<p class="ql-block">一.授課時間:5月29日19:00-20:00</p><p class="ql-block">二、授課內容:郭繼承老師解讀</p><p class="ql-block">【半部論語治天下】</p><p class="ql-block"> 1.自強不息才是王道</p><p class="ql-block"> 2.道是什么?孔子用一輩子活給你看</p><p class="ql-block"> 3.《論語》開篇三句話,道出人生三境界</p><p class="ql-block">三、授課老師:郭繼承教授(視頻課)</p><p class="ql-block">四、授課地點:碧桂園社區二樓</p><p class="ql-block"> (一)上課前集體表演《厚德載物》國學手勢舞</p><p class="ql-block"> 天地之間和為貴,百善之中孝為先。父母是生育我們的恩人,要知恩報恩。尊師重道克己復禮、天下歸仁;老師教會我們智慧道德,恩重如山。天行健、地勢坤;師法天地章仁倫,幾千年禮儀之邦,泱泱我大中華。天行健、地勢坤;師法天地章仁倫,幾千年禮儀之邦,厚德載物傳到今。</p> <p class="ql-block"> (二)上課前拜儒家學派創人、“大成至圣先師”--孔子</p><p class="ql-block"> 孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣),中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創始人、“大成至圣先師”。</p><p class="ql-block"> 孔子開創私人講學之風,倡導“仁義禮智信”。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。孔子是當時社會上最博學者之一,在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”,更被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響,其人被列為“世界十大文化名人”之首。</p> <p class="ql-block"> (三)半部論語治天下</p><p class="ql-block"> 1.自強不息才是王道</p><p class="ql-block"> 天地之間,有方有圓;人世之間,有規有矩人這一生,冥冥之中一切自有定數!天道不是人力可改,明白人更懂得,做人不能隨心所欲。</p><p class="ql-block"> 脾氣,不能大于本事。人之所以亂發脾氣,大多都是無能的表現。惱羞成怒,才會動不動就對人發火;倘若胸有乾坤,只會不斷的嚴以律己!越是有本事,你越看不到這個人脾氣。</p><p class="ql-block"> 位置,不能高于德行 。德不配位,必招災禍。當你的位置比德行高很多,沒有人會服氣,只會讓人心存不滿。在其位,有其德,做人問心無愧,心安理得。</p><p class="ql-block"> 感情,不能沒有標準。對一個人,沒有限度的好,定不會被珍惜。對一個人,丟掉尊嚴的好,定會自食苦果。人這一生,生活要有規矩,感情要有底線。愛人之前是自愛,自愛者,人恒愛之。</p><p class="ql-block"> 自立,才是最大底氣。自強不息,厚德載物,才是天地之間的王道!</p> <p class="ql-block"> 2.道是什么?孔子用一輩子活給你看</p><p class="ql-block"> 孔子的道就是指仁道。分開來講,有天道、人道,先王之道,君子之道、中庸之道、大同之道等等。</p><p class="ql-block"> 這些道,孔子都是以仁來表達的。天道是仁,人道也要求是仁義的。個人和社會要求是仁義的,這就是孔子所要在人類社會中實現的道。孔子的弟子子貢說:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也。”子貢認為,老師的文章,是可以學得到的也是可以領悟得到的,而老師所說的性和天道,是很難學得到和領悟得到的啊。這個道存在于孔子的心中,卻是很難用言語來表達的。</p><p class="ql-block"> 對于這個仁道,孔子看得甚至比自己的生命還要重要。他說:“朝聞道,夕死可矣!”</p><p class="ql-block"> 他說:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”</p><p class="ql-block"> 盡管有時孔子的生活也并不是很好,也會在生活中遇到很多的困難,而他對于“道”執著是從來不動搖,對于道的追尋也是從來不會停止的。