思吾令吾思捉賊須賊捉一一上饒書(shū)法班五月份培訓(xùn)小記

陳雄祥

小滿(mǎn),籽粒灌漿,麥粒漸滿(mǎn)。 5月27日,思吾先生不遠(yuǎn)千里,自河南商丘遠(yuǎn)赴饒城,為饒城眾學(xué)子學(xué)書(shū)之路再擺渡。兩天里,先生語(yǔ)重心長(zhǎng),眾生疑義漸釋。 　　思吾先生曰:凡學(xué)書(shū)者,便要精于一帖。精一帖貴在“會(huì)用”,而非“逼真”,此乃臨創(chuàng)無(wú)間之要秘也。一帖悟得透,其他帖亦易通。又云:大率學(xué)書(shū)者喜博,而嘗病不精,泛濫諸帖,不事精熟于一帖也。一帖通透后有余力,然后涉及諸帖,涉獵他體,亦得其精也。蓋以我觀帖,則處處得益；以帖博我,則釋書(shū)而茫然。 　　思吾先生反復(fù)說(shuō)之:臨帖須是一字一字讀,理會(huì)一義方可再換一義,理會(huì)得通澈則終此生不用再理會(huì),余后只須把出來(lái)溫尋涵泳便了。此乃謂:“茍日新、又日新、日日新”。若不逐件理會(huì),則雖寫(xiě)到老,依舊生。正如吃飯,不成一頓都要吃得盡,須與分做三頓吃。學(xué)書(shū)亦如此,須純一,須階段理義。如學(xué)一般未了,又要涉攝一般,終不濟(jì)事。 　　吾等眾生終明白:學(xué)書(shū)須筆法、字法、墨法、章法等逐件領(lǐng)會(huì),臨帖須挾帶諸多疑問(wèn)方可下手臨習(xí)。 　　思吾先生勸誡:若要知了如何便知得了,不如且慢知得一件做一件,知得兩件做兩件,貪多不得。今之學(xué)書(shū)者,大抵有兼顧急利之病,如此用工夫,常適得其反,恐怕枉費(fèi)了時(shí)間。 　　眾生嘩然:"少″即是"多″,"少″寫(xiě)著功卻"多″,泛然多寫(xiě),全然無(wú)益。初始一個(gè)小俗習(xí)沒(méi)理會(huì),久寫(xiě)之后卻是一個(gè)頑疾難根治。一理未透又去他理,皆成鵲突也。 　　吾生眾問(wèn):吾等學(xué)書(shū)曾以為爛熟為美,而習(xí)氣已慣,惟恐雜念已固如何頓忘？ 思吾先生曰:既知其非,便當(dāng)改之,不能更加支蔓。學(xué)書(shū)忌心粗性急,臨帖如捉賊,須于一筆一畫(huà)、一點(diǎn)一線中勘察情節(jié),莫只描模個(gè)大概,縱使知道此人是賊,卻不知此人何處做賊,亦不得書(shū)法要領(lǐng)。臨帖人又是賊,是于先賢法帖、古法經(jīng)典中明察秋毫,偷技學(xué)能竊為己用。先生是師,更是醫(yī)。每月上課即是座診下藥,眾學(xué)子須謹(jǐn)遵醫(yī)囑認(rèn)真服藥,一月一藥,一服雖不能立即根治一疾,但頑疲須漸褪,不可兀兀再嶙峋。服之又服,服之多后,藥力自行。 　　眾生皆曰:書(shū)法之難,難于創(chuàng)作。 思吾先生釋曰:入帖須深,若不從臨帖處下工夫,將茫然不知下手處。初創(chuàng)時(shí)若字字求似,篇篇得法,實(shí)難可能。此時(shí)須虛心靜慮,向原帖親近,向眾師友求問(wèn),切不可閉門(mén)造車(chē),泛濫含糊,終久久不得力也。創(chuàng)作須勉力,更須探討之工,宜痛加矯厲,專(zhuān)一用工,既居敬持志于原帖,又切己體察于所學(xué)。 　　先生再三強(qiáng)調(diào):創(chuàng)作期間忌心浮氣燥,散漫無(wú)主。發(fā)憤忘食、樂(lè)以忘憂乃是最好精神、最旺筋骨,如此,一切皆有可望也。 　　思吾先生痛言諸生工夫悠悠,不少人習(xí)氣依舊,用工不緊。書(shū)法在心中是件沒(méi)緊要之事,也須著心去做,方始會(huì)成,如此悠悠怎做得了事？念念在此,令諸生汗顏。學(xué)書(shū)正如水上撐船,一篙不可放緩。十三屆國(guó)展在即,幾個(gè)省展在即,時(shí)乎時(shí)乎不再來(lái),如何可失！九江看稿會(huì)須積極參與,多一個(gè)名家看稿便是多一次受益。