<p class="ql-block"> 永春是鄉(xiāng)愁詩人余光中的故鄉(xiāng)。從2010年開始，永春從余光中先生的詩歌《鄉(xiāng)愁》入手，從一出戲、一座館、一片園，開啟了鄉(xiāng)村振興模式，通過“鄉(xiāng)愁文學(xué)”輻射，促進(jìn)海峽兩岸融合發(fā)展，成功的探索與實(shí)踐了區(qū)域發(fā)展中政治經(jīng)濟(jì)文化一體。</p><p class="ql-block"> 5月的永春采風(fēng)，聽了余光中文學(xué)館周館長的介紹，我并不覺得意外。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)愁是人類精神的棲息地。鄉(xiāng)愁作為人類心靈上最柔軟的情感部分，承載著人們對家鄉(xiāng)最深切，最美麗的思念和情結(jié)。古往今來，藝術(shù)家們用含蓄樸質(zhì)、委婉深沉的方式抒發(fā)對家鄉(xiāng)的情感，喚醒家族共同記憶，促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感，這是鄉(xiāng)愁賦予藝術(shù)獨(dú)特的魅力！鄉(xiāng)愁所激發(fā)出來的精神力量是驚人的。1931年9月18日，日本關(guān)東軍炸毀南滿鐵路，栽贓嫁禍中國軍隊(duì)，炮轟沈陽北大營，爆發(fā)了震驚中外的“9.18” 事變，東北3000萬同胞背井離鄉(xiāng)。1935年張寒暉在西安目睹東北軍和東北人民流亡慘狀，創(chuàng)作了《松花江上》。歌曲唱出了“9.18”事變后東北民眾的鄉(xiāng)愁，表達(dá)了東北人民要求收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望，風(fēng)靡中華大地，被譽(yù)為《流亡三部曲》之一。毛澤東曾經(jīng)說過，一首抗日歌曲抵得上兩個師的兵力?！端苫ń稀吩谌湛艽笈e侵華的緊要關(guān)頭，唱出了“9·18”事變后東北民眾乃至全國人民的悲憤情懷，喚醒了民族之魂，點(diǎn)燃了中華大地的抗日烽火。</p><p class="ql-block"> 一支歌，一首詩，在中華民族的抗戰(zhàn)和當(dāng)今的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮出如此巨大的作用，這可能是歌曲《松花江上》和詩歌《鄉(xiāng)愁》的作者始料不及的。</p><p class="ql-block"> 每個游子的心中都有一片凈土，那就是自己的家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)愁作為不老而永恒的話題，人們以文字的方式，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀反映社會現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人類精神情感，從古至今，橫亙千年，歷久彌堅(jiān)。</p><p class="ql-block"> “東來萬里客，亂定幾年歸？腸斷江城雁，高高向北飛！”唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的《歸雁》，可以說是最早“鄉(xiāng)愁詩”的代表作之一。安史之亂平定后，詩人羈旅蜀地，不能及時返鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)愁所苦，愁思百結(jié)，看見大雁向北歸飛，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。詩歌寄托了深切的鄉(xiāng)思感情，并流露出對朝廷的系念和對國事的關(guān)心，全詩短小精悍，構(gòu)思精巧，情景交融，含義雋永，讓人余味無窮。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)愁情愫的詩歌創(chuàng)作，最早可以上溯到我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，如《衛(wèi)風(fēng)·河廣》：“誰謂河廣，一葦杭之。誰謂宋元，趾予望之”表達(dá)了旅居衛(wèi)國的宋人思念家鄉(xiāng)，但一河之隔，思?xì)w不能，面對河水，吟唱?dú)w心似箭的心情。如《小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，煙雪霏霏?！币脏l(xiāng)愁來激勵前方的將士奮勇殺敵，衣錦還鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 在人類的情感中，鄉(xiāng)愁是根植于人類心底里最樸素的道德準(zhǔn)則和價值認(rèn)同。意大利劇情片《鄉(xiāng)愁》，是塔可夫斯基拍攝于意大利的一部電影，說的是俄國詩人安德烈和美麗的女翻譯尤金伲亞到意大利尋訪一位十八世紀(jì)俄國作曲家的故事，他們一起走訪充滿宗教意象的鄉(xiāng)村教堂，在一座有天然溫泉的古老小鎮(zhèn)遇見了不被世人理解的瘋?cè)硕嗝啄峥?，村民因?yàn)樗缧┠昵艚胰硕J(rèn)為他神經(jīng)失常?？砂驳铝铱吹搅硕嗝啄峥睡偪裣碌恼鎸?shí)一面，并被他所吸引，讓他游走在支離破碎的現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的夢境中不能自拔。他對祖國的思念，對家人的眷戀……種種情愫交織在一起，彼此糾纏，化為終生的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"> 這部電影的精妙之處，在于它不但表達(dá)了俄國詩人的鄉(xiāng)愁，也是塔可夫斯基自己的鄉(xiāng)愁，他因?yàn)樵谔K聯(lián)受到政治壓迫，劇本得不到批準(zhǔn)而不得不到意大利工作，最終客死異鄉(xiāng)。這部電影告訴我們，鄉(xiāng)愁是一種廣闊的文化情懷，它不僅僅是一座座古風(fēng)猶存的古村落，一聲聲乳名的呼喚，一片片翻滾的稻浪，一處處潺潺的流水，我們面對現(xiàn)實(shí)困惑的靈魂和焦灼的心靈也要得到真切的關(guān)懷，讓背井離鄉(xiāng)漂泊的游子得到生命和精神的溫暖。否則即便我們身處故鄉(xiāng)，在精神上也如無根之蓬一般漂泊，帶著始終無法化解的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)愁是家鄉(xiāng)的大瓦房，是母愛的味道，是祖先們悠然的生活方式，是純樸的民風(fēng)民情。故鄉(xiāng)的一草一木、一磚一瓦，無處不放射出永恒的魅力，無不喚起人性中久違的歸屬感。然而當(dāng)今，我們的在物質(zhì)上越來越富有，但精神上卻越來越貧乏，房子越來越高，但道德上卻越來越下滑，馬路越來越寬敞，心靈上卻越來越找不到回家的路?，F(xiàn)實(shí)與理想生活的巨大反差，需要我們不斷剔除心中涌出的雜音，讓天堂重現(xiàn)人間，讓靈魂回歸家園。</p><p class="ql-block"> 在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，我們有能力建設(shè)出更現(xiàn)代、更便捷的新農(nóng)村，但卻造不出悠久的歷史和古老的文明。因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，融入鄉(xiāng)愁理念，讓古村落與時代共融，村落景觀與人文底蘊(yùn)并存，傳統(tǒng)文化與時代精神承接，古老記憶與未來憧憬貫穿，使古老的原生態(tài)與美好的新生態(tài)交相輝映。在這一點(diǎn)上，永春給我們開了個好頭。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)愁是一首唱不完的歌，讓鄉(xiāng)愁像詩一樣陪伴我們走進(jìn)更美好的生活。</p>
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