雙雙瓦雀行書案（燕影客）

燕影客

雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。 —宋·葉采《暮春即事》麻雀是我小時候見得最多的鳥兒了。作為一個農村娃兒，確實有些便宜。在現在的精娃兒面前，我自詡見多識廣：上樹捉過鳥，下水捕過魚，地里打過蛇；追過雞，攆過狗，騎過驢；逮過青蛙，攆過兔子，趕過野雞；和羊抵過角，和鵝比過“橫”，和貓躲過貓……那時農村的娃兒沒人管，天生地養，自個在外面，尋樂子找吃的。不像現在一些娃兒，見到一只雞，會覺得發現了鳳凰，或是碰到一頭牛，就以為看見了紅孩兒老爹！老家有不少鳥兒，喜鵲在林間啄食，燕子在田野捕蟲、斑鳩在山林喚雨、烏鶇在牛背“加餐”。偶爾也有鷂鷹在天空盤旋，白鶴在樹梢瞭望，啄木鳥在給大樹“問診”。或是聽見布谷在田邊催耕，黃鶯在枝頭唱歌，貓頭鷹在夜間唳鳴……眾多鳥兒中，我獨獨對麻雀念念不忘。麻雀，按現在的說法，要算是網紅了。莊子讓它和鯤鵬同臺比試過，鯤鵬優勢巨大，卻讓人記住了這個配角，畢竟，神獸再厲害，也沒人親見過，麻雀確實真真正正地在我們身邊。后來有個叫陳涉的，是改朝換代的先行者，他拿麻雀和鴻鵠比，感慨“燕雀安知鴻鵠之志”！后來，陳涉這只鴻鵠領著一群燕雀般的戍卒，發出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊，開啟了以斗爭反抗壓迫的先河。一代偉人毛主席，也曾注意到麻雀，先是將之列入“四害”，號召大家消滅它，后來又為麻雀平反。害鳥和益鳥的反轉，讓麻雀成為國民皆知的“名”鳥，還體現出共產黨人實事求是的態度，和有錯就改的品格。所以，麻雀入過哲人的眼，被先行者看不起，讓偉人愛恨交加。而它又是我們身邊常見的鳥兒，看上去寵辱不驚，不見一點傲嬌樣兒。 群聚群武飛畏行，飲啄驚鳴顧無已。多虞多事足機張，獨宿蓬蒿信為美。—宋·曹勛《黃雀》大人和孩子，對麻雀態度迥異。大人對它恨之入骨，總覺得它們會搶糧食吃，只恨不能把它滅絕。一看到它們，就大聲轟趕。平時還用“像麻雀子”，來形容我們小孩子吵鬧。聽那口氣，不像什么好話！當時村里有一位“名人”—王老先生，一個老中醫學徒兼赤腳醫生。他常拿麻雀下酒，大人繪聲繪色地談起這事兒，滿是快意勁兒，似乎老先生在干一件除暴安良的大事兒。我們小孩子只是好奇，大抵是當故事聽，覺得麻雀能吃，是不可思議的事兒。“麻雀那么小，有肉嗎？怎么烹制？油炸，紅燒還是清燉？”于是，王老先生在我們心里更有威懾力了。難怪在他面前，我們都不敢哭呢！原來他吃麻雀啊！在我們眼里，吃麻雀的的確確是了不起的事情。麻雀天天在身邊出入，我們卻從未見過有人吃它！倘若能吃，以當時肉類的稀罕勁兒，大人早把它逮了加餐了，還能讓它活蹦亂跳的？沒看見兔子野雞都快不見影兒，刺猬和蛇也屢屢被擺上桌子！物資匱乏的年代，有一口葷腥，誰還管什么“三有動物”？（現在這類事當然是禁止的。要提倡人與自然和諧相處）我們和麻雀亦敵亦友，親近而不偏愛。高興時，學麻雀叫、給它扔吃的，偷偷地接近它，很有耐心地觀察它。碰上煩躁時，就會拿石頭砸，或是用竹桿攆。掏麻雀窩時，我們也毫不手軟。 梅花喜見一枝橫，瓦雀連聲報曉晴。三日泥穿東郭履，六年人住楚江城。—明·孫偉《元日其一》麻雀是留鳥，一年四季在我們身邊出沒。即使大冬天，也常看見它們在草堆上找吃的！遇上寒潮或大雪，草堆附近偶爾可以看見凍死的麻雀，以至于很長一段時間內，我都把它當作“哆啰啰”的寒號鳥。麻雀自然不是“寒風凍死我，明天就壘窩”的寒號鳥。