他說:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于于言,就有道而正焉,可謂好學也已。”表達了孔子對于道的重視是超過了對食物和居住條件的要求。他又說:“君子謀道不謀食”“君子憂道不憂貧”。</p><p class="ql-block"> 他說:“君子無終食物之間違仁。造次必于是,顛沛必于是。”</p><p class="ql-block"> 孔子所說的仁道,不是在我們的自己之外去尋求的,而是存在于我們得內心里面。他說:“人能弘道,非道弘人。”</p> <p class="ql-block"> 3. 《論語》開篇三句話,道出人生三境界</p><p class="ql-block"> 即便是很多朋友沒有通讀《論語》,估計也會背誦《論語》開篇3句話——“子曰:學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎!”</p><p class="ql-block"> 那么,論語開篇的這三句話到底是要表達什么意思呢?其實,《論語》開篇孔子所說的3句話,便道透了3種人生境界,看看你是屬于哪一種?</p><p class="ql-block"> 第一句:學而時習之,不亦說乎?</p><p class="ql-block"> 翻譯過來的大概意思就是:學了知識然后按一定的時間復習它、練習它,這不也是很愉快嗎?</p><p class="ql-block"> 中國人講做學問,非常看重“知行”兩字。于是就有了知難行易、知易行難、知行合一等詞語,都是說要把知識和實踐相結合,畢竟“實踐才是檢驗真理的唯一標準”。</p><p class="ql-block"> 孔子所說的“學而時習之”,與《中庸》當中所說的“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”意思相仿,都是告誡人們:要用學習得來的知識和思想指導實踐。</p><p class="ql-block"> 如果我們能夠達到這種人生境界,也算是好學之人,也會發自內心生出一種喜悅之情。比如說,書上說“做人要以柔克剛”,我們去實踐了,發現效果不錯,便會暗自高興,感慨“古人誠不欺我”。</p><p class="ql-block"> 但是,對于很多人來說,費腦筋去學習知識,本是一件難事;學完了,還要去生活中實踐,就更加難上加難了。于是乎,國學大師南懷瑾在《論語別裁》中說:講良心話,當年老師、家長逼我們讀書時,那情形真是“學而時習之不亦‘苦’乎”。孔子如果照這樣講,我才佩服他是圣人,因為他太通達人情世故了。</p><p class="ql-block"> 懶惰是人類的本性,學習、實踐就是與本性做斗爭,但是可以讓我們成長進步。可見,喜歡不喜歡讀書學習并實踐,就是拉開人與人之間距離的關鍵,也是很多人難以達到的第一個人生境界。</p> <p class="ql-block"> 第二句:有朋自遠方來,不亦樂乎?</p><p class="ql-block"> 翻譯過來的大概意思就是:有志同道合的人從遠方來,不也是很快樂嗎?</p><p class="ql-block"> 一個人熱愛讀書學習,德業雙休,便會有自己的志向和愛好,最后物以類聚,志同道合的朋友越來越多。這就好比是愛健身的人,可以認識不少健身愛好者;愛戶外運動的人,可以結識很多驢友一樣。</p><p class="ql-block"> 做學問,最怕的就是閉門造車,身邊沒有良師益友。所以正常情況下來說,有志同道合的人從遠方而來,的確是一件非常高興的事情。</p><p class="ql-block"> 與朋友交談,如切如磋,如琢如磨,碰撞出思想的火花,我們自身也會打破局限,成長進步很快。正所謂是“讀萬卷書,不如名師指路”,或者說是“聽君一席話,勝讀十年書”。</p><p class="ql-block"> 不同的人,人脈圈子不一樣,朋友的質量也不一樣,正所謂是“你若是花朵,蝴蝶自來”。所以說,能做到“有朋自遠方來,不亦樂乎”的人,實屬難得,也算是達到人生的第二種境界。</p> <p class="ql-block"> 第三句:人不知而不慍,不亦君子乎?</p><p class="ql-block"> 翻譯過來的大概意思就是:人家不了解我,我也不生氣,這不也是品德上有修養的表現嗎?</p><p class="ql-block"> 如果你的朋友從遠方而來,與你把酒言歡,但是雙方在交流意見的時候,你發現朋友在某些方面不贊成你的看法,還與你發生了爭執,但是你依然不爭辯、不生氣,盡量追求“和而不同”,難道這不就是有君子度量嗎?