務(wù)。當(dāng)時(shí)富平李因篤、吳江潘耒、無(wú)錫嚴(yán)繩孫及朱彝尊都是以布衣百姓應(yīng)試中考的，他們一起參與編修明史。他建議尋訪(fǎng)遺留下來(lái)的典籍，同時(shí)放寬編修的時(shí)限，不要效仿元史那樣編寫(xiě)得匆匆忙忙的。他辯論了方孝孺之友宋仲珩、王孟缊、鄭叔度、林公輔諸人都沒(méi)有被難，從而知道從亡、致身錄說(shuō)誅九族，并殺戮他的弟子朋友為一族不足為據(jù)，所說(shuō)的九族，其實(shí)是本宗一族。又說(shuō)東林人物不全都是君子，和東林不同道者，也不全都是小人。編寫(xiě)史書(shū)的人，不該存有門(mén)戶(hù)偏見(jiàn)，以同道和不同道來(lái)分辨正邪。二十年，充當(dāng)日講起居注官。擔(dān)任江南地方主考官，被人們稱(chēng)為能夠得到人才。入值南書(shū)房，賜紫禁城騎馬。數(shù)次參與內(nèi)廷宴會(huì)，被賞賜繡花服裝、時(shí)令水果，他的詩(shī)中都有記載。不久因?yàn)樗阶話(huà)稁●氵M(jìn)入內(nèi)廷寫(xiě)書(shū)被彈劾，降官一級(jí)，后來(lái)又官?gòu)?fù)原職。三十一年，假歸?？滴跄涎玻跓o(wú)錫迎駕，御書(shū)“研經(jīng)博物”匾額賞賜給他。當(dāng)時(shí)王士禎工詩(shī)，汪琬工文，毛奇齡工考據(jù)，只有彝尊兼有眾長(zhǎng)，著有《經(jīng)義考》《日下舊聞》《曝書(shū)亭集》。曾選《明詩(shī)綜》，或因人錄詩(shī)，或因詩(shī)存入，選擇排序最為恰當(dāng)。八十一歲過(guò)世。子朱昆田，也工于詩(shī)文，早卒。孫子朱稻孫，舉乾隆丙辰博學(xué)鴻詞科，也能繼承先祖家風(fēng)。清康熙己丑（1709）農(nóng)歷十月十三（11月14日）子時(shí)，一代文宗朱彝尊在他的竹垞園里安然去世。作為嘉興歷史上一顆璀璨的巨星，他以博大精深的學(xué)術(shù)成就和文采風(fēng)流的文學(xué)作品，給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。 朱彝尊嗜書(shū)成癖。在京城，四方之書(shū)匯集大內(nèi)，有一次他帶著寫(xiě)手到宮中抄寫(xiě)各地進(jìn)呈的書(shū)籍，被人舉報(bào)漏泄宮禁機(jī)密，因此遭到貶斥。事關(guān)風(fēng)雅，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“美貶”。朱彝尊自己作銘，其中有“奪儂七品官，寫(xiě)我萬(wàn)卷書(shū)”之句。這是康熙二十三年（1684）的事。閑置七年后，朱彝尊雖曾復(fù)補(bǔ)原官，但不久又被罷，從此也結(jié)束了他的官場(chǎng)生涯。這時(shí)的朱彝尊，已經(jīng)64歲了。歸鄉(xiāng)后，朱彝尊曾先后去廣東和福建游歷，并來(lái)往于吳越間?？滴鹾髞?lái)幾次南巡，他都到無(wú)錫迎駕?？滴跛氖哪辏?705）那一次，他將自己的經(jīng)學(xué)著作《經(jīng)義考》之《易》《書(shū)》兩部分進(jìn)呈?？滴踉u(píng)價(jià)很高，賜“研經(jīng)博物”的四字匾額，皇太子胤礽稱(chēng)朱彝尊為“海內(nèi)第一讀書(shū)人”。