實際上，麻雀很擅長壘窩，麻雀窩看起來就覺得暖和。小孩子總想養鳥，我們那時也是。這愿望對現在的孩子來說再簡單不過，家長會帶他或替他去花鳥市場、買些鸚鵡畫眉之類。但對那時的我們來說，這就是奢望，父母可不會“慣”著我們。我們也壓根不會跟家長提這一茬，提了也白提，說不定要挨揍。小雞崽是我們能接觸到的小“鳥”。我們就趁大人不注意，偷偷把小雞從雞媽媽身邊抱走，看小雞嘰嘰喳喳地亂撞，也看母雞焦急地叫喚。然后我們就被大人拎著耳朵訓話：人手的溫度高，會把小雞“熱”死（體溫失衡）。再碰小雞，小心挨揍！小雞不讓碰，我們打上了麻雀的主意。正好，除了冬季外，麻雀幾乎都在繁殖。因此，在鄉下的灌木中、矮樹上、或是石縫墻洞里，麻雀窩隨處可見。它們筑巢快速而實用，夫妻倆齊心協力，五六天就建好一個雀巢。那些隱藏在洞里的鳥巢自不必說。就說那些顯露在外的鳥巢吧，外形呈為球形或橢圓形，乍一看很粗糙，其實粗中有細。你親眼看見麻雀在鳥巢出入卻看不見鳥巢出口。為了養鳥，我們曾破壞過麻雀巢，見識過新出生的幼鳥，全身赤裸無羽，未睜眼。這可以看出麻雀巢的保暖效果。麻雀父母為了保護幼鳥，精心打造了隱蔽而舒適的育嬰房，側面開口，有蓋。以枯草、莖葉、須根、破布等為外墻，看上去破破爛爛的，來麻痹對手，以絨毛、獸毛、羽毛等作內墊，溫暖舒適，從而保證它們一年絕大多數時間都可以繁殖。 野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分。—清·宋琬《春日田家》麻雀，是雀科麻雀屬30余種小型鳥類的統稱，一般上體呈棕、黑色的斑雜狀，因而俗稱麻雀，分為樹麻雀（10種）、黑頂麻雀（3種）、家麻雀（13種）和山麻雀（4種）四大類。麻雀為雜食性鳥類，平時以雜草種子為食，莊稼成熟時也吃谷物，育雛則以鱗翅目害蟲為主。它們棲息于居民點和田野附近，白天四處覓食，喜歡在灌木叢及地面間跳躍前進，不耐遠飛，鳴聲喧噪。麻雀喜歡群居，總是呼朋引伴的，極少看見麻雀離群索居，除繁殖、育雛階段外。讓麻雀悖離它的日常習慣，這是母愛的偉大之處。電線上沉默的一排，樹梢上嘰嘰喳喳的一群，是我們最常見的場景。有時我們還看見數百只乃至數千只麻雀，黑壓壓地從空中飛過，學術上稱為雀泛。麻雀繁衍力強，每年至少可繁殖2窩，每窩產卵4-6枚。孵化期11-12天。雛鳥全身裸露。雌雄輪流孵卵，共同喂養，大約15-16天后，幼鳥即可出飛離巢。即使雀巢很暖和，但麻雀凍死的現象屢見不鮮，原因是麻雀窩只用于育雛，并不會作為麻雀的日常居所，這也側面反映出母愛的偉大。雖則莊子以為麻雀比不上鯤鵬，陳勝認為麻雀不了解鴻鵠，但俗話說，“麻雀雖小，五臟俱全”，形容事物雖小內容齊全，是說不能小看麻雀。實際上，早在殷商時期，“雀”已出現在甲骨文上，這充分說明“雀”的重要，它是先民最早創造文字來記載的事物之一，其后金文、小篆、隸書、楷書等一路沿襲，一脈相承。 長夏村墟風日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過此生。—宋·張耒《夏日三首其一》“雀”很神奇，古說秋天入水變成“蛤”。雀，古同“爵”，即麻雀。羅愿《爾雅翼》說：雀之字通于爵。段玉裁《說文解字注》曰：雀，今俗云麻雀者是也。其色褐，其鳴節節足足。禮器象之曰爵。爵與雀同音，后人因書小鳥之字為爵矣。古籍上的這一傳說，大概有“雀”和“爵”兩種，實則一矣。《夏小正》曰：九月，雀入于海為蛤。《禮記·月令》亦曰：季秋之月，爵入大水為蛤。元代陳澔《禮記集說》注曰：爵為蛤，飛物化為潛物也。