他是書法界第二位圣人把行書寫到了化境天才800年才出一個

東甌行者JdL

不設音樂專心靜賞 有人曾經將古代的書法名家做出過一個排名，東晉以前的書家因留存作品極少，并且沒有墨跡本傳世，所以不在排序之列，而自王羲之之后，基本每一個后世成名的書家都是在王羲之的書法體系當中成長起來的。所以王羲之是當之無愧的“書圣”，而有人將書壇第二把交椅給了顏真卿，第三則是蘇東坡。 但如果從書法的全面性以及書法的天分和藝術領域的博涉來看，趙孟頫在整個書壇可以說無人能夠與之相提并論。在書法上，趙孟頫精通諸體，唐以后的名家基本都是擅長一兩種書體，其余書法往往有所涉獵，但并不精擅，而趙孟頫則是在每一種書體當中都達到了一種造極之境，他的篆書和隸書極合古法，大有兩漢遺風，不弱于唐宋。 楊載這樣評價他的篆隸：公性善書，專以古人為法。篆則法《石鼓》、《詛楚》；隸則法梁鵠、鐘繇；行草則法逸少、獻之，不雜以近體。他的行草書是真正的“二王”衣缽的集大成者，他的楷書則被列為“楷書四大家”之一，是唯一一個非唐代的楷書名手。 除了書法之外，他還能夠博涉諸藝，在文學上他是那個時代的一代文宗，在繪畫上，更是中國繪畫史上的集大成者和樞紐人物，此外在訓詁、音律、考古甚至于經濟、農學等等方面都有極為重要的建樹，堪稱書法界的一位通才。趙孟頫的書法學習之路也堪為后世所借鑒，他早年學習自己的高祖趙構，從其書法當中學到了儒雅之貴氣，以及從智永的字當中窺見古人的用筆之道，中年學“二王”，并且入其門徑，晚年的趙孟頫則是將李北海作為修正“二王”一路書風不能做大字的標準，并且巧妙融合天成，成就一代書宗。 在趙孟頫目前存世的行書作品當中，有一件堪稱其生平行書的集大成者，這件作品如今藏于臺北故宮博物院，是趙孟頫一生書法成就的成功總結，這件作品也更是對于《集王圣教序》的進一步闡釋。這件作品就是他的行書作品《朱子感興詩》。這件作品也是迄今為止初學者行書書法入門最好的一部范本，從內容上來看，此卷抄錄的是宋代大儒朱熹的二十首詩，已經超脫，格調純雅。 從書法的角度來看，此卷筆法極為精妙，簡約而不簡單，貴氣十足，雅氣十足，學習這一類作品能夠極大提升你書法的格調，同時此卷通篇雖然寫得是行書，但皆是楷書的用筆，是真正能夠助學習者打通楷書與行書的壁壘的絕好法帖。同時這件作品書寫于公元1313年，這時候正是趙孟頫中晚年創作的高峰期。這件作品更是這個時期趙孟頫行書的扛鼎之作。妙契古人，精妙絕倫，用筆秀潤勁挺，結字疏密有別，肥瘦互參，是真正的上乘法帖。 而今，我們將臺北故宮這件趙孟頫《朱子感興詩》的原作進行了超高清的1:1復刻，極度清晰地復原出跟原作毫無差別的作品，就連最為細微的牽絲映帶和墨色變化都與真跡無二。見此作如見真跡。 謝謝閱覽整理道林來源網絡聲明侵刪

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

他是書法界第二位圣人 把行書寫到了化境 天才800年才出一個

東甌行者JdL

他是書法界第二位圣人把行書寫到了化境天才800年才出一個