朱彝尊晚年在嘉興王店?duì)I建竹垞，后來(lái)名滿(mǎn)天下的曝書(shū)亭即是其中的一景，他以此來(lái)作為自己文集的名字——《曝書(shū)亭集》。 桂殿秋·思往事思往事，渡江干。青娥低映越山看。共眠一舸聽(tīng)秋雨，小簟輕衾各自寒。回憶往事江邊上，江水中映著美人的倩影和秀麗的遠(yuǎn)山。我倆同船共聽(tīng)滴滴答答的雨聲，各自孤宿，竹席衾被單薄，默默地忍受著嚴(yán)寒。 桂殿秋：詞牌名，即《搗練子》，取自唐李德裕送神迎神曲的“桂殿夜涼吹玉笙”句。單調(diào)二十七字，五句三平韻。另有雙調(diào)三十八字，前后段各五句，三平韻的變體。朱彝尊十七歲入贅到馮家，其妻妹馮壽常只有十歲。九年后馮氏出嫁，到了二十四歲她又回到娘家來(lái)住，在這時(shí)她才真的和朱彝尊有了愛(ài)情事件。但她在三十三歲就死去了。朱彝尊一生都珍視著其與小姨子（妻妹）馮壽常的那段戀情，曾以一首排律《風(fēng)懷二百韻》記敘他們的愛(ài)情故事。詩(shī)歌結(jié)集時(shí)，別人勸他刪去此詩(shī)，他表示，寧作名教罪人，也決不刪此詩(shī)。即表示寧可死后沒(méi)資格入祀孔廟兩廡，即所謂不吃冷豬肉，也要保留之。他還以馮壽常的字“靜志”作為自己詩(shī)話(huà)和詞集之名。一部《靜志居琴趣》，《靜志居琴趣》中相當(dāng)一部分作品與《風(fēng)懷》詩(shī)一樣，是那銘心刻骨的情事的記錄。多是以靜志為對(duì)象的情詞。冒廣生云：“其實(shí)《靜志居琴趣》一卷，皆《風(fēng)懷》注腳也?！保ā缎∪嵬ぴ~話(huà)》）《桂殿秋》則是其中最出色的一首。《桂殿秋》憶念的是公元1649年（順治六年）朱竹垞隨岳父從練浦遷居王店途中初相戀的往事。僅只二十七字的小令中，寫(xiě)盡微妙之心理活動(dòng)，而且從白天寫(xiě)到通宵。詞共兩個(gè)層次，一是視覺(jué)表現(xiàn)，二是聽(tīng)覺(jué)和膚覺(jué)表現(xiàn)，而諸種感覺(jué)集中起來(lái)實(shí)皆心態(tài)感知而已。這首《桂殿秋》，五句，二韻，二十七個(gè)字，純屬短制。在如此短短的尺幅中，織進(jìn)了詞人纏綿悱惻的情思，而且描畫(huà)出意中人的眉眼。這大約就是該作贏彩的緣故。“思往事，渡江干，青蛾低映越山看?！痹~人以輕靈的筆觸。描繪了載著他和她的小船，隨著回憶的水流，沿江馳向了秋風(fēng)秋雨的越山的場(chǎng)景。開(kāi)頭一個(gè)“思”字，帶起“往事”，進(jìn)而提掣著全詞，把全詞的內(nèi)容界域在回憶的范圍里；再一個(gè)“渡”字，表明詞人此行的去向和乘載一乘著船兒沿江而前，至于去往何處，不得而知。詞旨并非記游，而是透露一種朦朧的愛(ài)情。“思往事”，是時(shí)間；“渡江干”，是地點(diǎn)。 “青娥低映越山看”，像一幅特寫(xiě)，那種神往之情，癡迷之情，不舍之情刻畫(huà)得惟妙惟肖，同時(shí)，也隱約顯露了他們那特殊的戀情和特定的處境。這是全詞情緒的高峰。詞人描畫(huà)意中人的形態(tài)，并沒(méi)有著筆她的眼睛，“青蛾”下面的明眸顯得朦朧，從而給人留下想象的余地。一個(gè)“低映”，再一個(gè)“看”，活畫(huà)出少女遙望雨色迷蒙的越山的情態(tài)。這少女許是有滿(mǎn)腹心事。透過(guò)少女朦朧望山的身姿，似乎可以看到在她不遠(yuǎn)處正在凝視著她的詞人的形象。