《逸周書》云：寒露又五日，爵入大水化為蛤。爵不入大水，失時之極。《述異記》亦云：淮水中，黃雀至秋化為蛤，春復為黃雀。唐代周蒙《續古今注》曰：九月雀入水，不則多淫佚。要理解古人描述的“雀”變化，首先可以聯系《莊子·逍遙游》。其中，“鯤鵬”即為魚變鳥，“斥鷃”即麻雀，是與鯤鵬相比較的對象。相通事物之間，才好比較，因此，古人對“雀”的這種認識，并非全無依據。“燕雀安知鴻鵠之志”，陳涉為何拿燕雀和鴻鵠相比？羅愿《爾雅翼》曰：崔豹《古今注》亦云：‘雀一名嘉賓，其所入之水，蓋淮水。’故趙簡子云：‘雀入淮為蛤，雉入于淮則為蜃。’蓋二物皆化于淮水中。故江以鴻止，而鴻從之。淮以雀化，而雀從焉。羅愿還說：蜃，大蛤也。冬月雉入水所化。蓋雀入淮為蛤，雉入海為蜃。比雀所化為大，故稱大蛤也。以此看來，“鴻”和“雀”，皆在天為鳥，入水為貝，可以蛻變成另一種神奇的生物。“鴻”為大貝，“雀”為小貝。陳勝自信可以“富且貴”，變成神圣之“蜃”，故以“鴻鵠”自喻。鴻雀之別，不在眼前，在乎入水之后！ 雀，還與酒器“爵”相關。《說文解字》曰：爵，禮器也。象雀之形，中有鬯（chàng）酒，又持之也。所以飲。器象雀者，取其鳴節節足足也。羅愿《爾雅翼》從其說，并補充曰：雀之字通于爵，古作爵。陸佃《埤雅》說：先儒圖禮以為，爵，漆赤中，其下刻為雀形。蓋爵之制，其上如斛，下為雀形。“爵”與“雀”通，一是“爵”外形像雀，二是取勸誡之義。“爵”為何外形取“雀”之形？這要從“雀”性說起。古人認為，雀性“淫佚”，師曠《禽經》曰：雀交不一，雉交不再。陸佃《埤雅》也說，“雀，物之淫者”，“雀，固物之淫者也”，“雀四時有子”。“雀”和酒是怎么聯系在一起呢？周蒙《續古今注》曰：九月雀入水，不則多淫佚。陸佃引之并闡發說，“酒善使人淫佚，故一升曰爵。爵所以戒也，亦取其鳴節足，所以戒荒淫之飲。舟以戒沉湎，爵以戒淫佚，其義一也”。飲酒要注意節制，古人以爵為戒，是以“淫”止飲，以音止飲。我們現在喝酒，要記住“爵”，這種原始酒器的寓意。除“爵”外，麻雀還有嘉賓，瓦雀，賓雀，黃雀等稱呼。現在人認為麻雀吵鬧，古人并不這樣認為，除了雀之本義“小鳥依人”之外，古人還稱之為“嘉賓”、“賓雀”、以示褒揚。晉代崔豹《古今注》云：雀一名嘉賓，言常棲集人家，如賓客也。羅愿《爾雅翼》云：雀，小隹，依人以居。其小者黃口貪食，易捕。老者黠，難取。號為賓雀。《淮南子》云：季秋后雁來，賓雀入大水為蛤。許叔重（許慎）釋之曰：賓雀者，老雀也。棲宿人家堂宇之間，如賓客。李時珍《本草綱目》曰：雀，短尾小鳥也。棲宿檐瓦之間，馴近階除之際，如賓客然，故曰瓦雀、賓雀，又謂之嘉賓也。俗呼老而斑者為麻雀，小而黃口者為黃雀。羅愿說麻雀幼鳥嘴巴呈黃色，容易被捕捉。李時珍直說“小而黃口者為黃雀”，都似在解釋“螳螂捕蟬，黃雀在后”。這則成語最初出自《莊子·山木》，后被劉向《說苑》衍生，就成為我們常聽到的寓言故事，是說算計別人時，卻不知有人跟著在算計他。?麻雀，古人說它很神奇，可以變成其它生物；說它淫軼，而用它來戒淫軼。古人形容麻雀是依人小鳥和嘉賓；現代人覺得麻雀吵鬧。即便現在，還有不少人覺得麻雀是害多益少的鳥類。屠格涅夫寫過麻雀，老舍也寫過麻雀，他們不忍心傷害麻雀的弦外之音，是人們對麻雀的偏見。很慶幸，有這些文章，在傳遞愛心的同時，也讓麻雀受到孩子們的喜愛！對我來說，麻雀是我的童年伙伴！

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