<p class="ql-block">這段時間在廣東，身體不是很舒適。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有課程安排的時候，也是每天早上4點醒來，一天中只有中午那頓喝了點粥，很稀的小米粥，然后就是喝水，昏睡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即便是這樣的狀態(tài)，我能清醒一下，也是把導(dǎo)師的書和課程安排得滿滿的。一天一本書，一部經(jīng)，必須能自己實踐一部分，吸收轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有的經(jīng)文比較長，一遍誦下來3個小時過了，剛開始氣虛得不行，讀完累得不想動彈，我不禁心生懊惱，這是何苦自己為難自己呢？我想這個噌念其他師兄也有過。就好像我們凡夫會在過節(jié)的時候，由于另一半沒給你發(fā)紅包買禮物，儀式感缺失而心里不舒服一樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從開始誦經(jīng)的懊惱到現(xiàn)在的由心贊嘆，心理路程只有自己能體會到。師父說，一部經(jīng)，你要參透里面的要義，學以致用，得讀1080遍，讀出聲來，假設(shè)一天一遍，需要3年時間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以我還煩惱什么呢？不夠精進的見解是自己愚癡啊。修行人，首要的就是直面自己內(nèi)心的真實，不妄語，不自欺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誦經(jīng)越到后面，越能體會法喜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再比如，好長一段時間，我是很反感放生行為的，覺得好做作。見那么多烏龜，魚，擠在一起，集體放到一處，上躥下跳的掙扎，等待儀軌結(jié)束投入大自然。總覺得這種操作，是助長了一種劣汰經(jīng)濟行為，這邊放，那邊心有不軌的人嗅到了金錢的味道，馬上有網(wǎng)過來捕撈，都是生命，經(jīng)得起幾番折騰啊？沒有買賣就沒有傷害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后今天我在一本書的一個章節(jié)上面，就看到了很大篇幅地講述放生這件事，徹底改變了我的固有認知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">放生是一件值得做的事情，只是它也有很多要求，得發(fā)心是拯救了它們的生命的放生才叫放生。具體的細節(jié)，想了解的同修可以自行去查閱資料，這里不贅述。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同時，還要學會給自己放生。人生無常，不只是生死無常，一切都是無常的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如說你的另一半現(xiàn)在愛你愛得刻骨銘心，但是未來會發(fā)生什么你是不知道的，因為這個是不確定的未知數(shù)，你就影響了自己的心性，不能全心全意關(guān)心照顧對方，有所保留的權(quán)衡利弊，是不能讓自己時時開心起來的，那就是增加了煩惱，本質(zhì)上是不能接受無常。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們說本自具足，眾生皆有佛性，你只管去發(fā)菩提心，讓自己變得喜悅充滿愛心正能量，對身邊人好就是了，不要去介入別人的因果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去欣賞任何一個剎那的變化，那都是存在在你腦際的解碼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個人永遠無法去說服認知不在同一個層次的人，理解不了的緯度，只有否定和拒絕。你也度不了他，除非人家自己來問你，那就是開始結(jié)緣了，他只會被自己說服。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">接納無常，不管什么情境下，都讓自己平和，覺知，修得覺雅聰慧，不被別人影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">物質(zhì)境界無病苦，精神境界無煩惱，靈性境界得解脫。</p>
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