<p class="ql-block">說來慚愧,在帝都三十多年了竟然不知道京西有一座堪稱藝術瑰寶的明代古寺法海禪寺。2023年5月的一個周末拜訪了法海寺,補上了這個遺憾。</p> <p class="ql-block">法海寺是明英宗正統四年(1439年)由御用太監李童倡導集資,工部營繕所修建的一座具有密宗特色的禪宗寺院。它依山勢層疊而上,占地20000多平方米,建筑中軸線漸次為護法金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藥師殿和藏經閣。</p> <p class="ql-block">坐落于石景山區模式口(原名磨石口)翠微山南麓的法海禪寺真可謂是一座低調奢華的古寺。說它低調,是因為在西郊的同樣遠離京城的潭柘寺、戒臺寺都大名鼎鼎,在它北部的八大處公園老北京也是耳熟能詳。說他奢華,是因為他是由英宗賜名,意為“佛法廣大難測,譬之似海”,黃色的琉璃屋頂在陽光的照耀下雄偉輝煌;更因為寺院的大雄寶殿里保留著幾乎完好的將近600年歷史的十鋪大型壁畫。這些壁畫據說和舉世聞名的敦煌壁畫可以相提并論。祥和的佛國世界由當時工部營繕所畫官和畫師們用精細傳神的工筆繪制,是明代壁畫的巔峰之作,也是填補敦煌壁畫缺失明代壁畫的沉默國寶。</p> <p class="ql-block">參觀大雄寶殿要求提前預約,一小時只有20名預約人員付費100元后方可參觀。來自各地的20人將手機等隨身物品存放在外邊,套上鞋套,拎著手電筒,在黑暗的大殿里聽一名講解員用特制的冷光手電筒照射講解。幽暗封閉的環境似乎更容易讓人連接遙遠的歷史產生飄渺的佛國幻覺……我對佛教了解不多,但依然對佛祖、四菩薩特別是觀世音充滿著無限的敬仰。</p><p class="ql-block">進門正面是三尊巨大的雕塑佛像,從右至左依次是代表著過去,現在和未來的藥師佛、如來佛和阿彌陀佛三世佛。講解員說這三尊佛在六十年代遭到毀滅,現在立在這里的是仿制品。三尊佛的頭頂屋頂各有一個規格相同的藻井和不同花紋的曼陀羅。三尊佛的背后是三鋪有祥云圖案的壁畫做三世佛的背景。</p> <p class="ql-block">大殿的東西兩山墻是兩個互為鏡像的壁畫,西面墻的上部是飛天指引著四菩薩,五方佛和六觀音在云端,中下部畫的是一些荷花類的圖案。這壁畫前平臺上之前供著十八羅漢,壁畫相當于是十八羅漢的背景墻,羅漢的上方壁畫呈現的是天國佛赴會圖。</p> <p class="ql-block">走到三尊佛后面是三鋪壁畫,畫著文殊、觀音和普賢。三尊菩薩身著流金熠彩美輪美奐的華服,各自有侍從和瑞獸相伴。三尊菩薩都體態豐腴,面貌也美麗豐滿溫柔。中間的水月觀音身上披著巨大的薄紗薄如蟬翼,紗中透著優美的體態潔白無瑕。薄紗上的六棱花瓣紋飾,云母勾勒,金絲提花,大幅落地,行云流水般衣袂飄飄。云鬢上的頭飾、身上的首飾、衣袖的花紋,均采用鎏金的方法,在講解員光束的照射下大面積立體狀金色凸起清晰可見。在對觀世音的無限敬仰中,我也深深驚嘆明代畫師的精湛技藝。</p> <p class="ql-block">三菩薩對面的整個北墻是兩鋪巨大的壁畫,這個稱之為帝釋梵天禮佛護法圖佛像眾多氣勢恢弘,總面積有236米多。從左面牛頭馬面護衛的閻王,鬼子母和小孩子,小狐貍到菩提樹女神,大梵天,吉人自有天象,到最右面的龍王。整個畫面磅礴大氣,男性各個氣宇軒昂,儀態似帶帝王之氣,女性則各個體態豐腴,面龐飽滿柔美,少有以前在其他地方看過的佛像眾生圖的暴虐猙獰,通鋪所描繪的萬物惟妙惟肖且熠熠生輝,讓我們感受到的佛國是一個光明祥和的理想圣境!</p><p class="ql-block">我很喜歡畫中的天象,相信吉人自有天相這一美好的祝愿源于佛教吧。出來特別在禮品店買了天象的宣紙拓片,將這祥和美好帶回家。</p><p class="ql-block">法海寺的壁畫作為藝術和佛教的瑰寶給人類美學和宗教的影響是巨大的。這些壁畫甚至于任何一個細節都富有知識和藝術性,講解員的精彩講解經常引來觀者們的由衷驚嘆或提問,可惜我的記憶力,理解力和文字表達力太有限。