兼容并蓄長者風(fēng) 蔡元培

月下荷華

讀書筆記只是對一本書的脈絡(luò)整理，方便日后回憶。治學(xué)之路1868年1月11日蔡元培出生在浙江紹興山陰縣城小巷筆飛弄出生。相傳，王羲之曾住在紹興蕺山腳下的戒珠寺，他在那里養(yǎng)鵝寫字，寫字到盡興時，筆墨飛舞，毛筆飛到一條巷子里，這條巷子后來被命名為“筆飛弄”6歲時父親聘請了一位家塾周先生，像那個年代很多私塾先生一樣，周先生采用的也是“死記硬背”的方法，從家塾到自設(shè)館之后，李申甫先生采用的也是”“死記硬背”的方法。之后轉(zhuǎn)了思想活躍教學(xué)有耐心王懋修先生的私塾，思想活躍教學(xué)有耐心，但除了經(jīng)書，其他書籍一律不讓學(xué)生看。蔡元培于1883年考中秀才。得到了當(dāng)?shù)孛奶锎恨r(nóng)賞識推薦到徐友蘭家作伴讀。在徐家得以博覽群書，學(xué)業(yè)大進(jìn)。1889年考中舉人，1892年通過殿試中進(jìn)士。1894年授翰林院修編。1894同年7月暴發(fā)甲午戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭前日本做了充分的準(zhǔn)備，先把大批軍隊開到朝鮮，建立傀儡政權(quán)，朝鮮是中國藩屬不能接受被日本控制，但為時已晚，朝鮮各要點已被日軍控制，清朝先失一陣。隨后戰(zhàn)事發(fā)展到海上。1894年9月12日，丁汝昌率北洋水師艦隊從威海出發(fā)，護(hù)送輪船運載的陸軍。17日，北洋水師護(hù)送的運兵船卸載完畢。隨后，北洋水師艦隊與日本海軍聯(lián)合艦隊相遇于黃海大東溝海域，兩軍發(fā)生激戰(zhàn)。結(jié)果，北洋水師損失了5艘戰(zhàn)艦，其他各艦也受了重創(chuàng)，只好退守旅順，隨后又退守威海衛(wèi)。黃海的制海權(quán)由此全部掌控在日本人手中。1895年1月20日，日軍在榮成灣登陸，從后陸攻擊北洋水師的最后基地——威海衛(wèi)，同時，日方海軍聯(lián)合艦隊也從正面進(jìn)攻。丁汝昌率殘部死守威海衛(wèi)，最后戰(zhàn)敗自盡。戰(zhàn)敗后中日簽訂《馬關(guān)條約》。目睹維新變法失敗，蔡元培提出只有從培養(yǎng)人才入手，啟迪民智，中國才能最終走上自強(qiáng)之路，于是1898年辭任翰林編修，離京南下，走上教育救國之路。教育部長孫中山1912年1月1日就任臨時政府大總，統(tǒng)黎元洪為副總統(tǒng)，陸軍總長為黃興，海軍總長為黃鐘瑛，外交總長為王寵惠，內(nèi)務(wù)總長為程德全，財政總長為陳錦濤，司法總長為伍廷芳，教育總長為蔡元培，實業(yè)總長為張，交通總長為楊壽潛。南京臨時政府成立后，首要的任務(wù)就是南北和談。當(dāng)時孫中山這個總統(tǒng)當(dāng)?shù)囊稽c都不愜意，臨時政府成立的時候他兩手空空，各省宣部獨立，孫中山也沒有兵權(quán)。剩下的道路只有和談，不是跟清政府而是跟袁世凱。袁世凱是當(dāng)年中國最有軍事實力和政治實力的漢族，官僚在國際上也享有很高的威望。他主張在中國實行君主立憲政體給清朝皇帝保留個空明虛偽，然后組建漢人職責(zé)，那個孫中山所代表的革命派則堅持共和里想要清帝退位，并答應(yīng)，只要清帝退位廢除地址成立共和國后和推舉袁世凱做大總統(tǒng)。1912年2月12日，清庭被迫發(fā)出退位詔書，中國的封建帝制徹底終結(jié)。2月15日，南京臨時參議院選舉袁世凱為臨時大總統(tǒng)，但袁世凱遲遲不來南京就職。無奈之下，南方臨時政府只好派出歡迎代表團(tuán)引頸袁世凱到南京就職，而這個差事就落在了教育總長蔡元培的頭上。3月10日，袁世凱在北京宣誓就任臨時大總統(tǒng)。迎袁失敗。民國初年孫、袁兩派政治軍事勢力屢次交手，孫方均以失敗告終，蔡元培等人迎袁失敗，亦不過孫中山所代表的南方政治勢力失敗之一例，最根本的還在于迎袁南下本就是孫中山的調(diào)虎離山之計，袁世凱已識破此計，豈肯輕易就范。 