</p><p class="ql-block"> 話說,曾國藩和左宗棠第一次見面的時候,是在咸豐二年臘月廿一的傍晚,他們要商量的是如何平定太平軍以及組建湘軍的大事情。左宗棠胸有成竹、滔滔不絕,曾國藩俯耳靜聽,一句話都插不上。曾國藩不僅不生氣,還很佩服左宗棠的才華。</p><p class="ql-block"> 但是,左宗棠對曾國藩是什么印象呢?左宗棠在給朋友的信中談到了自己對曾國藩的第一印象:</p><p class="ql-block"> 曾滌生侍郎來此幫辦團防。其人正派而肯任事,但才具稍欠開展。與仆甚相得,惜其來之遲也。</p><p class="ql-block"> 由此可見,左宗棠對曾國藩的印象不是很好,還說曾國藩是“才具稍欠開展”。也就是說,左宗棠認為曾國藩才略平平,笨頭笨腦,有種輕視的態度。</p><p class="ql-block">其實,這都和左宗棠為人太過強勢有關,你左宗棠說話像打機關槍,讓人沒有插話的機會,老實的曾國藩只能點頭稱是了。到頭來,因為曾國藩沒有附和好自己,顯得有些敷衍,左宗棠就看輕曾國藩,認為曾國藩不懂自己,還略帶生氣。其實,這也算不上孔子所說的君子行為。</p><p class="ql-block"> 不可否認,左宗棠的天賦和才華都高于曾國藩,但因為他人不能跟上自己的步伐,不能完全認同自己的想法,就大肆攻擊他人,實在是不可取。后面,左宗棠見人就說曾的壞話,說曾腦瓜子笨,說曾不會打仗,說曾是偽君子,等等。</p><p class="ql-block"> 但是,曾國藩不和左一般見識,盡量默不作答,還說“論兵戰,吾不如左宗棠;為國盡忠,亦以季高為冠。國幸有左宗棠也。”由此可見,曾國藩的度量和修養都在左宗棠之上。難怪曾國藩去世了,左宗棠會以“晚生”的身份送上含有“自愧不如”的挽聯。</p><p class="ql-block"> 說曾國藩和左宗棠之間的故事,是為了讓大家見識什么才是真正的“人不知而不慍,不亦君子乎”。</p><p class="ql-block"> 但是,現實生活中,很多人沒有曾國藩這樣高的涵養。就如國學大師南懷瑾在《論語別裁》中說:別人不了解我,而我并不在心中怨恨,這樣才算是君子。那我寧可不當君子,你對我不起,我不打你,不騙你,心里難過一下總可以吧!這也不可以,才是君子,實在是做不到。</p><p class="ql-block"> 即便是大部分人都是有仇必報,但這也不妨礙“人不知人不慍,不亦君子乎”作為人生的第三種境界,也是孔子眼中做人的最高境界。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 結語:人生,“學而時習之”的功夫,是第一步;“有朋自遠方來”,是第二步;“人不知而不慍”的境界,是第三步。而且,如果沒有第一步的實踐,便無從有第二步。如果沒有第二步的到達,也無從說到第三步。這便是孔子眼中的三種人生境界,和思想體系無關。</p> <p class="ql-block"> (四)課后大家深刻寫下了此次課的學習心得,論語蘊含的道理實在太多了,論語教會我們堂堂正正做事、清清白白做人。</p><p class="ql-block"> 1.徐桂紅</p><p class="ql-block"> 我今天的學習感悟:今天學到論語的開篇“學而時習之”也是《論語》的法眼!學而時習之,也就是知行合一的意思!學習了明白的道理,就要去踐行!只有做了才沒有白學!只有做到了才有機會讓自己優秀,優秀了才有朋自遠方來。因為朋友之間比肩才能走的更久!只有自己優秀了才能遇到優秀的朋友!</p> <p class="ql-block"> 2.玉秋</p><p class="ql-block"> 我今天的學習感悟:一個團隊的領導不是一個人的事,會影響整個團隊,領導是團隊思想的風向標,是團隊思想的導向,所以團隊的領導要正直,三觀要正,有正能量,因為領導會影響整個團隊的人。</p> <p class="ql-block"> 3.朱麗</p><p class="ql-block"> 我今天的學習感悟:自強不息才是王道,正直的人領導小人,小人也會轉變,這就是正能量的力量。人要學會欣賞別人的優點。想過幸福的生活,從小我出發。</p> <p class="ql-block"> 4.露露</p><p class="ql-block"> 我今天的學習感悟:天行健君子以自強不息,唯有不斷努力、不斷前行、永不放棄、自強不息,才能到達成功的彼岸。凡是自強不息者,最終都會成功——歌德。勤奮,是成功者的通行證,只要你有信心,永遠不會挫敗。</p> <p class="ql-block">編輯:露露</p><p class="ql-block">審核:徐桂紅 劉偉</p>
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