</p> <p class="ql-block">出了大雄寶殿,我們來到了后面的藥師殿,里面展示著這些壁畫的復制品和一些注解,讓大家能再次品味壁畫的美輪美奐,同時又彌補真跡不能攝影留念和分享的遺憾。藏經閣在高處,很多人望而卻步。非常吃力的爬到最高處的藏經閣,腳下是四進院落的錯落有致的寺院建筑。紅墻金瓦,千年白皮松,滿目的蔥蘢和三三兩兩的觀光客,甚至遠方依稀的樓群巷陌,盡收眼底……</p><p class="ql-block">法海寺據說除了大雄寶殿其他的殿都是后來修復的。感慨貧困動亂的歲月里會有多少像法海寺一樣的古代建筑被毀,富足和安穩的年代人們又會讓這些殘破的古建筑復生。只不過這些古建筑復建就如大雄寶殿門前靜立千年的兩顆巨大白皮松大樹的樹葉,看似葉葉新鮮卻已葉葉不是曾經的葉子。我們要尊重歷史,人類社會漫長進步的歷史也不是直路,就如這些建筑,不斷的毀掉了修復、再建設,如此循環反復、躑躅前行吧?</p> <p class="ql-block">離開古剎,和家人又緩步來到法海寺外圍的森林公園,累了就坐一會兒,這里的自然環境真好,小鳥嘰嘰喳喳叫著不時在眼前盤旋掠過。一只淺身金棕色尾巴的大山雞從我前面的山路撲棱棱躍進山里,松鼠用他巨大的尾巴啪啪拍打著滄桑的樹干……登高遠眺,山下見昔日的首鋼一座座高爐、煙筒依然矗立在那里,遠處是一片片看不到邊際的高樓大廈,百年前曾經遠離京城的山坳,可否想象到現在的京城已然延展到群山的腳下!</p> <p class="ql-block">下山后,來到模式口大街步行街,漫步在仿古建筑和現代建筑摻雜的街道上,混在如我一樣的現代人潮中。坐在街角一家二層露臺的遮陽傘下,看大街上的人來來往往自在悠然……</p><p class="ql-block">“你好,這是您要的焦糖瑪奇朵”,服務員小美女的一句話把我從沉思中拉回到現實。在北京周邊很開心我又發現了法海寺一處修心健身的好地方。感謝這杯咖啡,這位小美女,愿享受這美好的時光!</p> <p class="ql-block">京西瑰寶法海寺</p><p class="ql-block">說來慚愧,在帝都三十多年了竟然不知道京西有一座堪稱藝術瑰寶的明代古寺法海禪寺。</p><p class="ql-block">法海寺是明英宗正統四年(1439年)由御用太監李童倡導集資,工部營繕所修建的一座具有密宗特色的禪宗寺院。它依山勢層疊而上,占地20000多平方米,建筑中軸線漸次為護法金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藥師殿和藏經閣。</p><p class="ql-block">坐落于京西石景山區模式口(原名磨石口)翠微山南麓的法海禪寺真可謂是一座低調奢華的古寺。說它低調,是因為在西郊的同樣遠離京城的潭柘寺、戒臺寺都大名鼎鼎,在它北部的八大處公園老北京也是耳熟能詳。說他奢華,是因為他是由英宗賜名,意為“佛法廣大難測,譬之似海”,黃色色的琉璃屋頂在陽光的照耀下雄偉輝煌;更因為寺院的大雄寶殿里保留著幾乎完好的將近600年歷史的十鋪大型壁畫。這些壁畫據說和舉世聞名的敦煌壁畫可以相提并論。祥和的佛國世界由當時工部營繕所畫官和畫師們用精細傳神的工筆繪制,是明代壁畫的巔峰之作,也是填補了敦煌壁畫缺失明代壁畫的沉默的國寶。</p><p class="ql-block">參觀大雄寶殿要求提前預約,一小時只有20名預約人員付費100元后方可參觀。來自各地的20人將手機等隨身物品存放在外邊,套上鞋套,拎著手電筒,在黑暗的大殿里聽一名講解員用特制的冷光手電筒照射講解。幽暗封閉的環境似乎更容易讓人連接遙遠的歷史產生飄渺的佛國幻覺……我對佛教了解不多,但依然對佛祖、四菩薩特別是觀世音充滿著無限的敬仰。</p><p class="ql-block">進門正面是三尊巨大的雕塑佛像,從右至左依次是代表著過去,現在和未來的藥師佛、如來佛和阿彌陀佛三世佛。講解員說這三尊佛在六十年代遭到毀滅,現在立在這里的是仿制品。