<p class="ql-block"> 從漢代開始，隨著絲綢之路的鑿空，大量西域元素涌入文學創作中，“輪臺”就是其中一個典型。</p><p class="ql-block"> 作為詩人心像的輪臺意象，沒有天山氣勢宏偉，不如陽關、玉關境界蒼涼，卻是中國古代詩歌史中延續時間最長、內涵最為豐富的西域意象。詩人們或以之演繹歷史典故，或以之泛稱西域邊塞，或以之指代邊陲重鎮，它的獨特情韻為中國古代詩歌增添了一道別致景觀。</p><p class="ql-block"> 何處是輪臺？作為史地概念的輪臺，歷史上曾有兩處，同名而異地：</p><p class="ql-block"> 一是漢代輪臺國，又名侖頭，坐落在西域與中原交通的樞紐位置。漢朝在此地設“田卒數百人，置使者校尉領護”，是中原王朝在西域最早的屯田點，地處當今新疆輪臺縣境。武帝晚年棄屯田的一紙“輪臺詔”，更讓它聲名大噪。</p><p class="ql-block"> 一是唐代輪臺縣，貞觀十四年（640年）置，“取漢輪臺為名”，隸屬于庭州，在今烏魯木齊市附近，其具體位置則眾說紛紜，至今尚未定讞。</p><p class="ql-block"> 輪臺又是何意？主流觀點認為，它源自古代西域民族語言，與大名鼎鼎的“樓蘭”同名異譯。</p><p class="ql-block"> 但可以想見，從它見載于《史記》《漢書》之日起，人們其實已經不再去追問輪臺的本義，而僅把它當作政治文化交流背景之下自然產生的地名符號。</p> <p class="ql-block">來源： 光明日報</p>
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