“共眠一舸聽(tīng)秋雨，小簟輕衾各自寒”，既有現(xiàn)實(shí)的白描，又有心理感受的流瀉。人以五尺之軀的有形個(gè)體卻要追求無(wú)限，以不滿(mǎn)百年的短暫生命卻要追求永恒，以令上帝發(fā)笑的認(rèn)識(shí)能力（西人有言：人一思考，上帝就發(fā)笑）卻要窮究真理，以區(qū)區(qū)天地過(guò)客卻要尋求生命的終極意義一樣，對(duì)心靈溝通的執(zhí)著也是人生中的又一個(gè)二律背反。“共眠”，極險(xiǎn)，險(xiǎn)些使詞趣跌入邪穢的淵藪?！奥?tīng)秋雨”是不眠時(shí)聽(tīng)覺(jué)感知，極寫(xiě)詞人與意中人雖同舸共眠卻心愿難遂的凄苦心態(tài)與情狀。既然是“秋雨”，那么這辰光最多是“已涼天氣未寒時(shí)”的深秋，但詞人卻硬說(shuō)是“寒”，是因?yàn)椤案髯浴薄靶◆≥p衾”。小簟，意中人所臥，隱寫(xiě)意中人嬌小溫柔；輕衾，詞人所用，隱寫(xiě)不耐秋涼。或日二人皆“小簟輕衾”也未嘗不可；但共眠分臥確是不容置疑的。否則，“各自寒”便好無(wú)來(lái)由了?！案髯院保置魇棺匀粴鉁叵陆盗嗽S多，其原因當(dāng)然是“天氣不寒人心寒”了。這一韻曲折往復(fù)，蘊(yùn)藉委婉，不言相思愁苦，而極言相思愁苦。附帶提一筆，詞人與意中人只是心會(huì)神交，并沒(méi)有結(jié)合。盡管好花旁落，詞人卻舊情不忘，所以有《桂殿秋》。如此癡愛(ài)之寫(xiě)，卻又不見(jiàn)字面直露，全在一“看”、一“聽(tīng)”、一“寒”中傳出；而全部復(fù)雜難言之心緒也僅憑一“共”、一“各”字之對(duì)相觀照抽引，誠(chéng)是不凡之圣手。 譚獻(xiàn)說(shuō)：“錫鬯、其年（陳維崧字）出，而本朝詞派始成”，“錫鬯情深，其年筆重，固后人所難到。”（《篋中詞》二）《桂殿秋》是朱彝尊的代表作。況周頤的《蕙風(fēng)詞話(huà)》將其列為當(dāng)朝第一。寥寥四句，二十七個(gè)字，勾畫(huà)了一個(gè)凄婉場(chǎng)景，講述了一段動(dòng)人故事，抒發(fā)了一腔不舍癡情，揭示了一種無(wú)奈人生。 朱彝尊是清代詞壇領(lǐng)袖，其詞在清詞中影響巨大。他和陳維崧并稱(chēng)“朱陳”，執(zhí)掌詞壇牛耳，開(kāi)創(chuàng)清詞新格局。他認(rèn)為明詞因?qū)W(xué)《花間集》《草堂詩(shī)余》，有氣格卑弱、語(yǔ)言浮薄之弊，乃標(biāo)舉“清空”“醇雅”（其說(shuō)源于張炎）以矯之。他主張宗法南宋詞，尤尊崇其時(shí)格律派詞人姜夔、張炎，提出：“世人言詞，必稱(chēng)北宋，然詞至南宋始極其工，至宋季而始極其變。姜堯章氏（姜夔）最為杰出?！?lt;/b>《詞綜·發(fā)凡》又云：“倚新聲玉田（張炎）差近。”（《解佩令·自題詞集》）他還選輯唐至元人詞為《詞綜》，借以推衍其主張。這一主張被不少人尤其是浙西詞家所接受而翕然風(fēng)從，“數(shù)十年來(lái)，浙西填詞者，家白石而戶(hù)玉田”（《靜惕堂詞序》）。后龔翔麟選朱彝尊、李良年、李符、沈皞?cè)?、沈岸登及本人詞為《浙西六家詞》，遂有“浙西詞派”之名。其勢(shì)力籠罩了康熙、雍正、乾隆三朝百余年的詞壇。

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