因不滿袁世凱獨裁，國民黨發(fā)動二次革命，但以失敗告終，蔡元培辭任教育總長，于1913年9月攜家眷赴法留學(xué)。1916年6月，袁世凱暴病身亡，副總統(tǒng)黎元洪繼任總統(tǒng)，中國又陷入了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之中，政局依舊混亂，蔡元培“教育救國”的愿望更為迫切。北大校長1917年1月4日，蔡元培就任北大校長，蔡元培慧眼識人，善于延攬人才，一時間北大風(fēng)云際會，群賢畢至，有了這些學(xué)術(shù)大腕，北大的學(xué)術(shù)氣氛想不活躍都不可能。所謂大學(xué)者非有大樓之謂，也有大師之謂也。”能延請到一大批優(yōu)秀的學(xué)者到大學(xué)任教，這是蔡元培出任北大校長后所取得的一大成就。精彩段落：“關(guān)于蔡先生兼容并包之量，時下論者多能言之，但我愿指出說明的：蔡先生除了他意識到辦大學(xué)需要如此之外，更要緊的乃在他天性上具有多方面的愛好，極廣博的興趣。意識到此一需要，而后兼容并包，不免是人為的(偽的)；天性上喜歡如此，方是自然的(真的)。有意的兼容并包是可學(xué)的，出于性情之自然是不可學(xué)的。有意兼容并包，不一定兼容并包的了；唯出于真愛好，而后人家乃樂于為他所包容，而后盡管復(fù)雜卻維系得住?！@方是真器局、真度量。”教育改革蔡元培重視教育尤其重視大學(xué)教育他曾說，沒有大學(xué)教育中學(xué)師資哪里來，沒有好中學(xué)小學(xué)師資哪里來？蔡元培認(rèn)為，教育應(yīng)崇尚自然，尊重學(xué)生個性。與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。1.于是蔡元培在1917年11月提議北大改年級制為選課制，學(xué)習(xí)的積極性和主動性大大提高。2.蔡元培為女性爭取平等的教育權(quán)利，在北大實行了男女同校。3.北大課堂向社會開放允許旁聽作為開門辦學(xué)的另一舉措，蔡元培還在北大辦起了夜班和平民夜校。4.積極推廣白話文。司馬遷寫《史記》就沒有沿用《尚書》的語言，用的也是當(dāng)時的白話文。五四運動中，3000千名學(xué)生參加示威游行被逮捕，其中北大學(xué)生32人。蔡元培召集其他12所高校校長在北大開會，商討營救學(xué)生的方案，最后各校校長達(dá)成一致：此事乃多數(shù)市民運動，不可讓被拘少數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)，若指此運動為學(xué)校運動，亦當(dāng)由各校校長負(fù)責(zé)，應(yīng)先推舉代表前往警廳要求釋放學(xué)生，如警廳不允，則往教育部，教育部不允，則往總統(tǒng)府，總之，不釋放此少數(shù)學(xué)生，誓不終止。關(guān)于吃素蔡元培把吃素的決定寫信告訴自己的同鄉(xiāng)兼朋友壽孝天，說“蔬菜有三義：一衛(wèi)生，二戒殺，三節(jié)用”，并說自己的素食，主要偏重“戒殺”這條。不久，壽孝天回信引用杜亞泉的話說：“植物未嘗無生命，戒殺義不能成立?！睂Υ耍淘嗷匦耪f，“戒殺” 不是一個理論問題，而是一個感情問題。人類進(jìn)化是個漸進(jìn)過程，越早期就越是犧牲自己身體來獲取所得，如人吃人、用人力拉車，后來改用馬車、牛車，現(xiàn)在則用電、用油了。在技術(shù)發(fā)達(dá)的同時，人的感情也在進(jìn)步，惻隱之心也在拓展，開明的人會視禽獸為異種之人。素食主義者也非絕對不殺動物，一葉之蔬，一勺之水，里面也有許多小生命生活其間，只是人眼看不到，因而感情上沒有產(chǎn)生惻隱之心?，F(xiàn)在人的感情及于動物，故不食動物。他日，若感情及于植物，則自然不食植物。蔡元培還認(rèn)為，不忍殺動物之心能增進(jìn)不殺人之心，這樣，戰(zhàn)爭可免。蔡元培不停留在素食有益健康的層面，而是把素食與人類的文明與和平聯(lián)系起來，見解獨到。

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