三尊佛的頭頂屋頂各有一個規格相同的藻井和不同花紋的曼陀羅。三尊佛的背后是三鋪有祥云圖案的壁畫做三世佛的背景。大殿的東西兩山墻是兩個互為鏡像的壁畫,西面墻的上部是飛天指引著四菩薩,五方佛和六觀音在云端,中下部畫的是一些荷花類的圖案。這畫前平臺上之前供著十八羅漢,壁畫相當于是十八羅漢的背景墻,羅漢的上方壁畫呈現的是天國佛赴會圖。走到三尊佛后面是三鋪壁畫,畫著文殊、觀音和普賢。三尊菩薩身著流金熠彩美輪美奐的華服,各自有侍從和瑞獸相伴。三尊菩薩都體態豐腴,面貌也美麗豐滿溫柔。中間的水月觀音身上披著巨大的薄紗薄如蟬翼,紗中透著優美的體態潔白無瑕。薄紗上的六棱花瓣紋飾,云母勾勒,金絲提花,大幅落地,行云流水般衣袂飄飄。云鬢上的頭飾、身上的首飾、衣袖的花紋,均采用鎏金的方法,在講解員光束的照射下大面積立體狀金色凸起清晰可見。在對觀世音的無限敬畏中,我也深深驚嘆明代畫師的精湛技藝。</p><p class="ql-block">三菩薩對面的整個北墻是兩鋪巨大的壁畫,這個稱之為帝釋梵天禮佛護法圖佛像眾多氣勢恢弘,總面積有236米多。從左面牛頭馬面護衛的閻王,鬼子母和小孩子,小狐貍到菩提樹女神,大梵天,吉人自有天象,到最右面的龍王。整個畫面磅礴大氣,描繪的萬物熠熠生輝且神態各異惟妙惟肖,所羅列的諸神和意義浩如煙渺,我盡管很努力的聽可還是如小學生在聽大學老師講課般僅僅能領略一二。兩鋪巨大的壁畫男性各個氣宇軒昂,儀態似帶帝王之氣,女性則各個體態豐腴,面龐飽滿柔美,少有以前在其他地方看過佛像眾生圖的暴虐猙獰,通鋪光明和諧,好一個祥和的理想圣境!</p><p class="ql-block">我很喜歡畫中的天象,相信吉人自有天相這一美好的祝愿源于佛教吧。出來特別在禮品店買了天象的宣紙拓片,將這祥和美好帶回家。</p><p class="ql-block">法海寺的壁畫作為藝術和佛教的瑰寶給人類美學和思想的影響和啟迪是巨大的。這些壁畫的任何一個局部都很有知識和藝術,講解員的精彩講解經常引來觀者的由衷驚嘆或提問,可惜我的記憶力和文字表達力太有限。</p><p class="ql-block">出了大雄寶殿,我們來到了后面的藥師殿,里面展示著這些壁畫的復制品和一些注解,讓大家能再次品味壁畫的美輪美奐,同時又彌補真跡不能攝影留念和分享的遺憾。藏經閣在高處,很多人望而卻步。非常吃力的爬到最高處的藏經閣,腳下是四進院落的錯落有致的寺院建筑。紅墻金瓦,千年白皮松,滿目的蔥蘢和三三兩兩的觀光客,甚至遠方依稀的樓群巷陌,盡收眼底……</p><p class="ql-block">貧窮或動亂的歲月里會有多少像法海寺一樣的古代建筑被毀,富足和安穩的年代人們又會讓這些殘破的古建筑復生。只不過這些古建筑復建就如大雄寶殿門前靜立千年的兩顆巨大白皮松大樹的樹葉,看似葉葉新鮮卻已葉葉不是曾經的葉子。人類就是這樣建了毀,毀了又建,周而復始,躑躅前行吧?</p><p class="ql-block">離開古剎,和家人又緩步來到法海寺外圍的森林公園,累了就坐一會兒,這里的自然環境真好,小鳥嘰嘰喳喳叫著不時在眼前盤旋掠過。一只淺身金棕色尾巴的大山雞從我前面的山路撲棱棱躍進山里,松鼠用他巨大的尾巴啪啪拍打著滄桑的樹干……登高遠眺,山下見昔日的首鋼一座座高爐、煙筒依然矗立在那里,遠處是一片片看不到邊際的高樓大廈,百年前曾經遠離京城的山坳,可否想象到現在的京城已然延展到到群山的腳下!</p><p class="ql-block">下山后,來到模式口大街步行街,漫步在仿古建筑和現代建筑摻雜的街道上,混在如我一樣的現代人潮中。坐在街角一家二層露臺的遮陽傘下,看大街上的人來來往往自在悠然……</p><p class="ql-block">“你好,這是您要的焦糖瑪奇朵”,服務員小美女的一句話把我從沉思中拉回到現實。哈哈,感謝這杯咖啡,這位小美女,愿享受當下這美好的時光!</p>
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