江南古鎮這樣游（二）——烏鎮

程貞淳

在這系列文章的最后，我將向大家推薦一條更全面、更合理的線路。以前，友人曾問起我：周莊與烏鎮，有何異同？如果只選一個，哪個更值得一游？我一時木然，還真難以回答。因過往時間較緊，都是穿街過巷來去匆匆（記得有次在一個舊貨店淘了一尊民國時期木雕仕女，來不及還價就走人了），那時可沒有“一日看盡長安花”的那份灑脫。 　　這次以散淡之人的時間、眼光和閱歷再游烏鎮，也許能看出點異同。 烏鎮與周莊一樣，地界處也有座大牌樓，上有茅盾先生題寫的“烏鎮”二字。但在接待中心外還有座略小的木質牌坊，上有四個大字“烏青毓秀”。導游說，烏青系指現在的烏鎮是由原來的烏鎮、青鎮合并而成。過了牌坊，是一圓形大水池，池中央立有合和二仙銅雕像。兩位笑容可掬、神態憨厚，一人持荷葉蓮花，即“和”，一人捧寶盒，即“合”。意喻著人們美好的愿望，愿新人百年好合、家庭團結和睦。對二位行過注目禮后，我們便來到了“烏鎮游客服務中心” 。<div>　　大廳內人來人往，工作人員緊張地忙碌著，負責旅客的入鎮、導游、住宿和餐飲等一干事。而周莊景區有十多個出入口，每個售票口即是出口又是進口，這也是二者的不同。</div> 我們抓緊時間在外吃過晚飯后，便在“安渡坊”登船，船直接把我們送往烏鎮西柵區（景區分為東、西柵）。晚上到烏鎮，也許是正逢其時。所有臨河建筑的裝飾燈襯在墨蘭的天際下，顯得流光溢彩、璀璨生輝。大家見狀，不由得一片贊嘆：好一座光的城鎮、燈的河流！進了旅館后，游興未減，再結伴出門，要好好見識一下烏鎮之夜。信步河邊，目不暇給。遠處的白蓮塔，以其金玉之身，鶴立雞群。小船劃過水面，把燈影攪成一條條碎金般的光帶，等船遠去，河水又把碎金熔煉成一根根立在水中的金條。 　　真想做一回“猴子撈月亮”的美事。 烏鎮的會議中心，狀如鳥巢，裹在蕾絲網里，似乎巢里有千百只夜鶯展翅欲飛。展現了傳統意境和現代科技的完美結合，既體現了古鎮文化，又符合現代城市建筑發展要求。據說還同時輔以先進的設施和專業的服務，吸引了國內外眾多游客的關注和青睞。橋、樓、河、燈、船動靜結合、浮光耀金，相映成趣。人似在畫中，有點微暈。深巷有倩女，娉娉倚墻立。明晨賣杏花，清香入心脾。清晨拉開窗簾，只見水平如鏡，萬籟俱寂，古鎮尚在殘夢中。我躡手躡腳下了樓，聽大咖們說，黎明時的光線最適宜大白們練手。船家昨晚輕扣門，不知何時有游人？ 　　沽得半壺黃酒歸，晨渡無人舟自橫。 烏鎮慵懶地打了一個哈欠，順手揭開晨霧，一天的忙碌又要開始了。莫道君行早，更有早行人。昨日留宿在西柵的拍客，搶在游客涌進來之前，趁著光照適度，便早起開工了。難道和我一樣，也是大白？太陽升起后，大巴車魚貫而至，游人漸多。想拍攝烏鎮最美的夜景和黎明，最好在鎮里住上一宿。物華天寶、人杰地靈。四月早上的烏鎮，透著一股勃勃生機。它曾潤育出中國現代文學大師茅盾和藝術大師木心。我們從課文里曾讀過茅盾先生的《白楊禮贊》，看過電影《林家鋪子》，后又讀過《子夜》、《春蠶》等。他的作品緊貼時代，有著巨大的歷史深度，且布局謀篇嚴謹，人物形象生動。 　　茅盾逝世后，將25萬元稿費捐出設立茅盾文學獎，以鼓勵當代優秀長篇小說的創作。 　　真正將木心帶到大陸讀者面前的，是畫家陳丹青。陳丹青先生曾經說：“我寫書，我出書，就是妄想建立一點點可疑的知名度，借此勾引大家有朝一日來讀木心先生的書。”由此我們才漸漸認識到木心這位早已花開墻外的文學家、美術家、音樂家及藝術評論大師。 “茅盾紀念館”在西柵觀前街上（觀前街都因有廟觀在路邊而得名），由他幼年啟蒙的“立志小學”改建，與他故居毗鄰。看了茅盾先生的簡介，吃驚不小。原以為他只是新文化運動的先驅者，豈知早在1920年就由陳獨秀介紹加入了“上海共產主義小組”。翌年成為中共當年最早的全國53位黨員之一！并是黨中央秘密聯絡員。一代文豪，竟有如此背景！ 　　同時，他不僅從事文學創作，在21歲時他還與人將《中國寓言》翻譯成英文出版。 八一南昌起義失敗后，他與黨組織失去了聯系（這種情況在當時的歷史條件下不少見，郭沫若即是）。1940年向黨提出恢復黨籍，但組織考慮到統戰工作，勸其繼續留在黨外。1981年胡耀邦親批恢復茅盾黨籍，黨齡從1921年起算。