雪雁鳴的美篇

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雪雁鳴：接生婆——《鄉村手藝人》21 農村有兩種匠人最受人們的尊敬，一是杠菩薩的，二是接生婆。她們不但受人尊敬，而且從來沒有人得罪她們。無論是杠菩薩還是接生婆，都是女性，當然，有很少的杠菩薩的人是男的，接生婆百分之百是女的，這不比城市醫院，也有男醫生接生，在農村是不會讓男人接生的，除非是生命的緊急關頭。 農村叫接生婆不直接叫接生婆，叫洗娘。接生婆雖說是傳統的叫法，但覺得沒有人情味，直來直去的，而洗娘就不同了，很有人情味，有一種親情在里面。接生婆也要接受接生技術訓練的，擔任產前檢查、接生和產后護理等，每年鄉村的接生婆都要公社衛生院接受培訓，到產房去實地學習經驗。 女人從結婚到生小孩，只有兩個人看見過她的身體，一是她的丈夫，二是接生婆。男大當婚女大當嫁，天經地義，煙火傳承，人人都會結婚，這是人生的過程。但接生婆是個稀有的職業，每個村莊也就一兩個，在一個五百人左右人口的村莊，每年要出生小孩二十個左右。有些鄰近的村莊沒有接生婆，本莊的接生婆還要兼顧這些村莊的接生?？雌饋硪荒曛唤由@么多小孩，好像挺輕松的，實則不然，女子到了懷孕五、六個月，接生婆就忙開了，每月至少要去檢查一兩次，撫摸著孕婦的肚子，有的很內行的接生婆就能看出是男孩還是女孩，如果是男孩，接生婆就說，恭喜你啊，是個讀書的。如果是女孩，她一般是不說的，尤其是頭胎。是頭胎，孕婦的婆婆就問，是男伢崽還是女伢崽，接生婆就說，這哪說得準啊，可能是男的，也可能是女的。其實，這等于沒說。這就像某個女子生了小孩，在外面工作的丈夫聽說后就趕回來，一進門就問：是男孩還是女孩？女子說：你猜？丈夫說：男孩。女子說：不是。丈夫說：女孩。女子說：你真狠，猜兩次就猜出來了。如果頭胎生了男孩，第二胎是個女孩的話，接生婆就明說的。農村人叫生男孩就叫生了個讀書的，生了女孩就叫生了繡花的，這個說法源于原來女孩是不送她讀書的，從小就學習女紅，與讀書無緣，好像讀書是男孩的專利，這是農村遵從“女子無才便是德”的古訓，女子讀了書思想就復雜了。再就是，送男孩讀書，是為自家人培養人才。而女孩，遲早是要嫁人的，也就是別人家的人，這樣送她讀書，豈不是虧了？在七十年代以前，班級里沒有幾個女生，后來生活水平和思想認識都提高了，女生漸漸多了起來。 生小孩是個鬼門關，尤其是頭胎。這個鬼門關是否把握得好，接生婆是個關鍵，如果不是難產，基本沒問題，如果是難產，那對接生婆是個最大的考驗，那這一對母子的命接生婆要掌握很大的成分。在六、七十年代以前，農村的接生婆沒有經過任何培訓，沒有專業的器械，就是一把剪刀、一瓶碘酒而已，全靠接生的經驗，主要是助產，為產婦助力、壯膽。到了關鍵的時候，接生婆就大喊大叫，房外圍著一伙人也跟著大喊大叫，一是助力，在精神上鼓勁，二是說把害人的鬼嚇跑。農村有種說法，說生小孩時，就有一些不聽閻王老子安排的鬼在這個人家的附近搶著投胎，只有周圍人氣旺，那些沒有領到閻王老子的“編制單”的鬼就會嚇跑，那領了“投胎編制”的鬼才能順利地投胎。那時的接生婆都是麻著膽子的，不是有百分之百的把握的，但出事的例子是極少，幾乎都能順利地生下來。中國是農業大國，農村人口居多，到處都是村民，生下的兒女無數，難產而亡的極少，這里有個原因，農村人的生活清苦，沒什么好吃的，幾乎沒有肥胖者，也就極少有難產的，難產有一部分是肥胖者，肥胖的女子，肚里的孩子也較大，這就給生小孩帶來了不利的因素。再就是，農村的女子從事農業生產，也就是體力勞動，因為活動多，鍛煉的體格，對生小孩是有利的。 接生婆是個偉大的角色，我們都是經過了接生婆的手來到這個世界上的，天下之人接觸的第一個人就是接生婆，是接生婆把我們抱向母親的懷抱。

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