茅盾的婚姻生活一度不如意，曾有離婚之意，在其母的教誨下幡然悔悟。十年內亂時，其妻因恐患病，茅盾親侍湯藥直至妻終，并與她骨灰相伴余生。茅盾先生辭世后沒去八寶山，與妻合葬于西柵景區靈水居內，臨水依丘，居高而望，視野開闊，植被良好，松柏茂盛，四季長青。沈澤民，茅盾胞弟。 1916年夏以優異成績考入了南京河海工程專門學校。在返家期間，發起成立桐鄉青年社，出版《新鄉人》雜志。11月，沈澤民與張聞天一同編輯出版《少年中國》《少年世界》雜志。1921年4月，經茅盾介紹，加入上海共產主義小組，成為中國共產黨最早黨員之一。1925年10月，沈澤民與張聞天、王稼祥、張琴秋等受黨派遣赴莫斯科深造。 　　1931年3月，沈澤民奉調到鄂豫皖蘇區進行武裝斗爭，擔任領導職務。 　　由于工作勞累、條件艱苦和缺醫少藥，沈澤民肺病復發，又身染瘧疾，1933年11月20日在湖北紅安縣病逝。 年少有奇志，天下為己任。烏鎮一部史，沈門雙子星。這眼睛，多么深邃！它的穿透力，可以直達對視者的靈魂！ 　　這眼神，直陳了所經歷的磨難，雖九死而不棄，直至走向生命的終結。 　　這目光，它的能源來自于人生對藝術的不懈追求上下求索。 　　他就是木心， 1927年出生于烏鎮。 木心天資聰穎，12歲便寫得一手好詩，常去茅盾家蹭書看。熟讀孔孟之學，還廣泛接觸各種外國小說，西方哲學，西洋畫作等，從小便在中西文化熏陶中成長、切換和游走。（圖為烏鎮木心美術紀念館）在莫干山六年，如苦行僧般的日子披著被子讀書，寫作，繪畫。寫下100多部中短篇小說，完成了數張山水畫，為他將來的藝術創作打下了堅實的基礎。 1957年始，他白天專司掃廁所倒馬桶，接受各種批斗和羞辱；在獄中，晚上在寫檢查偷偷省下來的紙上畫鋼琴的琴鍵，在暗夜里無聲的彈奏著莫扎特和肖邦。在他偷偷寫下的65萬字手稿里，沒有涕淚控訴，有的只是對美學和哲學的思考。 1977年秋，50歲的木心出獄時，穿一件暗棕色大衣，戴一頂黑色禮帽，皮鞋擦得很干凈。腰板堅挺，褲縫筆直，面帶微笑，干凈而優雅。1979年，被聘為上海市工藝美術協會秘書長和上海交大美學理論教授，并聘為北京人民大會堂十大設計師之一。 1984年，木心在哈佛大學舉辦了個人畫展，一舉成名。他的畫作被英國博物館收藏。他的多篇散文與小說被翻譯成英語，有的還與福克納、海明威作品一起，被收入美國《文學史教程》。木心一生，不曾婚娶，無兒無女。他將自己的所有都奉獻給了藝術。烏鎮人對藝術的追求，已從老一代的藝術家傳承到現在。 　　2013年始辦的烏鎮戲劇節，由特邀劇目、青年競演、古鎮嘉年華、小鎮對話（論壇、峰會、工作坊、朗讀會、展覽）等單元組成。以擁有1300年歷史的烏鎮為舞臺，邀請全球戲劇愛好者和生活夢想家到美麗的烏鎮共襄盛舉。 烏鎮與互聯網無縫對接，wifi無處不在。網上問診、旅游預訂、電子門票、掃碼購物。古鎮與互聯網，是如此的融合統一。浙江擁有一批國際知名的大型互聯網企業，互聯網普及率和信息化發展指數位居全國前列。世界互聯網大會將永久會址確定在烏鎮，打造網絡空間的“烏鎮峰會”。峰會圍繞著“互聯互通?共享共治”主題，就國際互聯網治理、移動互聯網、互聯網新媒體、網絡空間法治化、網絡名人、跨境電子商務、網絡安全、打擊網絡恐怖主義等10多個議題深入交換意見，共商互聯網發展大計。小鎮古老文化與互聯網文化彼此嵌合，使烏鎮邁上了新的臺階，煥發出新的活力。烏鎮人將興建互聯網主題公園、互聯網博物館等。相信她會以世界互聯網大會永久舉辦地的江南古鎮面容，展現在中外游客面前。走筆至此，相信各位已了解到周莊和烏鎮的異同了。筆者竊以為，一位是傳承著中華文化的小家碧玉，一位是迎接現代文明的大家閨秀。她們都千姿百態地向你走來，萬種風情，顧盼生輝。 　　如若不信，自己去一趟就曉得嘞！ ?烏鎮進餐即景? 2017.4.12 檻外桃花映柳斜， 香盈水榭滿桌碟， 船娘送去八方客， 店主急呼小二接。

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江南古鎮這樣游（二）——烏鎮

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